《白輪船》曾經(jīng)是內(nèi)部發(fā)行的暢銷“黃皮書”，曾經(jīng)是中國幾代讀者的“手抄書”“精神背書”今天你會發(fā)現(xiàn)《白輪船》仍然是一枚精神炸彈！《白輪船》是本講述吉爾吉斯林區(qū)中一個小孩子命運(yùn)的書。一個正要進(jìn)入小學(xué)讀書的孩子，一個伴隨著爺爺講“長角鹿媽媽”傳說長大的孩子，一個喜歡爬上山眺望遠(yuǎn)方湖泊中白輪船的小孩。他有三個夢想，第一就是上學(xué)！書中的故事正是由為實(shí)現(xiàn)上學(xué)愿望，爺爺為他買書包開始的，而這卻冥冥中決定了他踏上悲劇命運(yùn)的不歸路。他的第二個夢想是與挽救了吉爾吉斯民族，而又不得不離開故土的“長角鹿媽媽”聯(lián)系在一起的，他夢想著長角鹿媽媽的歸來，夢想著與長角鹿媽媽快樂地生活。他還有第三個夢想，他從未和人說起的夢想，他遙遠(yuǎn)的白輪船，白輪船上有他的父親。（他的父親是名水手，但從不回來，他的母親改嫁，也從不回來，他與爺爺靠林區(qū)臨時工的微薄工資相依為命。）他夢想著有一天變成一條魚兒，沿著小河，一直到湖里，去到白輪船邊，變回自己的模樣，去看看自己的父親，也讓父親看看自己。
作者簡介：
艾特瑪托夫，1928-2008，吉爾吉斯斯坦作家。多次獲前蘇聯(lián)國家文學(xué)獎、列寧獎，所有作品都拍成影視劇并獲國家獎，并改編成歌劇芭蕾舞劇�！栋纵喆冯娪矮@國家獎，受路遙、余杰、張承志、馮德英推崇并受其創(chuàng)作影響。
1928年12月12日生于吉爾吉斯塔拉斯山區(qū)舍克爾村。1937年蘇聯(lián)“肅反”時，任州委書記的父親冤遭鎮(zhèn)壓。未成年便在村里當(dāng)蘇維埃秘書、區(qū)收稅員、拖拉機(jī)站計工員。1953年吉爾吉斯農(nóng)學(xué)院畢業(yè)后，在吉爾吉斯畜牧研究所工作3年。1952年起開始發(fā)表短篇小說。1956年被選送到蘇聯(lián)作家協(xié)會高爾基文學(xué)院進(jìn)修1958年發(fā)表的《查密莉雅》描寫一位農(nóng)婦不顧舊觀念和舊習(xí)俗，敢于追求自己的愛情和精神生活，手法新穎，受到一致好評，它與后來的《我們包著紅頭巾的小白楊》（4部中篇小說結(jié)集1961～1963）一起獲1963年列寧獎金。1966年發(fā)表中篇小說《別了，古利薩雷！》描繪出吉爾吉斯民族現(xiàn)代生活的圖景，揭示了現(xiàn)代社會的矛盾和沖突，獲1968年度蘇聯(lián)國家文藝獎。70年代以來的作品有中篇小說《白輪船》、《早來的鶴》、《花狗崖》和長篇小說《一日長于百年》（獲1983年蘇聯(lián)國家獎金）、《斷頭臺》等。他的創(chuàng)作富于吉爾吉斯民族特色，內(nèi)容豐富深刻，文筆優(yōu)美，已被譯成50多種文字出版，在國內(nèi)外擁有廣泛讀者。1976～1991年任蘇聯(lián)作家協(xié)會理事會書記處書記、常務(wù)書記等。
目錄：
代序說不盡的《白輪船》/王升華
第一章孩子·兩個故事
第二章白輪船
第三章莫蒙·爺爺
第四章長角鹿母的故事
第五章鹿回來啦
第六章風(fēng)雪山林
第七章你好，白輪船，這是我！艾特瑪托夫主要依仗的是真正的抒情藝術(shù)。那些大段大段的描寫，滿摻著馬經(jīng)和草經(jīng)的描畫，歌唱，聯(lián)想，真是太美了。那享受無法忘懷，細(xì)讀一遍像是一場美的沐浴。
——張承志
初讀《白輪船》，是在一九七四年初的冬夜。那時我還在懷柔的深山中做工。是夜，大雪彌漫，山中闃無人跡。我伴著熊熊爐火，滿懷顫栗讀完這部薄薄的小書，當(dāng)時，我?guī)缀醣贿@小書驚呆了。只覺心中有如許欲吐而未可以吐之物，如許欲語而莫可以告語之處，恨不能奪他人酒杯，澆自己壘塊。然四圍山色，漫天迷雪，青燈孤影，無傾訴之人，惟聽窗外寒溪嗚咽。于是，奪門而出，在野風(fēng)飛雪中對群山慟哭。所哭為何，卻不知曉。只覺那自殺的孩子是我親兄弟，在他孤憐無告，絕望痛苦時，我卻不能一援其手。
艾特瑪托夫的作品是非常好讀的，他的每一部作品都像是蜜和酒，甘甜芬芳得讓你陶醉其中。在讀他的作品時，甚至能聞到成熟莊稼和干草堆的氣味。
——馮德英
水和白輪船都隱喻著一個未給定的世界，一個唯有真、善、美和自由的世界。這個世界需要有人為它獻(xiàn)身，與貧乏和虛偽抗?fàn)幨瞧D難的，生活的奇跡豁然出現(xiàn)的時刻畢竟太艾特瑪托夫主要依仗的是真正的抒情藝術(shù)。那些大段大段的描寫，滿摻著馬經(jīng)和草經(jīng)的描畫，歌唱，聯(lián)想，真是太美了。那享受無法忘懷，細(xì)讀一遍像是一場美的沐浴。
