★ 萬(wàn)榕書業(yè)獨(dú)家授權(quán)引進(jìn)，「數(shù)えずの井戸」中文版首次推出★ 大人氣“江戶怪談系列”第三彈！重現(xiàn)“皿屋敷”這段凄迷詭譎的傳說(shuō)★ 繼《偷窺者小平次》《嗤笑伊右衛(wèi)門》后，京極夏彥古典怪談改編又一力作！★ 一套謎一樣的傳家寶盤子，一口吞噬了所有秘密的井★ 掙扎沉淪于欲望之中的男女，幾個(gè)家族兩代人的恩怨糾纏★ 數(shù)不清的，是無(wú)盡的欲望；看不穿的，是莫測(cè)的人心！
本書簡(jiǎn)介：
武士街青山家宅邸遺址，俗稱“皿屋敷”，關(guān)于那里的傳說(shuō)有無(wú)數(shù)個(gè)版本。侍女阿菊每晚都要從井中回到人間，數(shù)著盤子，那情景仿佛來(lái)自無(wú)間地獄。 圍繞著傳家寶盤掀起的算計(jì)與爭(zhēng)斗，牽出了數(shù)不清的恩怨情仇。這場(chǎng)命運(yùn)與欲望聯(lián)手排布的大戲，將會(huì)以何等慘烈的方式收?qǐng)觯?nbsp;而那口最終埋藏了所有秘密的井——是通往虛無(wú)世界的入口，抑或是守衛(wèi)黃泉之路的門戶？ 當(dāng)血光劃過(guò)長(zhǎng)空，一切歸于平靜。再也沒(méi)有了缺憾，再也沒(méi)有了不足。寶盤帶著全部真相落入井中，化為璀璨的星辰，與天空遙相輝映。
作者簡(jiǎn)介：
京極夏彥(きょうごく なつひこ) 1963年出生于北海道小樽。日本獨(dú)具特色的妖怪型推理作家，新本格派先鋒人物，同時(shí)也是畫家、設(shè)計(jì)師、妖怪研究家、藏書家。京極夏彥思維大膽靈活，創(chuàng)作風(fēng)格多元，作品常取材于日本神鬼妖怪和古代傳說(shuō)，以獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格寫作賦予其新面貌，開(kāi)創(chuàng)了推理小說(shuō)的新紀(jì)元。1996年獲得第49屆日本推理作家協(xié)會(huì)獎(jiǎng)1997年獲得第25屆泉鏡花文學(xué)獎(jiǎng)2003年獲得第16屆山本周五郎獎(jiǎng)2004年獲得第130屆直木獎(jiǎng)
目錄：
數(shù)過(guò)去
數(shù)不清的女兒
數(shù)榮譽(yù)
數(shù)不清的長(zhǎng)刀
數(shù)杵棒
數(shù)不清的衣衫
數(shù)明天
數(shù)不清的緣分
數(shù)恥辱
數(shù)不清的傷痕
數(shù)罪責(zé)
數(shù)不清的財(cái)寶
數(shù)情義
數(shù)不清的裂痕
數(shù)傷痕數(shù)過(guò)去數(shù)不清的女兒數(shù)榮譽(yù)數(shù)不清的長(zhǎng)刀數(shù)杵棒數(shù)不清的衣衫數(shù)明天數(shù)不清的緣分?jǐn)?shù)恥辱數(shù)不清的傷痕數(shù)罪責(zé)數(shù)不清的財(cái)寶數(shù)情義數(shù)不清的裂痕數(shù)傷痕數(shù)不清的黑暗數(shù)悔恨數(shù)不清的鋼針數(shù)蟲子數(shù)不清的天空數(shù)盤子數(shù)不清的井前言序
武士街青山家宅邸遺址，俗稱“皿屋敷”。故事發(fā)生在一個(gè)秋風(fēng)瑟瑟、陰雨連綿的時(shí)節(jié)。自從青山家當(dāng)家人青山播磨慘死之后，青山家迅速衰敗，圍繞著皿屋敷怪事橫生，流言四起。
