樓蘭和羅布泊，早已消失在黃沙盡頭，如今在文學(xué)巨匠井上靖筆下通過《樓蘭》得以復(fù)活！《樓蘭》為日本文學(xué)巨匠井上靖代表作品，榮獲“每日藝術(shù)獎”等榮譽(yù)。樓蘭和羅布泊的那片神秘黃沙之地，因為這部《樓蘭》而被全球人矚目。
井上靖看到的古中國的模樣，我無法轉(zhuǎn)述給你，就像我無法說清什么是海市蜃樓。我只能指指這本書，請你去讀�！W鵡史航
本書簡介：
從前，西域有個小國，叫樓蘭。樓蘭的羅布泊，是樓蘭人的神，是是樓蘭全部子民的生息之本。由于長期夾在匈奴與大漢王朝的爭奪之中，弱小的樓蘭不得已做出遷離羅布泊的決定。沒有了羅布泊，樓蘭和樓蘭人將會走向何方？
日本文學(xué)巨匠井上靖用樸實的文字，講述著神秘樓蘭古國的變遷。井上靖的小說充滿了浪漫的想象及對中國西域的憧憬和夢想。短篇小說集《樓蘭》里有一篇《狼災(zāi)記》，曾被導(dǎo)演田壯壯同名搬上大銀幕。另井上靖還創(chuàng)作長篇小說《敦煌》和《孔子》、《天平之甍》等。
作者簡介：
井上靖（1907-1991），日本當(dāng)代著名小說家，日中文化交流協(xié)會前任會長。1936年長篇處女作《流轉(zhuǎn)》獲千葉龜雄文學(xué)獎，1950年《斗�！帆@芥川龍之介獎，1958年《天平之甍》獲日本藝術(shù)選獎，1960年《敦煌》《樓蘭》同獲每日藝術(shù)獎。1976年獲得日本文化勛章。1989年，完成了被譽(yù)為“歷史小說明珠”的《孔子》。1991年病逝于東京。
目錄：
樓蘭
洪水
異域人
狼災(zāi)記
羅剎女國
僧伽羅國緣起
宦官中行說
褒姒的笑
幽鬼
補(bǔ)陀落渡海記
小磐梯
北方驛道他的一批以中國歷史為線索創(chuàng)作的小說《天平之甍》、《樓蘭》、《蒼狼之爭》、《孔子》等，均獲各種日本文學(xué)大獎。有評論家稱，在日本近現(xiàn)代文學(xué)史上，像井上靖這樣大量取材中國歷史進(jìn)行創(chuàng)作的作家，在世界文壇都是少見的。在這類藝術(shù)實踐中，作家寄予了對人生對歷史的獨特思考，對中國史傳文學(xué)的敘事模式亦有所秉承和借鑒。
——鐵凝
井上靖與川端康成、三島由紀(jì)夫一樣,都是巨匠級的大家,作品除多產(chǎn)多樣及多獲獎外,另有諸多以我國歷史或邊疆古跡做背景的文章小說,如《敦煌》、《樓蘭》等。
——朱天心
視人生為一條涸竭的河床的看法還在深化發(fā)展,最后貫穿到了以《天平之甍》為首的一系列歷史小說中。井上靖歷史小說底層中流動著的思想是對逝水流年中人物虛無飄渺的命運(yùn)的一種想法……到了《樓蘭》中,這種手法更加徹底了。有一個以一千五百年為周期向沙漠中心移動的湖,叫作“羅布泊”,而樓蘭正是當(dāng)羅布泊移動時在它旁邊被沙漠掩埋掉的一個小國。這個形象本身就已經(jīng)具有了歷史和自然的壯麗詩意。這里上場的人物都在遙遙的遠(yuǎn)景中淡化成了一個個的點,而歷史和命運(yùn)卻用特寫加以描繪。
——福田宏年（日本評論家）
《樓蘭》從長度上看是一部短篇小說，但從其形式與內(nèi)容上看卻可以說是一篇宏大的敘事詩。他的一批以中國歷史為線索創(chuàng)作的小說《天平之甍》、《樓蘭》、《蒼狼之爭》、《孔子》等，均獲各種日本文學(xué)大獎。有評論家稱，在日本近現(xiàn)代文學(xué)史上，像井上靖這樣大量取材中國歷史進(jìn)行創(chuàng)作的作家，在世界文壇都是少見的。在這類藝術(shù)實踐中，作家寄予了對人生對歷史的獨特思考，對中國史傳文學(xué)的敘事模式亦有所秉承和借鑒。
——鐵凝
井上靖與川端康成、三島由紀(jì)夫一樣,都是巨匠級的大家,作品除多產(chǎn)多樣及多獲獎外,另有諸多以我國歷史或邊疆古跡做背景的文章小說,如《敦煌》、《樓蘭》等。
——朱天心
視人生為一條涸竭的河床的看法還在深化發(fā)展,最后貫穿到了以《天平之甍》為首的一系列歷史小說中。井上靖歷史小說底層中流動著的思想是對逝水流年中人物虛無飄渺的命運(yùn)的一種想法……到了《樓蘭》中,這種手法更加徹底了。有一個以一千五百年為周期向沙漠中心移動的湖,叫作“羅布泊”,而樓蘭正是當(dāng)羅布泊移動時在它旁邊被沙漠掩埋掉的一個小國。這個形象本身就已經(jīng)具有了歷史和自然的壯麗詩意。這里上場的人物都在遙遙的遠(yuǎn)景中淡化成了一個個的點,而歷史和命運(yùn)卻用特寫加以描繪。
——福田宏年（日本評論家）
《樓蘭》從長度上看是一部短篇小說，但從其形式與內(nèi)容上看卻可以說是一篇宏大的敘事詩。
——松本鶴雄（日本評論家）
井上靖的文筆，沒有贅文，洋溢著詩意。他的歷史小說給人一種嚴(yán)肅文體的印象，可稱作是史實小說。短短的小說將西域的興亡生動傳遞給讀者。
——山本健吉（日本評論家）
井上靖的歷史小說，受無常觀的影響很深，讀了每一部以西域為背景的作品，都會有一致的感覺：人生就像一場戰(zhàn)斗，為了一個目標(biāo)，迸發(fā)出青春的火花，但轉(zhuǎn)眼問，絢爛歸于平淡，一切回到靜寂。
——余阿勛
《日本文壇的苦行僧》今后還是想繼續(xù)寫歷史小說，因為人類種種欲望的根源和極限，可以從日本或中國的歷史人物中探求出解答，這種工作是樂趣無窮的。
——井上靖樓蘭
從前，西域有個小國叫樓蘭。歷史上，樓蘭國的名字出現(xiàn)是在公元前130至前l(fā)20年，消失則是在公元前77年。也就是說，歷史上，樓蘭國存在前后不過短短五十年，距今已有兩千年。
將樓蘭介紹給世人的是著名冒險家張騫，他在漢武帝時出使西域，后被封為博望侯�，F(xiàn)在的西域地區(qū)大部分在中國新疆維吾爾自治區(qū)境內(nèi)，當(dāng)時是中國西北部的大漠，所謂胡人聚居的胡地，屬異族地區(qū)，成為東西文化交流的走廊、形成所謂的絲綢之路是在許久之后。
漢武帝時，還沒有人膽敢踏進(jìn)這片大漠。人們不知道沙漠究竟有多大，也不知道那里居住著什么樣的民族，有著什么樣的國家。
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