本書簡(jiǎn)介：
章回小說(shuō)《紅樓補(bǔ)夢(mèng)》，是一部融文學(xué)性、故事性、學(xué)術(shù)性為一體的文學(xué)實(shí)驗(yàn)文本作品，共三十三回。主要根據(jù)《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹在書中，由于當(dāng)時(shí)種種復(fù)雜的原因，或?qū)缬谥?jǐn)慎，或有所諱忌，或?qū)易甯鞒蓡T以及本人不愿意講的刻意隱去的一些敏感情節(jié)、謎一般讓人難以揣摩的故事空檔或懸念現(xiàn)象，作者根據(jù)書中的事件發(fā)展邏輯，各人物的性格、命運(yùn)與結(jié)局，進(jìn)行補(bǔ)苴罅漏、重新梳理、推敲還原成相對(duì)完整的故事情節(jié)和一個(gè)個(gè)清晰可信的藝術(shù)形象。
作者簡(jiǎn)介：
許映明，筆名日月，大專學(xué)歷。1951年生于廣東揭陽(yáng)。1969年，上山下鄉(xiāng)到廣東英德茶場(chǎng)，1981年回廣州工作�，F(xiàn)為廣州市越秀區(qū)委老干局退休人員；廣東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。已岀版專著——詩(shī)詞本《紅樓探微》與散文本《紅樓隨筆》。 馬雪芬，大學(xué)本科學(xué)歷。20世紀(jì)60年代初出生于廣東潮州。90年代開始發(fā)表作品，在文學(xué)刊物和網(wǎng)站等發(fā)表詩(shī)詞和散文等幾十萬(wàn)字。現(xiàn)為某雜志社編輯。創(chuàng)建并負(fù)責(zé)英德茶場(chǎng)知青文學(xué)網(wǎng)點(diǎn)，主編出版《倚逸英紅——英德茶場(chǎng)知青詩(shī)文集》兩集。
目錄：
第一回高鶚壽終歸故里雪芹地府敬恭迎………………………1
第二回可卿已有怨夫意寶玉艷賦添閑愁………………………7
第三回太虛幻境聯(lián)珠帳寧府瑤池蕩鴛鴦……………………13
第四回釵姬嫵媚散香氣寧府滿門代代昏……………………19
第五回身不由己隨夢(mèng)去厭生尋死找白綾……………………25
第六回賈珍淫事終須露尤氏傷心裝病眠……………………31
第七回鳳姐心虛滅人口瑞爺淫亂惹命亡……………………37
第八回淫亂秦鐘命先滅逃庵智能無(wú)所蹤……………………44
第九回寶玉勃發(fā)性萌動(dòng)琪官腔潤(rùn)惹戀情……………………50
第十回賈政愛(ài)妾暫得寵原配夫人臉生愁……………………56
第十一回鳳姐賭臺(tái)起歪意姨娘憤慨?dāng)S千錢……………………61
第十二回鴛鴦入地魂不散賈赦殺人命終償………………………66
第十三回賈薔身世一朝解寧府玄孫秘事?lián)P………………………72
第十四回小紅敢愛(ài)終成事笑看釵姬涕淚漣………………………79
第十五回禪房靜靜惹情思修道庵尼魂魄離………………………87第一回高鶚壽終歸故里雪芹地府敬恭迎………………………1第二回可卿已有怨夫意寶玉艷賦添閑愁………………………7第三回太虛幻境聯(lián)珠帳寧府瑤池蕩鴛鴦……………………13第四回釵姬嫵媚散香氣寧府滿門代代昏……………………19第五回身不由己隨夢(mèng)去厭生尋死找白綾……………………25第六回賈珍淫事終須露尤氏傷心裝病眠……………………31第七回鳳姐心虛滅人口瑞爺淫亂惹命亡……………………37第八回淫亂秦鐘命先滅逃庵智能無(wú)所蹤……………………44第九回寶玉勃發(fā)性萌動(dòng)琪官腔潤(rùn)惹戀情……………………50第十回賈政愛(ài)妾暫得寵原配夫人臉生愁……………………56第十一回鳳姐賭臺(tái)起歪意姨娘憤慨?dāng)S千錢……………………61第十二回鴛鴦入地魂不散賈赦殺人命終償………………………66第十三回賈薔身世一朝解寧府玄孫秘事?lián)P………………………72第十四回小紅敢愛(ài)終成事笑看釵姬