虛構(gòu) | 中文原創(chuàng) | 長(zhǎng)篇小說(shuō)
《無(wú)愁河的浪蕩漢子·走讀》
黃永玉 著
人民文學(xué)出版社
2021年8月
BOOK REVIEW
探照燈好書(shū)評(píng)委 | 周立民（學(xué)者、巴金故居常務(wù)副館長(zhǎng)）
“無(wú)愁河”是一條波瀾壯闊的大河，時(shí)代的風(fēng)云，社會(huì)的鱗爪，個(gè)人的苦樂(lè)，都在它的波濤翻滾中。這兩卷，緊接著抗戰(zhàn)勝利，這條大河流到黃浦江、日月潭和香江，這也正是主人公心智走向成熟、感官異常敏銳的時(shí)期，整日里與各位文學(xué)藝術(shù)界的前輩和朋友們打交道，猶如在一座沒(méi)有圍墻的大學(xué)“走讀”。多年后，這些記憶化作文字——作者記下一個(gè)個(gè)鮮活的人物一笑一顰，個(gè)個(gè)無(wú)不性格鮮明，形象鮮活……這是不需要一口氣讀完的長(zhǎng)篇小說(shuō)，卻是翻開(kāi)哪一頁(yè)都能讀下去、都放不下的作品。那些浸泡了人生閱歷、人世經(jīng)驗(yàn)和寫(xiě)作者情懷的句子啊，一唱三嘆，讓讀者在這長(zhǎng)河里暢游，不知不覺(jué)中也上了一堂堂人生大課。
虛構(gòu) | 中文原創(chuàng) | 劇本
《西藏天空》
阿來(lái) 著
人民文學(xué)出版社
2021年8月
BOOK REVIEW
探照燈好書(shū)評(píng)委 | 潘凱雄（評(píng)論家、資深傳媒人）
《西藏天空》是茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主阿來(lái)的全新力作。作品展現(xiàn)了少爺?shù)ぴ龊娃r(nóng)奴普布在幾十年漫長(zhǎng)人生中尋找失落自我的歷程，一個(gè)名字，兩個(gè)男人，四十年跌宕沉浮。《西藏天空》通過(guò)對(duì)個(gè)人命運(yùn)遭際藝術(shù)化的描寫(xiě)，來(lái)映照西藏從黑暗的農(nóng)奴制走向現(xiàn)代生活的歷程，誠(chéng)如阿來(lái)所言，在這部中篇小說(shuō)中，他努力把人作為真正的人來(lái)寫(xiě)，“解放，不僅是農(nóng)奴普布的解放，也是少年丹增的解放，更是人的解放�！苯�(jīng)過(guò)四十年的跌宕歲月，作品中的人們終于明白了只有相互之間平等的愛(ài)才是真正的愛(ài)。最終，他們都獲得了作為真正人的圓滿(mǎn)人生。
虛構(gòu) | 翻譯好書(shū) | 長(zhǎng)篇小說(shuō)
《我們的土地》
[墨西哥]卡洛斯·富恩特斯 著
林一安 譯
S碼書(shū)房·作家出版社
2021年6月
BOOK REVIEW
探照燈好書(shū)評(píng)委 | 邱華棟（作家、中國(guó)作協(xié)書(shū)記處書(shū)記）
卡洛斯·富恩特斯中年時(shí)代的長(zhǎng)篇小說(shuō)巨著《我們的土地》(1975)是他的代表作。這部篇幅較大的作品深入到墨西哥遙遠(yuǎn)的歷史中，還將視線擴(kuò)大到整個(gè)拉丁美洲。這是卡洛斯·富恩特斯的小說(shuō)中結(jié)構(gòu)最宏偉、最復(fù)雜的一部，翻譯成中文能有80萬(wàn)字。小說(shuō)的很多場(chǎng)景在西班牙，作者似乎想把舊大陸的西班牙歷史和社會(huì)生活也囊括到這部小說(shuō)里，故事主要圍繞著西班牙君主費(fèi)利佩二世建造的巨大陵墓來(lái)展開(kāi)，并延展到美洲新大陸和想象世界的“另一個(gè)大陸”，無(wú)比宏闊。
虛構(gòu) | 中文原創(chuàng) | 小說(shuō)集
《“新坐標(biāo)書(shū)系”》（第一輯）
楊慶祥 主編
李修文 徐則臣 雙雪濤 葛亮 魯敏 張悅?cè)?nbsp;著
江蘇鳳凰文藝出版社
2021年8月