那怪事流言，按照傳播的人物及地點(diǎn)形形色色，眾說(shuō)紛紜，真假難辨。其內(nèi)容荒誕無(wú)稽，以至于無(wú)人相信那是事實(shí)。青山家宅地，原本就被認(rèn)為風(fēng)水不佳，常有人說(shuō)三道四。加上宅邸本身無(wú)人居住，日漸荒蕪，到了晚上，這一帶武士街上更是杳無(wú)人跡。
到了夜里，井里就會(huì)冒出鬼魂來(lái)，嘴里數(shù)著數(shù)—當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣的怪事。
都說(shuō)這里晚上不會(huì)有人來(lái)，可深更半夜的，又有誰(shuí)聽(tīng)到過(guò)鬼魂呻吟，有誰(shuí)看到過(guò)鬼魂出沒(méi)呢？
即使如此。
據(jù)說(shuō)，那鬼魂是一位如花似玉、花容月貌的侍女。她從漆黑的井口里冒出頭來(lái)，聲音哀切地，數(shù)著手里的盤子。
序武士街青山家宅邸遺址，俗稱“皿屋敷”。故事發(fā)生在一個(gè)秋風(fēng)瑟瑟、陰雨連綿的時(shí)節(jié)。自從青山家當(dāng)家人青山播磨慘死之后，青山家迅速衰敗，圍繞著皿屋敷怪事橫生，流言四起。那怪事流言，按照傳播的人物及地點(diǎn)形形色色，眾說(shuō)紛紜，真假難辨。其內(nèi)容荒誕無(wú)稽，以至于無(wú)人相信那是事實(shí)。青山家宅地，原本就被認(rèn)為風(fēng)水不佳，常有人說(shuō)三道四。加上宅邸本身無(wú)人居住，日漸荒蕪，到了晚上，這一帶武士街上更是杳無(wú)人跡。到了夜里，井里就會(huì)冒出鬼魂來(lái)，嘴里數(shù)著數(shù)—當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣的怪事。都說(shuō)這里晚上不會(huì)有人來(lái)，可深更半夜的，又有誰(shuí)聽(tīng)到過(guò)鬼魂呻吟，有誰(shuí)看到過(guò)鬼魂出沒(méi)呢？即使如此。據(jù)說(shuō)，那鬼魂是一位如花似玉、花容月貌的侍女。她從漆黑的井口里冒出頭來(lái)，聲音哀切地，數(shù)著手里的盤子。 一張，兩張，三張，四張，五張，六張，七張，八張，九張，數(shù)到第九張時(shí)卻停了下來(lái)。原本應(yīng)當(dāng)是十張一套的盤子，不可能在中途停頓。但因殘缺不全而無(wú)法數(shù)盡，內(nèi)心的悔恨仿佛藍(lán)色的火焰，在侍女的胸中燃燒�；鹧嬖谌紵０没�，悲傷，憤怒，遺憾。少了一張，缺了一張。女人哀嘆著，彷徨著，焦慮著，不久便又化作一團(tuán)鬼火消失在井底。不要問(wèn)誰(shuí)曾經(jīng)見(jiàn)到過(guò)，也不要問(wèn)誰(shuí)曾經(jīng)聽(tīng)到過(guò)�；蛟S，既沒(méi)有人看到過(guò)，也沒(méi)有人聽(tīng)到過(guò)�？杉幢闳绱耍腥藚s都這樣說(shuō)。無(wú)論他是誰(shuí)，也無(wú)論他怎樣說(shuō)，但不知為何這一點(diǎn)卻是驚人地相似。可是—為什么那位侍女每晚都要從冥途回到陽(yáng)間，向人們展示那無(wú)間的地獄呢？其中的原委卻是根據(jù)講述的內(nèi)容，因人而異。有的人會(huì)這樣講述。青山家當(dāng)家人青山播磨先生，見(jiàn)到絕世佳人侍女阿菊心中迷戀，以致激怒了夫人。