涕淚漣………………………79第十五回禪房靜靜惹情思修道庵尼魂魄離………………………87第十六回丫鬟泄密實(shí)無(wú)意妙玉輕聽(tīng)惹禍根………………………92第十七回日月誠(chéng)心托夢(mèng)去雪芹善意述釵來(lái)………………………98第十八回高鶚續(xù)書留話柄湘云命慘守門庭………………………104第十九回元妃之死成謎語(yǔ)曹老心驚告真情………………………112第二十回墨客爭(zhēng)紛纏不止賈珠謎底已揭開………………………118第二十一回夢(mèng)中紹祖淫威重只嘆迎春命不該……………………124第二十二回湘蓮避禍修行去日后功畢復(fù)返塵……………………131第二十三回琪官遞帕姻緣至堪羨優(yōu)伶好夢(mèng)酣……………………137第二十四回應(yīng)天府里門子奇官吏臣民事事知……………………145第二十五回官大欺民世不容子騰廢法夢(mèng)成空……………………151第二十六回才子佳人一線牽世族官宦結(jié)姻緣……………………157第二十七回兩玉婚姻懸似線老太西歸夢(mèng)難圓……………………163第二十八回瀟湘入夢(mèng)長(zhǎng)流淚冷月竹林喚黛魂……………………170第二十九回夢(mèng)里芳奴身世微善良人性閃光輝……………………176第三十回釵釵舞袖姿艷美曲曲悲凄訴心聲……………………183第三十一回寶琴謎底意難猜兩百年后真相白……………………191第三十二回琴音悅耳聲清脆驚醒夢(mèng)中修道人……………………197第三十三回十年淚血染一夢(mèng)一筆傳神寄千秋……………………203前言自清以降，曹氏雪芹紅樓問(wèn)世二百余年。文人騷客，癡男怨女，殫精竭慮，癖好于斯。其間不乏揚(yáng)名立萬(wàn)者。
許氏映明布衣蔬食之日，治紅立說(shuō)，樂(lè)此不輟。數(shù)載積稿盈案，先后有紅樓探微、紅樓隨筆兩書問(wèn)世。今又與馬氏雪芬女士，聯(lián)袂成紅樓補(bǔ)夢(mèng)，蓋發(fā)思古幽情。索遺探微，循人物線索，依理推演。悲歡聚散，巧筑運(yùn)遇。文筆恣奇，言人所未言，遂成佳構(gòu)。即使曹公本愿，也未必不暗合私意。
觀百余載間，紅樓一佚。續(xù)者萬(wàn)千，傳之后世，頗有高論者，文貴新奇，倘拾牙慧，悖理昧古而妄謂標(biāo)新，則絕非識(shí)文者。許馬二君，獨(dú)開造境，成一家之言，頗令世人刮目。
竊謂治紅學(xué)者，不知凡幾，仁智互見(jiàn)。然終未失風(fēng)流儒雅，正所謂一夢(mèng)筆生奇，坊間猜兩世。紅塵白浪，樂(lè)少悲多，各有際遇。倘諸君讀紅樓補(bǔ)夢(mèng)而有所獲，則不必執(zhí)著其人其事，讀之盡性可也。人但知曹氏紅樓，而不知一人一紅樓，千千萬(wàn)萬(wàn)，又何必計(jì)之。況晴窗遣閑，清茗助興，不亦樂(lè)乎。
許氏數(shù)載三著紅樓，晨昏暮月，足見(jiàn)其勤于治學(xué)。況其秉性篤厚慈忍，淡于名聞利養(yǎng)。而雪芬女士亦博學(xué)才女，姿性惠淑，皆于風(fēng)霜而不墮青云之志。物必有數(shù)，因果使然。生之有涯，而知也無(wú)涯。浮生如夢(mèng)，又豈可虛度。有緣于文事，當(dāng)知上蒼之不吾欺耶。是以古賢慎于為文，蓋文者道也。
予識(shí)見(jiàn)谫陋，魯門弄斧。然欲不負(fù)厚望于吾者，故敢獻(xiàn)曝，權(quán)作引玉之磚。是為序。自清以降，曹氏雪芹紅樓問(wèn)世二百余年。文人騷客，癡男怨女，殫精竭慮，癖好于斯。其間不乏揚(yáng)名立萬(wàn)者。許氏映明布衣蔬食之日，治紅立說(shuō)，樂(lè)此不輟。數(shù)載積稿盈案，先后有紅樓探微、紅樓隨筆兩書問(wèn)世。今又與馬氏雪芬女士，聯(lián)袂成紅樓補(bǔ)夢(mèng)，蓋發(fā)思古幽情。索遺探微，循人物線索，依理推演。悲歡聚散，巧筑運(yùn)遇。文筆恣奇，言人所未言，遂成佳構(gòu)。即使曹公本愿，也未必不暗合私意。