——張承志
初讀《白輪船》，是在一九七四年初的冬夜。那時我還在懷柔的深山中做工。是夜，大雪彌漫，山中闃無人跡。我伴著熊熊爐火，滿懷顫栗讀完這部薄薄的小書，當(dāng)時，我?guī)缀醣贿@小書驚呆了。只覺心中有如許欲吐而未可以吐之物，如許欲語而莫可以告語之處，恨不能奪他人酒杯，澆自己壘塊。然四圍山色，漫天迷雪，青燈孤影，無傾訴之人，惟聽窗外寒溪嗚咽。于是，奪門而出，在野風(fēng)飛雪中對群山慟哭。所哭為何，卻不知曉。只覺那自殺的孩子是我親兄弟，在他孤憐無告，絕望痛苦時，我卻不能一援其手�！w越勝
艾特瑪托夫的作品是非常好讀的，他的每一部作品都像是蜜和酒，甘甜芬芳得讓你陶醉其中。在讀他的作品時，甚至能聞到成熟莊稼和干草堆的氣味。
——馮德英
水和白輪船都隱喻著一個未給定的世界，一個唯有真、善、美和自由的世界。這個世界需要有人為它獻(xiàn)身，與貧乏和虛偽抗?fàn)幨瞧D難的，生活的奇跡豁然出現(xiàn)的時刻畢竟太少了。這便是白輪船的可貴之處：明知滿載真理的小舟已經(jīng)傾覆，寧愿遭受滅頂之災(zāi)也不茍且偷生。
——余杰
艾特瑪托夫是在兩種異質(zhì)文化（吉爾吉斯文化與俄羅斯文化）的孕育熏陶中成長成熟的作家。正是因為吸取了這兩種文化的寶貴精華和養(yǎng)分，所以產(chǎn)出的也是與眾不同的果實(shí)，他不僅具有較強(qiáng)的現(xiàn)代意識，同時又具有深厚的民族意識，更重要的是，他還是一個充滿社會責(zé)任感和憂患意識的作家。他力求在創(chuàng)作中不斷地超越自己，也不斷地超越時代，他的創(chuàng)作絕不刻意地追求外在情節(jié)的動人或人物命運(yùn)的曲折，而是孜孜不倦地探索著善與惡、愛與恨的問題以及整個人類的過去、現(xiàn)在和未來。今天，他的創(chuàng)作又在引導(dǎo)人們面對宇宙進(jìn)行“全球性思考”，尤其是他作品中那種強(qiáng)烈的尋根傾向，充滿著對于民族歷史、文化和精神的認(rèn)真反思�！S鐵池（上海師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師）
我很喜歡作品里深層的優(yōu)雅，那對大自然、對善和美的尊敬；還喜歡書里體現(xiàn)的自由意志、愛，以及承受苦難也不愿放棄自己夢想和信仰的執(zhí)著。
——秦文君《白輪船》在思想和藝術(shù)方面完整地體現(xiàn)了艾特瑪托夫“嚴(yán)格的現(xiàn)實(shí)主義”風(fēng)格。這篇小說從內(nèi)容看，作家從過去的現(xiàn)實(shí)描繪轉(zhuǎn)而向道德探索和哲理思考過渡。從創(chuàng)作手法看，它標(biāo)志著作家從中短篇小說向長篇小說過渡。從創(chuàng)作思想看，它標(biāo)志著作家的一次自我超越：現(xiàn)實(shí)、幻想、傳說融會交織，小說提出了古老的永恒的主題：善與惡的斗爭。但角度則是以一個小男孩的眼光來觀察以“土霸王”為代表的成人世界的惡。而界定善惡標(biāo)準(zhǔn)是如何對待大自然——人類母親。長角鹿媽媽的傳說是為了加深作品的哲理內(nèi)涵�！Y承勇（浙江工商大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師）
吉爾吉斯斯坦當(dāng)代著名作家艾特瑪托夫作品的最大特點(diǎn)，是通過各種事件與不同的人物命運(yùn)，從哲理的高度，深刻地揭示人性的美與丑，表現(xiàn)善與惡的尖銳沖突。《白輪船》通過多重世界，多角度、全方位地全面、深刻展示美與丑、善與惡的斗爭。這多重世界主要是：孩子的世界；成人的世界；長角鹿媽媽的世界；白輪船的世界。這多重的世界把過去、現(xiàn)在、未來連接在一起，多層次、多角度地展示了善與惡的永恒的搏斗，表現(xiàn)了人性中的美與丑，深入、全面地反映了現(xiàn)實(shí)世界，深刻而生動地表現(xiàn)了人的艱難悲苦的生存！現(xiàn)實(shí)世界是如此的猙獰、丑惡，然而，孩子他卻敢于以死抗?fàn)�，他要變成魚去尋找白輪船——那神秘、縹緲的象征世界。而這，在作家看來，正是人類的希望之所在�！妓嚕ǚg家，天津師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師）
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