于是，夫人在阿菊盛的米飯里混入縫衣服的鋼針，并謊稱阿菊企圖陷害當(dāng)家人。相信了這一讒言的青山播磨，卻因愛(ài)之深恨之切，一怒之下親自動(dòng)手，將阿菊投入了井里。蒙受冤屈的阿菊，滿懷一腔遺恨，每晚都要從井里冒出來(lái)。不對(duì)，有人說(shuō)不是這樣。以上這種說(shuō)法，并不能解釋侍女?dāng)?shù)盤子的理由。更何況，青山播磨根本就沒(méi)有妻子。有的人會(huì)這樣講述。青山家的女傭阿菊，原本并不是侍女，而是奴仆。她身份卑賤，生來(lái)蠢笨，動(dòng)輒做錯(cuò)事情，是個(gè)不懂規(guī)矩的女人。她明知會(huì)被判處死罪，卻打碎了青山家祖?zhèn)鞯膶氊�，十張一套的盤子當(dāng)中的一張，因此被主人殺死。只不過(guò)是一張盤子，卻奪去了阿菊的一條性命。正是因?yàn)檫@一遺恨，導(dǎo)致每逢入夜冤魂便從井里出來(lái)徘徊于人世之間。有人說(shuō)也不是這樣。如果打碎盤子會(huì)被判處死罪，那么打碎盤子的阿菊必定罪責(zé)難逃。阿菊?qǐng)?bào)此冤仇，便是以其人之道還治其人之身�？扇绻⒕諆H僅是個(gè)女仆，那么，無(wú)論如何也不可能接觸到青山家的傳世之寶。還有的人會(huì)這樣講述。說(shuō)那是蓄意復(fù)仇。很早以前，經(jīng)監(jiān)管縱火及盜竊案的長(zhǎng)官—即前代當(dāng)家人青山鐵山之手，曾經(jīng)處死過(guò)一個(gè)曠世大盜，而那個(gè)大盜便是阿菊的父親。為了替父親報(bào)仇雪恨，阿菊潛入青山家中，故意打碎了主人家的傳世之寶，死后再變成鬼魂出來(lái)作祟。這也是一種怨恨。盜賊無(wú)賴持刀面對(duì)政道，那也是世間常有的事情。父輩的遺恨由兒子洗刷，如此人間悲劇亦是父子兩代之命中注定。還有人說(shuō)也不是這樣。為了替父親報(bào)仇殺人害命，倒也可以理解，可打碎傳家之寶卻顯得不合情理。既然知道打碎寶物必然遭到懲罰，卻仍明知故犯，這如何能夠達(dá)到報(bào)仇雪恨的目的呢？許多人并不把阿菊當(dāng)成盜賊。無(wú)疑，阿菊的父親是個(gè)盜賊，而且被前代當(dāng)家人青山鐵山繩之以法。但阿菊卻對(duì)此一無(wú)所知，且阿菊本人一身清白。雖說(shuō)是有其父必有其子，可惡棍的兒子不一定就是惡棍。如果阿菊是一位十七八歲的大姑娘，那么父親伏法時(shí)她還只是一個(gè)女童—不難想象，阿菊的心靈并沒(méi)有受到父親舊惡的熏染。不該饒恕的是青山播磨—也有人提出了這樣的主張。噢，現(xiàn)實(shí)當(dāng)中這種人卻意外地并不少見(jiàn)。可憐的是阿菊，遺憾的是阿菊，否則的話鬧鬼的故事又從何談起呢？主張這種意見(jiàn)的人這樣講述：青山播磨天生好色。阿菊默默無(wú)聞地生活在世俗社會(huì)中間，她的美貌讓青山播磨一見(jiàn)傾心。于是播磨便欲強(qiáng)人所難，將阿菊據(jù)為己有。可是，阿菊已經(jīng)有了心上人，并且已經(jīng)立下婚約，這讓播磨的想法難以實(shí)現(xiàn)。但是播磨并不死心，他設(shè)下奸計(jì)發(fā)誓要把阿菊弄到手。他以知道阿菊父親的罪行為由，對(duì)阿菊施以恐嚇，最終強(qiáng)行將阿菊收為奴仆。好比是棒打鴛鴦，被迫與戀人離散的阿菊，對(duì)于播磨的無(wú)禮要求堅(jiān)決予以了回絕。