【讀王小波，讀懂自由】★李銀河獨(dú)家授權(quán)八卷本“王小波傳世經(jīng)典”★收入王小波先生*受推崇、**收藏價(jià)值小說(shuō)、隨筆、書(shū)信二百余萬(wàn)字★迄今為止王小波**讀本
本書(shū)簡(jiǎn)介：
本書(shū)包含《紅拂夜奔》《尋找無(wú)雙》兩部小說(shuō)，為王小波“唐人故事”系列代表作。
《紅拂夜奔》不僅局限于隋末大軍事家李靖和楊素家妓紅拂私奔的風(fēng)流逸事，而是受法國(guó)史學(xué)家布羅代爾的影響，以文史相參的寫(xiě)法，用虛擬的故事來(lái)反思?xì)v史，以當(dāng)代人的眼光觀照歷史，又以歷史文化原型來(lái)建構(gòu)現(xiàn)代小說(shuō)。正如王小波在序言中所言：“我寫(xiě)的是內(nèi)心而不是外形，是神似而不是形似�！�
《尋找無(wú)雙》同樣脫胎于歷史，用小說(shuō)反哺歷史，通過(guò)王仙客的尋找之旅，來(lái)講述一個(gè)卡夫卡式不斷碰壁、不斷突破各種障礙的荒誕故事。
在這兩部作品里，王小波借用古代傳奇故事藍(lán)本，融合現(xiàn)代元素，在古今語(yǔ)境里不斷穿越往還，不受史料與既有人物形象、故事情節(jié)的束縛，以自成一體的小說(shuō)語(yǔ)言，把古今人物事件熔為一爐，創(chuàng)造了一種極具開(kāi)放性與誘惑力的小說(shuō)模式。
作者簡(jiǎn)介：
王小波（1952.5—1997.4）
當(dāng)代著名小說(shuō)家、思想家。先后當(dāng)過(guò)知青、民辦教師、工人、工科學(xué)生，后于美國(guó)匹茲堡大學(xué)取得文學(xué)碩士學(xué)位。1988年回國(guó)，先后在中國(guó)人民大學(xué)和北京大學(xué)任教。1992年成為自由撰稿人。1995年以中篇小說(shuō)《黃金時(shí)代》成名。1997年至今，作品被廣泛閱讀，經(jīng)久不衰。
《我的精神家園》《沉默的大多數(shù)》《黃金時(shí)代》《白銀時(shí)代》《革命時(shí)期的愛(ài)情》《萬(wàn)壽寺》《紅拂夜奔》等代表作品，被譽(yù)為當(dāng)代中文閱讀無(wú)法繞過(guò)的傳世經(jīng)典；受史學(xué)界、哲學(xué)界的格外推崇，他的作品對(duì)當(dāng)代國(guó)人思維方式的影響和心靈地圖的塑造更產(chǎn)生著不可低估的影響。閱讀王小波，已成為當(dāng)代中國(guó)人尋求自由、智慧、有趣的一種隱秘象征。
目錄：
紅拂夜奔
尋找無(wú)雙小波在一篇小說(shuō)里說(shuō)：人就像一本書(shū)，你要挑一本好看的書(shū)來(lái)看。我覺(jué)得我生命中最大的收獲和幸運(yùn)就是，我挑了小波這本書(shū)來(lái)看。我從1977年認(rèn)識(shí)他到1997年與他永別，這二十年間我看到了一本最美好、最有趣、最好看的書(shū)。
王小波說(shuō)過(guò)，你在家里，在單位、認(rèn)識(shí)的人面前，你被當(dāng)成一個(gè)人看，你被尊重，但在一個(gè)沒(méi)人認(rèn)識(shí)你的地方，你可能會(huì)被當(dāng)成東西對(duì)待。我想在任何地方都被當(dāng)成人，不是東西，這就是尊嚴(yán)。
他代表的精神中國(guó)很缺乏。他那種舉重若輕的敘事方式影響了整整一代人。
小波的好處顯而易見(jiàn)。第一，有趣味。這一點(diǎn)非�；镜拈喿x要求，長(zhǎng)久以來(lái)對(duì)于我們是一種奢侈。第二，說(shuō)真話。這一點(diǎn)非�；镜淖鋈俗魑囊�，長(zhǎng)久以來(lái)對(duì)于我們是一種奢侈。第三，純粹個(gè)人主義的邊緣態(tài)度。這一點(diǎn)非�；镜某删臀恼麓髱煹囊螅L(zhǎng)久以來(lái)已經(jīng)絕少看到。
他的小說(shuō)特別有趣，你可以從任何一句開(kāi)始讀起，也可以從任何一句放下，不會(huì)想念其他的部分。王小波這個(gè)作家的思維方式對(duì)我造成了很大的影響。
極其懷念王小波，一個(gè)真正的獨(dú)立作家！