觀百余載間，紅樓一佚。續(xù)者萬(wàn)千，傳之后世，頗有高論者，文貴新奇，倘拾牙慧，悖理昧古而妄謂標(biāo)新，則絕非識(shí)文者。許馬二君，獨(dú)開造境，成一家之言，頗令世人刮目。竊謂治紅學(xué)者，不知凡幾，仁智互見(jiàn)。然終未失風(fēng)流儒雅，正所謂一夢(mèng)筆生奇，坊間猜兩世。紅塵白浪，樂(lè)少悲多，各有際遇。倘諸君讀紅樓補(bǔ)夢(mèng)而有所獲，則不必執(zhí)著其人其事，讀之盡性可也。人但知曹氏紅樓，而不知一人一紅樓，千千萬(wàn)萬(wàn)，又何必計(jì)之。況晴窗遣閑，清茗助興，不亦樂(lè)乎。許氏數(shù)載三著紅樓，晨昏暮月，足見(jiàn)其勤于治學(xué)。況其秉性篤厚慈忍，淡于名聞利養(yǎng)。而雪芬女士亦博學(xué)才女，姿性惠淑，皆于風(fēng)霜而不墮青云之志。物必有數(shù)，因果使然。生之有涯，而知也無(wú)涯。浮生如夢(mèng)，又豈可虛度。有緣于文事，當(dāng)知上蒼之不吾欺耶。是以古賢慎于為文，蓋文者道也。予識(shí)見(jiàn)谫陋，魯門弄斧。然欲不負(fù)厚望于吾者，故敢獻(xiàn)曝，權(quán)作引玉之磚。是為序。甲午春藏六齋居士方斌《紅樓補(bǔ)夢(mèng)》終于出版了，這部作品凝聚了我們?nèi)甑墓怅帲谶@期間，我們幾乎是將喝茶消閑的時(shí)間用來(lái)研讀《石頭記》、《紅樓夢(mèng)》以及各派權(quán)威紅學(xué)專家的論著。在創(chuàng)作過(guò)程中，盡力遵從“信”、“達(dá)”、“雅”的原則。我國(guó)清末著名翻譯家、教育家和啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)，曾在他的《天演論》中言及：“譯事三難：信、達(dá)、雅。求其信已大難矣，顧信矣不達(dá)，雖譯猶不譯也，則達(dá)尚焉�！蓖瑯樱都t樓補(bǔ)夢(mèng)》的創(chuàng)作，實(shí)際上就是在做“翻譯”工作，試圖破譯兩百多年來(lái)人們對(duì)《紅樓夢(mèng)》人物命運(yùn)結(jié)局的懸憾與宿命趨向的疑惑。所以，我們遵循的“信”是指不違背原著內(nèi)容與思想，遵循人物個(gè)性特征、生活邏輯以及發(fā)展規(guī)律，演繹其命運(yùn)歸宿的可能性，力求水到渠成、讓人信服；“達(dá)”是指在忠實(shí)于原著的基礎(chǔ)上，根據(jù)人物命運(yùn)發(fā)展的規(guī)律，進(jìn)行入情入理的創(chuàng)作，以釋解人們心中的某些“缺憾”與“疑團(tuán)”，遵孔子所言“己欲達(dá)而達(dá)人”；“雅”指的是《紅樓補(bǔ)夢(mèng)》里的人文情懷，無(wú)論是文字還是故事情節(jié)都盡力趨向雅致，盡量給讀者以美的感受。
文章千古事，得失寸心知。我們誠(chéng)懇地希望讀者朋友提出寶貴意見(jiàn)，使拙作不斷完善。
在《紅樓補(bǔ)夢(mèng)》付梓之際，首先要感謝羊城晚報(bào)岀版社，對(duì)拙作精心的策劃與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木帉徆ぷ�。為使《紅樓補(bǔ)夢(mèng)》更加完美呈獻(xiàn)在讀者面前，責(zé)任編輯喻彬先生多次與我們討論、核實(shí)、補(bǔ)充，其敬業(yè)精神和務(wù)實(shí)態(tài)度，使我們感動(dòng)與敬佩。
在本書問(wèn)世之際，特別要感謝著名書法家、文化學(xué)者方斌先生為《紅樓補(bǔ)夢(mèng)》揮毫題寫書名，同時(shí)還為拙作寫序，其序文是用上等朱砂撰寫而成，采用文白相間、賦體文的形式寫就的。古雅深刻、意蘊(yùn)高遠(yuǎn)，使拙作頓然蓬蓽生輝。在此，我們深表敬意，并銘記于心！
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