BOOK REVIEW
探照燈好書(shū)評(píng)委 | 潘凱雄（評(píng)論家、資深傳媒人）
“新坐標(biāo)書(shū)系”是由批評(píng)家楊慶祥教授主編的一套大型青年文學(xué)研究叢書(shū)，計(jì)劃收入70后、80后代表作家50人，以全面展示新世紀(jì)以來(lái)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)寫(xiě)作的整體面貌。叢書(shū)首輯推出的第一組作品包含李修文、徐則臣、魯敏、葛亮、雙雪濤、張悅?cè)?人6卷，每卷收入其代表作、代表評(píng)論、創(chuàng)作談、訪談錄等多種內(nèi)容，兼具可讀性和研究性，既面向普通讀者也面向?qū)I(yè)研究者。這套優(yōu)質(zhì)文叢不僅辨識(shí)度高，且隱藏于其后的文學(xué)代際視覺(jué)和整體觀都是十分有價(jià)值的。
虛構(gòu) | 中文原創(chuàng) | 小說(shuō)集
《清歌》
項(xiàng)靜 著
山東畫(huà)報(bào)出版社
2021年8月
BOOK REVIEW
探照燈好書(shū)評(píng)委 | 金理（復(fù)旦大學(xué)教授）
借用丸山真男的精彩比喻，作家猶如音樂(lè)演奏家，當(dāng)直接面對(duì)樂(lè)譜的時(shí)候，不能信馬由韁地放飛浪漫的想象力，這里面存在一種紀(jì)律和約束，如果無(wú)法承受樂(lè)譜給予的限制，則注定無(wú)法成為合格的演奏家。但演奏作為一種藝術(shù)行為畢竟不同于對(duì)樂(lè)譜的機(jī)械再現(xiàn)，而需要主體參與。項(xiàng)靜如同一位優(yōu)秀的演奏家，辯證把握了上述制約性與能動(dòng)性。前者體現(xiàn)為給筆下鄉(xiāng)村的風(fēng)物、地理、倫理等建立充分可信的物質(zhì)外殼，后者體現(xiàn)為書(shū)寫(xiě)時(shí)代迫壓下的人內(nèi)心的靈光以及人與人的互相照射。
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《耶穌之死：“耶穌三部曲”完結(jié)篇》
[南非]J.M.庫(kù)切 著
王敬慧 譯
人民文學(xué)出版社
2021年8月
BOOK REVIEW
探照燈好書(shū)評(píng)委 | 何平（南京師范大學(xué)教授）
“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主J.M. 庫(kù)切的最新作品《耶穌之死》（The Death of Jesus），是他自由改編耶穌誕生故事系列的第三部，也是完結(jié)篇。這個(gè)系列將故事重新安排到了一個(gè)無(wú)名的講西班牙語(yǔ)的國(guó)度，展現(xiàn)了一幅似是而非的來(lái)世景象。新來(lái)者乘坐一艘能‘洗凈’他們的記憶與前世的船只到來(lái)，他們?cè)谝惶幏峙湫彰c年齡的安置營(yíng)被重置�！币陨线@一段照抄“界面新聞”，馬西元翻譯，署名Jon Michaud的書(shū)評(píng)《從<耶穌的童年>到<耶穌之死>庫(kù)切挑戰(zhàn)的是自己還是讀者？》。概括簡(jiǎn)潔得恰到好處。
《耶穌之死》是三部曲之一部，前兩部分別是《耶穌的童年》和《耶穌的學(xué)生時(shí)代》。這個(gè)連貫的三部曲，巨大的書(shū)名，寫(xiě)的卻是孤兒大衛(wèi)從尋找生母到他的學(xué)習(xí)生涯，到最后死在孤兒院。大衛(wèi)才十歲，整部小說(shuō)背負(fù)著“做一個(gè)孤兒”的宏大哲學(xué)命題。我們已經(jīng)習(xí)慣了小說(shuō)是輕的、俗的、消遣的、消閑的，庫(kù)切小說(shuō)的“沉重”太不像我們想的那個(gè)小說(shuō)，因而，讀庫(kù)切需要沉思冥想地“形而上”，它提醒我們讀小說(shuō)也可能是有難度的。