惱羞成怒的播磨，索性將阿菊的未婚夫殺害。至此，感到前途渺茫的阿菊，故意砸碎了寶盤，惹得播磨大怒，迫使他親自動(dòng)手將自己殺害。如此說(shuō)來(lái)，的確有什么東西在作祟。但如果是那樣的話，也只能是引起仇恨，數(shù)盤子卻是沒(méi)有任何意義的，有人這樣說(shuō)道。于是，便也有人提出了這樣的推測(cè)。即，阿菊和播磨雙雙墜入了愛(ài)河。但即使如此，一方是旗本，而另一方是女仆，怎么說(shuō)也是門不當(dāng)戶不對(duì)，終究無(wú)法成婚。兩個(gè)人明知如此，卻發(fā)誓今生來(lái)世都要在一起。如此說(shuō)來(lái)，二人也算是忠貞不渝。另有人為播磨說(shuō)媒，對(duì)方是一位良家女子。一種說(shuō)法是，播磨變心拋棄了阿菊，但卻又無(wú)法割舍她。他太過(guò)貪心，阿菊那丫頭反倒成了累贅。于是，播磨自己砸碎了傳家寶，以此為借口了結(jié)了阿菊的性命。阿菊被人拋棄，進(jìn)而遭到了殘害。既然如此，為什么還要數(shù)盤子呢？另一種說(shuō)法是，播磨并沒(méi)有割斷執(zhí)著的戀情。相反，是阿菊自視出身低賤，為了播磨日后能夠飛黃騰達(dá)，只好主動(dòng)從戀情中退出。但播磨仍不死心，阿菊對(duì)他的優(yōu)柔寡斷感到失望，于是故意打碎了盤子，投井自盡�？墒�，如果這種說(shuō)法成立，那阿菊便沒(méi)有理由死后作祟。阿菊的確很可憐。但是如果她主動(dòng)為播磨獻(xiàn)出了性命，便沒(méi)有了任何作祟的理由。另有人說(shuō)，那是所謂的情殺。的確，兩個(gè)人曾經(jīng)相愛(ài)�？墒�，播磨的那些親戚為了讓他娶妻生子，為青山家光耀門楣，他們不惜惡意陷害阿菊，并將兩個(gè)人強(qiáng)行拆散。不必說(shuō)，只要打碎傳家之寶便必定會(huì)被殺死，而殺死阿菊的任務(wù)自然落在了播磨的身上。故事的梗概大致為：播磨明知阿菊冤枉，但畢竟二人今生已無(wú)緣結(jié)合。既然今世門不當(dāng)戶不對(duì)，倒不如來(lái)世再續(xù)前緣。青山播磨主意已定，殺了阿菊后自己也隨她而去。這時(shí)，阿菊不是因?yàn)椴ツ�，而是因�(yàn)橄莺ψ约旱牟ツビH戚而作祟。可如此說(shuō)來(lái)，阿菊在人跡罕至的破舊宅院里數(shù)盤子又有什么意義呢？如果人死了以后還要一張張地?cái)?shù)盤子，那么最好是數(shù)給蒙騙過(guò)自己的人聽(tīng)。總而言之，流傳于街頭巷尾的武士街怪談，其說(shuō)法各異，分別都有著齟齬不合之處。而且，這一齟齬永遠(yuǎn)不得彌合。那是為什么呢？那是因?yàn)椋@一怪談中出現(xiàn)的人物，均已無(wú)一例外地全部離開(kāi)了人世。的確發(fā)生過(guò)悲慘的事件。毫無(wú)疑問(wèn)，正是因?yàn)橛辛诉@些悲慘的事件，從而鑄成了催生街談巷議的契機(jī)。事實(shí)上，女仆阿菊的確曾經(jīng)在青山家當(dāng)過(guò)丫鬟，并且最終死在了那所宅院里。阿菊死后，消息也曾傳到了大雜院，并且要求家人領(lǐng)回尸骸�？墒�—接到通知前去青山家領(lǐng)尸的母親阿靜，以及和阿靜同行的阿菊的發(fā)小、一個(gè)叫三平的舂米工，他們也都沒(méi)有再次回到大雜院。兩個(gè)人最后都不見(jiàn)了蹤影。