一部扣人心弦的歷史傳奇！一部風(fēng)格獨(dú)特、風(fēng)光旖旎的社會(huì)風(fēng)俗畫卷！一部揭示民族心靈秘密的心靈史！◆王安石是中國(guó)十一世紀(jì)偉大的改革家,他年輕時(shí)屢屢到*基層的地方感受民生疾苦。宋神宗久慕他的改革思想和雷厲風(fēng)行的作為，大膽啟用他，形成轟轟烈烈的大變革。但是，改革觸動(dòng)了皇族為代表的整個(gè)貴族階層的利益，王安石受到巨大挫折。春天的歌聲充滿生機(jī)，料峭的春寒增加了春天的絢麗！◆司馬光盡廢新法，年輕的皇帝成為皇太后和一群大臣手中的玩偶；曾經(jīng)誤會(huì)王安石的蘇軾挺身而出，積極為新法辯解，一次次受到打擊。蘇軾在杭州變通社會(huì)，訪貧問(wèn)苦，造就出如詩(shī)如畫的西湖風(fēng)景；當(dāng)他離開(kāi)時(shí)，如潮的杭州百姓自發(fā)舉起百里長(zhǎng)的“萬(wàn)民傘”，依依惜別。改革的春潮有高有低，猶如蘇軾的人生跌宕起伏，大喜大悲，才更顯壯美！◆公元960年，和平轉(zhuǎn)化成的宋王朝打開(kāi)了歷史新篇章。宋王朝吸取其他朝代攀王奪位的教訓(xùn)，選擇了一種文化發(fā)展戰(zhàn)略，提出了“揚(yáng)文抑武”的口號(hào)，對(duì)文化給予高度重視。文化是由政治作保證，宋代開(kāi)國(guó)引起對(duì)文化尊重，出現(xiàn)了以誓言形式的文化規(guī)范。重視文化、科學(xué)知識(shí)成為普天下的共識(shí)。宋代文人即使也受過(guò)苦難，但他們的生存條件和社會(huì)地位得到了提高，像歐陽(yáng)修、王安石等人不僅思想光照，活得自在，也得到了參與朝野的權(quán)利和地位。宋代有著豐富的節(jié)日生活，婚俗、酒俗與茶俗、勾欄瓦舍、填詞、繪畫等空前發(fā)展。從**決策人參與文化活動(dòng)，讓文化成為合理性和必要性，提高文化軟實(shí)力，避免了很多政治風(fēng)險(xiǎn)；同時(shí)，政治空間對(duì)藝術(shù)文化的尊重與信任，形成了全社會(huì)對(duì)藝術(shù)、思想和創(chuàng)新的高度重視。北宋大儒張橫渠有言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。”這四句話*能表達(dá)出當(dāng)時(shí)文人儒士的襟懷，也*能彰顯其器識(shí)與宏愿。宋代的文化領(lǐng)域之廣、文化自覺(jué)與被尊重，或多或少都超越了唐代，宋詞及繪畫的繁榮就是證明。只是由于后來(lái)專政失衡，國(guó)防安全缺失，政治建設(shè)失去了應(yīng)有的作用和活力，才使得宋代走向不歸路。本書簡(jiǎn)介：
大宋王朝，重視文化藝術(shù)，科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，其疆域遠(yuǎn)不及漢唐，而其財(cái)富卻占據(jù)當(dāng)時(shí)全世界的百分之八十。宋神宗時(shí)代，因?yàn)橥醢彩麄兊母母锒纬啥κⅲ≌吻迕�，達(dá)到宋朝也是十一世紀(jì)全世界社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最高水平。大宋東京是當(dāng)時(shí)全世界最大的都市、最繁華的地方；唐宋八大家中宋六家歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍，還有包拯、梅堯臣、司馬光、文彥博、范純?nèi)�、黃庭堅(jiān)、米芾等等，群星燦爛，皆在這一時(shí)期出現(xiàn)！這一時(shí)期的社會(huì)生活豐富多彩，文化高度繁榮，是中國(guó)文化發(fā)展的黃金時(shí)代；這是一幅活生生的清明上河圖。仁宗末年，積弊甚眾，改革的呼聲正高，年青的王安石不愿做朝廷之中的等閑，而是日夜盼望著大顯身手，去革除時(shí)弊。他受到包拯、歐陽(yáng)修和梅堯臣等人的厚愛(ài)，勤奮思索，認(rèn)真研究歷史和現(xiàn)實(shí)，并做出了可喜的嘗試。神宗趙頊久慕王安石，大膽起用他，很快使天地一新，一批年青的才俊高舉新法大旗，風(fēng)風(fēng)火火。此堪稱楊柳春風(fēng)時(shí)節(jié)！爾后，歷史進(jìn)入哲宗時(shí)代，司馬光盡廢新法，朝廷進(jìn)入黨爭(zhēng)，一片混亂，國(guó)家危在旦夕！改革是永遠(yuǎn)的事業(yè)。改革者面對(duì)的除了千千萬(wàn)萬(wàn)的舊勢(shì)力，還有他們自己。戰(zhàn)勝自我，更為艱難。