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《煙及巧克力及傷心故事》
苗煒 著
人民文學(xué)出版社
2021年8月
BOOK REVIEW
探照燈好書(shū)評(píng)委 | 徐晨亮（《當(dāng)代》雜志執(zhí)行主編，原《小說(shuō)月報(bào)》《中華文學(xué)選刊》執(zhí)行主編）
一如標(biāo)題之中“傷心故事”與“煙”“巧克力”這兩種物象并置，小說(shuō)出場(chǎng)人物的生活也被“物”所包裹、托舉、簇?fù)碇�。即便是在同樣�?shū)寫(xiě)當(dāng)下都市的作品里，也很少能看到如此密集又具體的物品、地標(biāo)乃至符號(hào)：奇彭代爾式桃花芯木古董柜與Aurora限量版鋼筆，鼓樓西劇場(chǎng)與夏夜彌漫爛西瓜味的School酒吧，工體旁的北平機(jī)器啤酒屋與華爾道夫酒店隱身三道門(mén)后、宛如秘巢的浴室，薄荷島潛水點(diǎn)與終南山禪修班，還有奧沙西泮、地塞米松、大山楂丸與其無(wú)法根治的隱疾……
《煙及巧克力及傷心故事》開(kāi)篇便從網(wǎng)約車(chē)上三部手機(jī)此起彼伏的導(dǎo)航語(yǔ)音寫(xiě)起，在物們喋喋不休的訴說(shuō)襯托之下，人們反而顯得語(yǔ)焉不詳、口是心非。充斥書(shū)中的符號(hào)，會(huì)讓人先入為主地認(rèn)定，作者所寫(xiě)的不過(guò)是文藝中年、都市中產(chǎn)的日常——這判斷當(dāng)然不算離譜，畢竟主人公們擁有電臺(tái)主持、心理醫(yī)生、老板、律師的光鮮身份——但在“中年”與“中產(chǎn)”的標(biāo)簽下，其心智有時(shí)仿佛嬰童、情感常常接近赤貧，肉身內(nèi)里總有個(gè)巨大空洞，他們?cè)噲D用轉(zhuǎn)瞬即逝的成癮快感、搖搖晃晃的情感關(guān)系將之填滿(mǎn)，片刻充盈之后，又陷入下一輪尋找填充物與替代品的循環(huán)。在當(dāng)代文學(xué)的譜系之中，還很少有作者像苗煒這樣，對(duì)此類(lèi)人物葆有貼心貼肺的共情，又能拉開(kāi)距離、以冷眼審視，將他們的矯情與虛無(wú)、躁動(dòng)與隱衷，生切活剝、調(diào)制入味、慢火熬煮，擺進(jìn)小說(shuō)的容器。
虛構(gòu) | 中文原創(chuàng) | 中篇小說(shuō)集
《開(kāi)屏術(shù)》
田耳 著
上海文藝出版社
2021年8月
BOOK REVIEW
探照燈好書(shū)評(píng)委 | 王春林（山西大學(xué)教授 、《小說(shuō)評(píng)論》主編）
田耳的小說(shuō)集巜開(kāi)屏術(shù)》共收錄《開(kāi)屏術(shù)》《嗍螺螄》《范老板的槍》三部中篇小說(shuō)，其中《開(kāi)屏術(shù)》一篇，曾名列業(yè)界極具信譽(yù)度的2019年度《收獲》文學(xué)排行榜中篇小說(shuō)榜的榜首。評(píng)委給出的評(píng)語(yǔ)真正可謂精準(zhǔn)到位：“《開(kāi)屏術(shù)》以工匠精神緩慢穩(wěn)實(shí)地鋪展想象空間，基于寫(xiě)實(shí)間雜夸張因而略顯荒誕，譏時(shí)諷世但主體平和寬厚，在揭示時(shí)代荒誕的同時(shí)又透露出人世的溫暖�！睆目傮w上看，田耳這個(gè)階段的小說(shuō)創(chuàng)作，既有某種獨(dú)有的江湖氣息，更有作家對(duì)世界的開(kāi)闊理解，與對(duì)人性世界的深入挖掘，無(wú)論如何都配得上很多年前筆者所給出的，他乃是70后一代男作家中“老頑童”這樣一個(gè)不無(wú)戲謔色彩的判斷和稱(chēng)謂。
虛構(gòu) | 翻譯好書(shū) | 長(zhǎng)篇小說(shuō)