——章詒和小波在一篇小說(shuō)里說(shuō)：人就像一本書(shū)，你要挑一本好看的書(shū)來(lái)看。我覺(jué)得我生命中最大的收獲和幸運(yùn)就是，我挑了小波這本書(shū)來(lái)看。我從1977年認(rèn)識(shí)他到1997年與他永別，這二十年間我看到了一本最美好、最有趣、最好看的書(shū)�！钽y河
王小波說(shuō)過(guò)，你在家里，在單位、認(rèn)識(shí)的人面前，你被當(dāng)成一個(gè)人看，你被尊重，但在一個(gè)沒(méi)人認(rèn)識(shí)你的地方，你可能會(huì)被當(dāng)成東西對(duì)待。我想在任何地方都被當(dāng)成人，不是東西，這就是尊嚴(yán)�！耢o
他代表的精神中國(guó)很缺乏。他那種舉重若輕的敘事方式影響了整整一代人�！�?jiǎng)㈣?br/> 小波的好處顯而易見(jiàn)。第一，有趣味。這一點(diǎn)非�；镜拈喿x要求，長(zhǎng)久以來(lái)對(duì)于我們是一種奢侈。第二，說(shuō)真話。這一點(diǎn)非常基本的做人作文要求，長(zhǎng)久以來(lái)對(duì)于我們是一種奢侈。第三，純粹個(gè)人主義的邊緣態(tài)度。這一點(diǎn)非�；镜某删臀恼麓髱煹囊螅L(zhǎng)久以來(lái)已經(jīng)絕少看到。——馮唐把人倫和邏輯說(shuō)的跟山巒水草般有趣，這是王小波。如果文字不能有趣，還要文字干什么呢？——李承鵬
他的小說(shuō)特別有趣，你可以從任何一句開(kāi)始讀起，也可以從任何一句放下，不會(huì)想念其他的部分。王小波這個(gè)作家的思維方式對(duì)我造成了很大的影響�！饺菅┐�
極其懷念王小波，一個(gè)真正的獨(dú)立作家！——章詒和李靖、紅拂、虬髯公世稱(chēng)風(fēng)塵三俠，隋朝末年，他們?nèi)硕荚诼尻?yáng)城里住過(guò)。大隋朝的人說(shuō)，洛陽(yáng)城是古往今來(lái)最偉大的城市；但唐朝的人又說(shuō)，長(zhǎng)安是古往今來(lái)最偉大的城市；宋朝的人說(shuō)，汴梁是古往今來(lái)最偉大的城市；所以很難搞清到底哪里是古往今來(lái)最偉大的城市。洛陽(yáng)城是泥土筑成的，土是用遠(yuǎn)處運(yùn)來(lái)的最純凈的黃土，放到籠屜里蒸軟后，摻上小孩子屙的屎（這些孩子除了豆面什么都不吃，除了屙屎什么都不干，所以能夠屙出最純凈的屎），放進(jìn)模板筑成城墻，過(guò)上一百年，那城就會(huì)變成豆青色，可以歷千年而不倒。過(guò)上一千年，那城墻就會(huì)呈古銅色，可以歷萬(wàn)年而不倒。過(guò)上一萬(wàn)年，那城就會(huì)變成黑色，永遠(yuǎn)不倒。這都是陳年老屎的作用。李靖、紅拂、虬髯公住在城里時(shí)，城墻還呈豆青色。這說(shuō)明城還年輕�？上Р坏饶浅菈ψ兂晒陪~色，它就倒了，城里的人也蕩然無(wú)存。所以很難搞清城墻會(huì)不會(huì)變成黑色，也搞不清它會(huì)不會(huì)永遠(yuǎn)不倒。洛陽(yáng)城墻筑好之后，漸漸長(zhǎng)滿了常春藤。有一些好事的家伙派人把藤子從墻上扯下去，墻上就剩下了細(xì)小的藤蔓，好像四腳蛇斷掉的尾巴。與此同時(shí)，被扯下墻的常春藤在地上繼續(xù)生長(zhǎng)，只是團(tuán)成了團(tuán)。有些葉子枯萎凋落，有些葉子卻蓬勃向榮。這些藤子在地上，就像一堆堆的垃圾。而立著的城墻卻被斷裂的藤蔓染上了花紋，好像一匹晾在空中的蠟染布。然后又有些人覺(jué)得有花紋的城墻不好看，又派了一些人出來(lái)，舉著綁了刀片的竹竿，把花紋都刮掉了。久而久之，城墻上就被刮出了好多白斑，好像臉上長(zhǎng)了癬。我不明白既然一堵墻已經(jīng)修了出來(lái)，為什么不能讓它好好待著——人活著受罪，干嗎讓墻也受罪呢？