作者簡(jiǎn)介：
高有鵬，歷史學(xué)博士，上海交通大學(xué)文學(xué)人類學(xué)中心副主任，教授，博士生導(dǎo)師；中央電視臺(tái)百家講壇主講人；中國(guó)藝術(shù)教育聯(lián)合會(huì)副主席，中國(guó)長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)。主要著作有《中國(guó)民間文學(xué)通史》（一二三卷）、《中國(guó)廟會(huì)文化》、《神話傳說(shuō)與民族記憶》、《大篆論語(yǔ)》（上、下）、《大篆道德經(jīng)》等，出版長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《袁世凱》（一二三卷）、《1916》等文學(xué)作品。
目錄：
《大宋風(fēng)月：王安石》第一章惺惺惜惺惺第二章太常博士第三章州橋夜語(yǔ)第四章北國(guó)的春天第五章穎王府第六章鋒芒第七章如歌的春潮第八章杯中的陽(yáng)光第九章花雨前言中國(guó)十一世紀(jì)的宋朝，出現(xiàn)了一場(chǎng)轟轟烈烈的大變革。當(dāng)時(shí)的國(guó)家積貧積弱，豪強(qiáng)占據(jù)了天下大多數(shù)財(cái)富，普通民眾苦不堪言。王安石挺身而出，多次上書皇帝，倡言變革天下，卻屢屢受到冷落。終于，王安石迎來(lái)了改革的春天，胸懷遠(yuǎn)大志向的青年皇帝趙頊大力支持改革，國(guó)家迅速繁榮起來(lái)，發(fā)生變化。王安石、包拯、歐陽(yáng)修、司馬光、蘇軾等，一群燦爛的星辰在改革大潮中閃爍，譜寫出流傳千年的風(fēng)月之歌！改革是一場(chǎng)博弈，還是一場(chǎng)較量？歷史或許能夠回應(yīng)現(xiàn)實(shí)。在這部作品中，宏大敘事與細(xì)節(jié)描寫如水乳交融，具有交響樂(lè)的壯美，又有工筆畫的秀美。這是史詩(shī)的品格。其中的人物描寫形形色色皆現(xiàn)身于事件或生活之中，無(wú)一處閑筆。大大小小歷史人物成千上百，個(gè)性千差萬(wàn)別，都是在細(xì)節(jié)描寫中具體展開(kāi)。這里的描寫與再現(xiàn)方式形成詩(shī)書畫的完美結(jié)合。宋代的歷史特點(diǎn)就在于其揚(yáng)文抑武，文化得到充分發(fā)展，形成中國(guó)文化歷史上的黃金時(shí)代。而作為歷史文化的再現(xiàn)，無(wú)論是朝廷中的達(dá)官貴人，像歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾、蘇轍、文彥博、司馬光、曾鞏、呂惠卿、米芾等，一個(gè)個(gè)栩栩如生，如一曲一曲歌唱，娓娓動(dòng)聽(tīng)，盡情展示出歷史文化發(fā)展中的風(fēng)云變幻。其中，不同歷史人物的家族式或集團(tuán)性人群的性格展示與描寫、生活再現(xiàn)，將歷史文化生活與風(fēng)俗描寫融為一體，不斷推動(dòng)情節(jié)與人物性格的發(fā)展變化，而且以生活細(xì)節(jié)制勝，或激情澎湃，或柳暗花明，令人如癡如醉。
雷達(dá)《一部震撼時(shí)代的歷史文化史詩(shī)》
高有鵬的敘述語(yǔ)言有一種莎士比亞化的詩(shī)意，如“春天是嬰兒的哭啼聲，每聲都激蕩著年輕的心——這是生命的宣言，它無(wú)拘無(wú)束�！边@樣就給重質(zhì)的歷史小說(shuō)的寫作增加了在這部作品中，宏大敘事與細(xì)節(jié)描寫如水乳交融，具有交響樂(lè)的壯美，又有工筆畫的秀美。這是史詩(shī)的品格。其中的人物描寫形形色色皆現(xiàn)身于事件或生活之中，無(wú)一處閑筆。大大小小歷史人物成千上百，個(gè)性千差萬(wàn)別，都是在細(xì)節(jié)描寫中具體展開(kāi)。這里的描寫與再現(xiàn)方式形成詩(shī)書畫的完美結(jié)合。宋代的歷史特點(diǎn)就在于其揚(yáng)文抑武，文化得到充分發(fā)展，形成中國(guó)文化歷史上的黃金時(shí)代。