《生命式》
[日]村田沙耶香 著
魏晨 譯
KEY·可以文化|浙江文藝出版社
2021年8月
BOOK REVIEW
探照燈好書(shū)評(píng)委 | 史航（書(shū)評(píng)人、編�。�
這位日本女作家的短篇小說(shuō)集，可以被輕率地概括為惡趣味或者重口味，然而，憂(yōu)郁和關(guān)切并沒(méi)有一定之規(guī)，我們恰恰可以在村田女士帶來(lái)的這些未來(lái)生活的腦洞里，感受到輕重不等的震撼——如果我們紀(jì)念死者的方式就是吃掉人家或者穿戴人家，可以嗎？如果從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)性行為的老婦人，想嘗一塊蕨粉糕卻被告知這個(gè)很像接吻的感覺(jué)，她還有勇氣去品嘗嗎？如果一家人深深厭惡彼此選擇的食物，還可以成為相親相愛(ài)的一家人嗎？
《生命式》這本書(shū)就像紹興的周樹(shù)人先生梗著脖子問(wèn)你：從來(lái)如此，便對(duì)么？
虛構(gòu) | 翻譯好書(shū) | 中短篇小說(shuō)集
《世界上最丑的女人》
[波蘭]奧爾加·托卡爾丘克 著
茅銀輝 方晨 譯
KEY·可以文化|浙江文藝出版社
2021年9月
BOOK REVIEW
探照燈好書(shū)評(píng)委 | 王雪瑛（《文匯報(bào)》高級(jí)編輯、評(píng)論家）
《世界上最丑的女人》是2018年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、波蘭作家?jiàn)W爾加·托卡爾丘克的中短篇小說(shuō)集，共收入19篇作品，于2002年獲得波蘭最高文學(xué)獎(jiǎng)尼刻獎(jiǎng)·讀者選擇獎(jiǎng)。本書(shū)收錄的19部作品題材豐富，融合了民間傳說(shuō)、神話、宗教故事、科幻等元素來(lái)觀照波蘭的生活；小說(shuō)形式多變，她善于打破類(lèi)型小說(shuō)、傳統(tǒng)小說(shuō)、科幻小說(shuō)的界限。
《世界上最丑的女人》敘述了一位男子被一個(gè)馬戲團(tuán)的怪異展覽所吸引，并對(duì)“世界上最丑的女人”著迷；《主體》中一位年邁的成功作家被自己虛構(gòu)的人物嘲弄和折磨，人物變成脫離文本的獨(dú)立存在，最終篡奪了作家的地位。小說(shuō)通過(guò)作家與虛構(gòu)人物的關(guān)系，文學(xué)世界與現(xiàn)實(shí)生活交錯(cuò)，探討了寫(xiě)作的本質(zhì)，傳達(dá)了作家的痛與樂(lè)，妙趣橫生的寫(xiě)作風(fēng)格讓人想起博爾赫斯。
《切·格瓦拉》以心理學(xué)系學(xué)生“我”為第一人稱(chēng)展開(kāi)敘述，1981年華沙大學(xué)生罷課期間，學(xué)生和普通人也都被監(jiān)視了。這是一部寓言式小說(shuō)，在魔幻的氛圍中帶有冷峻的批判色彩�！豆穆曌帏Q》講述了“我”在一座陌生的城市里一系列超現(xiàn)實(shí)的遭遇。那些街道上擅自占地的敲鼓人，令“我”重新探索個(gè)人身份、存在和時(shí)間的概念。小說(shuō)通過(guò)一個(gè)日常故事展開(kāi)復(fù)雜的形而上學(xué)的探索……托卡爾丘克以19個(gè)精靈般的故事，在現(xiàn)實(shí)與超現(xiàn)實(shí)之間呈現(xiàn)波蘭的今昔面貌，書(shū)寫(xiě)不同意義上的孤獨(dú)者，他們的心靈世界與現(xiàn)實(shí)世界交錯(cuò)重疊的奇遇，她將精深的寫(xiě)實(shí)與瞬間的虛幻融于一體，是對(duì)高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)中人們生活經(jīng)驗(yàn)和生命體驗(yàn)的別樣書(shū)寫(xiě)。