李靖他們住在洛陽(yáng)城里時(shí)，這里到處是泥水。人們從城外運(yùn)來(lái)黃土，摻上麻絮，放在模板里筑，就蓋成了房子。等到房子不夠住時(shí)，就蓋起樓房，把小巷投進(jìn)深深的陰影里。洛陽(yáng)的大街都是泥的河流。那時(shí)候的雨水多，包鐵的木車(chē)輪子碾起地來(lái)又厲害，所以街上就沒(méi)有干的時(shí)候。泥巴在大街上被碾得東倒西歪，形成一道又一道的小山脊，頂上在陽(yáng)光下干裂了，底下還是一堆爛泥，足以陷到你的膝蓋。那些泥巴就這樣在大街上陳列著，好像鱷魚(yú)的脊梁。當(dāng)時(shí)的人們要過(guò)街，就要借助一種叫拐的東西。那是一對(duì)帶有歪杈的樹(shù)棍，出門(mén)時(shí)扛在肩上，走到街邊上，就站到杈上，踩起高蹺來(lái)。當(dāng)時(shí)的老百姓都有這一手，就像現(xiàn)在的老百姓都會(huì)騎自行車(chē)一樣。誰(shuí)也不知道將來(lái)的老百姓還會(huì)練出什么本事來(lái)——假如有需要，也許像昆蟲(chóng)一樣長(zhǎng)出六條腿。當(dāng)然，各人的道行有深有淺。有人踩在三尺短拐上蹣跚而行，也有人踩在丈八長(zhǎng)拐上，凌空而過(guò)。比較窄的街段上，有些人借助撐桿一躍而過(guò)。在泥水中間，又有無(wú)數(shù)豬崽子在游蕩。老百姓和豬就這樣在街上構(gòu)成了立體畫(huà)面。除此之外，還有給老弱病殘乘坐的牛車(chē)，有兩個(gè)實(shí)心的木頭輪子，由一頭老水牛拉著，吱吱扭扭，東歪西倒。從城東到城西，要走整整半天。假如它在路中間散了架，乘車(chē)的都要成泥豬疥狗。不是老百姓的人坐在八匹馬拉的轎車(chē)?yán)锖魢[而過(guò)時(shí)，泥水能濺到路邊的店鋪里面。正如今日有些豪華轎車(chē)跟在你自行車(chē)后猛按喇叭，嫌你聾得還不夠快。老百姓總是恨非老百姓，這是原因之一。
那些在洛陽(yáng)大街上橫行的馬車(chē)就像魚(yú)雷艇，這種高速船只宜在空曠處行駛，不該開(kāi)上大街。但是誰(shuí)也沒(méi)有對(duì)馬車(chē)提出意見(jiàn)，因?yàn)檎l(shuí)都不敢。人們只是上街時(shí)除了帶著拐，還帶一把油紙傘，見(jiàn)到馬車(chē)過(guò)來(lái)，就縮在路邊，張開(kāi)傘接泥巴。還有一些人不帶雨傘，而是穿著油布的雨披。不管你怎么小心，總有弄一頭一臉一身的時(shí)候。所以又要帶上一個(gè)防水的油布口袋，里面帶著換洗衣服。但是要洗手洗臉，總要用水。井倒是好找，洛陽(yáng)每個(gè)街口都有一間白色的小房子，里面就是水井。但是房子里有人看著，用水要錢(qián)。所以圖省錢(qián)的人就在脖子上拴兩個(gè)牛尿脬，里面放上水。但是你雖有換洗衣服，總要有地方換，總不能當(dāng)街赤身裸體，找更衣處（現(xiàn)代話叫收費(fèi)廁所）也要錢(qián)；所以圖省錢(qián)的人就不是帶一把傘，而是兩把傘。更衣時(shí)把兩把傘前后張開(kāi)遮住。這樣一個(gè)圖省錢(qián)的人出門(mén)時(shí)，腳下踩著一對(duì)拐，脖子上掛了兩袋水，背后插了兩把傘，腰里還掛著鼓鼓囊囊的口袋，實(shí)在是很累贅。其實(shí)你只要用一點(diǎn)錢(qián)，就可以清清爽爽地到任何地方，這個(gè)辦法和現(xiàn)在是一樣的：坐·Taxi。所以那些人是自愿活得那么累贅，因?yàn)樗麄兿胧″X(qián)。他們想省錢(qián)的原因是他們沒(méi)有錢(qián)。
大隋朝的·Taxi·沒(méi)有輪子，那是一些黑人，腦袋后面留著小辮子，赤身裸體，只穿一條兜襠布，手里拿著一條帆布大口袋。問(wèn)好了去處，他就張開(kāi)口袋把你盛進(jìn)去。一個(gè)大錢(qián)一公里，他可以把你馱到任何地方，身上也不會(huì)沾一點(diǎn)泥。但是在坐·Taxi·前，必須在他臉上摸一把，看看是真黑人，還是鞋油染的。有些無(wú)賴(lài)專(zhuān)門(mén)冒充·Taxi，把人扛到臭水坑前面，腦袋朝下地往下一栽。這些無(wú)賴(lài)以為這樣干是有幽默感，其實(shí)一點(diǎn)也不幽默，因?yàn)檫@樣一栽常常把別人的頸椎栽斷。別人的頸椎斷了，他們就把錢(qián)袋摸走。這也如你今天乘出租車(chē)時(shí)，也必須研究一下司機(jī)和車(chē)子，萬(wàn)一乘錯(cuò)了車(chē)，就會(huì)被人把臉打扁。眾所周知，Taxi·只對(duì)外國(guó)人和闊佬是安全的�！�
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