并且，在接到阿菊的訃告之后不過(guò)數(shù)日，青山播磨與鎮(zhèn)上的數(shù)十名無(wú)賴打架斗毆，結(jié)果慘死在眾人的鐵拳之下。接到青山家當(dāng)家人慘死的消息，前來(lái)青山家調(diào)查情況的官員們，見(jiàn)此慘狀無(wú)不倒吸了一口涼氣。近臣管家、若黨、小姓以及家臣仆人—死尸連成了一片。武士街上立刻掀起一片喧嘩。幸存者的證詞極其曖昧。實(shí)際查看的結(jié)果，將家人殺害的是播磨的一個(gè)朋輩，名叫遠(yuǎn)山主膳的流浪武士。這位主膳，似乎也經(jīng)播磨之手受到了懲辦。與此同時(shí)，主膳也死在了青山家宅邸內(nèi)。更有甚者，在青山家做短期逗留的訪客，大番頭大久保唯輔的女兒吉羅與她的兩名侍女，也在混亂之中慘遭砍殺。究竟是什么人砍死了這些女人，卻是不得而知。幸存的幾個(gè)人，親眼看見(jiàn)了播磨與主膳混戰(zhàn)的場(chǎng)面，卻完全沒(méi)有弄清楚誰(shuí)是哪一方。他們躲在角落里幸運(yùn)地逃過(guò)了一劫，在聽(tīng)到播磨慘死的消息后嚇得全身縮成了一團(tuán)，動(dòng)彈不得。半夜里，不知為何阿菊卻死在了井里。接到小姓的報(bào)信，阿菊母親和舂米的男子立刻趕到了宅邸—至此似乎不會(huì)有誤。那以后，究竟發(fā)生了什么事情？這個(gè)誰(shuí)也不知道。據(jù)說(shuō)，就連鄰居家也沒(méi)有察覺(jué)到青山家發(fā)生了意外的變故。但是有一點(diǎn)可以肯定，那就是，出于某種原因阿菊慘死在先，其后青山家發(fā)生了變故，家里人幾乎全被殺光。播磨得以幸存，卻沒(méi)有進(jìn)行任何處置便離家出走，結(jié)果不久也死于非命�？梢缘玫降男畔H此而已。即使如此，這僅有的一點(diǎn)點(diǎn)信息不久也被加上了封印。有人說(shuō)是大番頭隱瞞了事實(shí)，也有人說(shuō)是青山家自己的人令其不了了之。究竟怎么回事，現(xiàn)在已經(jīng)不得而知。唯一留存下來(lái)的，便是街頭巷尾那些說(shuō)青山家不吉利的流言蜚語(yǔ)。不久，卻又都變成了奇談怪論。到了夜里，阿菊的幽靈就會(huì)從井里冒出來(lái)。一張、兩張地?cái)?shù)著盤子。三張、四張、五張。六張、七張、八張、九張。盤子—總是少一張。不夠數(shù)，少一張，永遠(yuǎn)也湊不齊，所以就要一直數(shù)下去。但怎么數(shù)，數(shù)量都不夠。無(wú)間地獄。許多人說(shuō)，那個(gè)武士街上的怪談都是無(wú)中生有。因?yàn)�，那原本是播州一帶的傳說(shuō)。不，不是那樣的。也有人說(shuō)那都是其他國(guó)度的稗官野史，是其他地方的民間傳說(shuō)，是其他地區(qū)的奇聞逸事，是人們編造出來(lái)的謊言。這似乎也可以理解，因?yàn)橥瑯拥墓适�，同樣的情�?jié)，類似的怪談，古今東西多得不計(jì)其數(shù)。于是，阿菊和播磨的故事就廣泛地流傳至今。京極夏彥邀請(qǐng)萬(wàn)千讀者來(lái)到了一個(gè)奇妙的世界。 ——《讀賣新聞》京極夏彥的節(jié)奏自然而然將讀者引入作品，讀者會(huì)認(rèn)為故事就發(fā)生在自己心中。 ——井上廈（直木獎(jiǎng)得主）真相這東西，有時(shí)不知道反而更好。——京極夏彥
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