本書簡介：
郝敬波*的《中國新時期短篇小說論稿》從文體觀念、小說主題、形象塑造、敘事結構、藝術語言、藝術風格六個方面深入探討了中國新時期短篇小說的藝術變化，闡釋其發(fā)展與創(chuàng)新的關鍵所在，自成體系。
目錄：
導論短篇小說：安靜的文體與藝術的創(chuàng)新
第一章文體觀念的繼承與新變
第一節(jié)現(xiàn)代短篇小說文體觀念的確立
第二節(jié)新時期短篇小說文體的反思
第三節(jié)新時期短篇小說文體的演變
第二章小說主題的獨特呈現(xiàn)
第一節(jié)主題話語的“邊緣”切入
第二節(jié)主題形成的“差異”性方式
第三節(jié)主題形態(tài)的“離散”化表現(xiàn)
第三章形象塑造的技術轉型
第一節(jié)人物的符碼化趨勢
第二節(jié)人物的內傾性漸變
第三節(jié)人物局部敘寫的更新
第四章敘事結構的模式轉換
第一節(jié)走向耗散的故事性結構導論 短篇小說：安靜的文體與藝術的創(chuàng)新
第一章 文體觀念的繼承與新變
第一節(jié) 現(xiàn)代短篇小說文體觀念的確立
第二節(jié) 新時期短篇小說文體的反思
第三節(jié) 新時期短篇小說文體的演變
第二章 小說主題的獨特呈現(xiàn)
第一節(jié) 主題話語的“邊緣”切入
第二節(jié) 主題形成的“差異”性方式
第三節(jié) 主題形態(tài)的“離散”化表現(xiàn)
第三章 形象塑造的技術轉型
第一節(jié) 人物的符碼化趨勢
第二節(jié) 人物的內傾性漸變
第三節(jié) 人物局部敘寫的更新
第四章 敘事結構的模式轉換
第一節(jié) 走向耗散的故事性結構
第二節(jié) 體式創(chuàng)新的抒情性結構
第三節(jié) 結構切換中的審美意識
第五章 藝術語言的先鋒變革
第一節(jié) 語言的技術性訴求
第二節(jié) 語言的個體化彰顯
第三節(jié) 語言的能指化呈示
第六章 藝術風格的生成與突破
第一節(jié) 藝術風格的生成
第二節(jié) 風格形態(tài)的呈現(xiàn)
第三節(jié) 從藝術風格到文體期待
余論 經(jīng)驗與局限
參考文獻
后記作為作家的初平陽，他對故土的虔敬情感也只有在文字里才會變得清晰：“出門多年，他也有鄉(xiāng)愁，也常想起花街的人和事，但轉個身也就過去了；只有在文字、圖像中看見運河、青苔和石板路的時候，一個結結實實的花街才會占據(jù)整個大腦，有時候像一根悶棍把自己打暈，這時候他才不得不承認，自己和花街的確有扯不斷的關系的�！彼麑枢l(xiāng)的人和事始終有一種肅然的敬重，比如，他對傻子銅錢的態(tài)度與其他人明顯不同，絲毫沒有取笑調侃的意味，只有同情、傷懷和尊敬——“請允許我說一說銅錢，我叫他哥”，并以銅錢一句“到世界去”的瘋癲之語寫了一篇專欄文章。十分耐心地聽易長安的父親易培卿講他的“群芳譜”，與其說是傾聽不如說是情感陪伴。而對于秦福小，其內心的故土情感只有在初平陽的文字梳理中才能呈現(xiàn)出來：“她認為知識分子看問題也是有可取之處的，初平陽用六千字的篇幅逮著一個問題反過來掉過去地說，直到讓她秦福小也意識到，回憶和鄉(xiāng)愁在她的確已經(jīng)是個大問題�！睏罱芑氐交ń滞顿Y興業(yè)，易長安欲購大和堂安頓其女人，并共同出資設立基金會等，也無不顯示出心靈的一種歸屬感。這種特殊的故土情感絕不是一般意義的家園記憶，它是純潔和深邃的，清除了任何功利之心的精神污垢，從而上升為一種虔誠的生命認知。而人物在這種虔誠的情感中實現(xiàn)了自我身份的指認，也在一定程度上完成了屬于他們這代人的心靈慰藉，正如初平陽在其專欄文章《夜歸》中所說：“這就是一個人的出處，你從哪里來，終歸要回到哪里去，所以你才是你�！�
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