而作為歷史文化的再現(xiàn)，無(wú)論是朝廷中的達(dá)官貴人，像歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾、蘇轍、文彥博、司馬光、曾鞏、呂惠卿、米芾等，一個(gè)個(gè)栩栩如生，如一曲一曲歌唱，娓娓動(dòng)聽(tīng)，盡情展示出歷史文化發(fā)展中的風(fēng)云變幻。其中，不同歷史人物的家族式或集團(tuán)性人群的性格展示與描寫、生活再現(xiàn)，將歷史文化生活與風(fēng)俗描寫融為一體，不斷推動(dòng)情節(jié)與人物性格的發(fā)展變化，而且以生活細(xì)節(jié)制勝，或激情澎湃，或柳暗花明，令人如癡如醉。雷達(dá)《一部震撼時(shí)代的歷史文化史詩(shī)》高有鵬的敘述語(yǔ)言有一種莎士比亞化的詩(shī)意，如“春天是嬰兒的哭啼聲，每聲都激蕩著年輕的心——這是生命的宣言，它無(wú)拘無(wú)束�！边@樣就給重質(zhì)的歷史小說(shuō)的寫作增加了一種輕盈而又細(xì)膩的特質(zhì)�！岸赃�是如潮的歌聲，一聲聲頌揚(yáng)、贊美的話語(yǔ)，此時(shí)都化作退離堤岸的浪花遠(yuǎn)去了。他的心岸上，燃起一堆堆篝火”，進(jìn)入意識(shí)領(lǐng)域的語(yǔ)言總是能用恰當(dāng)?shù)碾[喻表達(dá)。鄭鵬史靜《文化的史詩(shī)：大歷史與小歷史之間的應(yīng)答》文學(xué)性與歷史性的處理長(zhǎng)期以來(lái)一直是困擾歷史小說(shuō)的一大難題，高有鵬則通過(guò)詩(shī)意般的語(yǔ)言破除了這一困境，很好地將兩者融為一體。就語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，詩(shī)化的語(yǔ)言，精煉、生動(dòng)、唯美、質(zhì)感，非常契合那個(gè)文風(fēng)熾盛、詩(shī)詞彌漫的時(shí)代，與那些很多本為大文人的主人公們相得益彰。文采飛揚(yáng)、辭藻優(yōu)美，許多段落在讀的時(shí)候隱然有一種散文詩(shī)的美感，大量詩(shī)詞的穿插使用更是加劇了這一特色。趙長(zhǎng)亮《一曲動(dòng)人心魄的歷史文化交響曲》這部小說(shuō)在思想藝術(shù)等諸多方面都有非常突出的表現(xiàn)，但最為筆者看重的是，高有鵬在作品中對(duì)于“人學(xué)”的追求，應(yīng)該說(shuō)，這部小說(shuō)與很長(zhǎng)一段時(shí)期以來(lái)的歷史小說(shuō)存在著巨大差異，集中表現(xiàn)在，作者對(duì)歷史中的“人”的一種特殊的關(guān)注，即他在書中要塑造一些能稱得上“大寫的人”的新的歷史人物形象，告訴我們什么才是“真正中國(guó)的脊梁”。對(duì)此筆者以五“氣”來(lái)概括、命名，即“民氣”、“人氣”、“正氣”、“清氣”、“豪氣”。張先飛《歷史小說(shuō)的“人學(xué)”追求》在異軍突起的當(dāng)代歷史文學(xué)部落里，高有鵬是頗為引人注目的一位，這與他身兼學(xué)者與作家的雙重身份有關(guān)。他首先是著名的民俗學(xué)家和民間文學(xué)研究專家，一直以來(lái)，棲身于歷史悠久的著名大學(xué)學(xué)府中，潛心研究，著作等身；同時(shí)，又不同于一般埋頭書齋的學(xué)者，他目送歸鴻，手揮五弦，思接千載，逸興遄飛，沉潛歷史，相友古人，從事于大型歷史題材小說(shuō)的創(chuàng)作。歷史小說(shuō)不同于史傳的根本之處，即在于歷史小說(shuō)必須向讀者呈現(xiàn)出富有深度、生動(dòng)傳神的人物形象，這是衡量歷史小說(shuō)藝術(shù)性高低的基本尺度。高有鵬歷史小說(shuō)不但人物形象眾多，而且這些形象皆有其鮮活的性格特征，即使非常次要的人物形象，也能給讀者留下相當(dāng)深刻的印象。由此，高有鵬不但寫活了北宋的歷史人物，而且也寫活了北宋中后期那段波瀾壯闊的歷史，宋代歷史小說(shuō)的藝術(shù)性，在他手里，達(dá)到了一個(gè)新的高度。劉濤《全景式再現(xiàn)北宋社會(huì)歷史的大型史詩(shī)》高有鵬小說(shuō)的另一個(gè)重要追求是探索歷史的繁復(fù)性，它在形式上具有中國(guó)畫散點(diǎn)透視的特點(diǎn)——在微觀的層面上，它是聚焦的，帶有鮮明的寫實(shí)特征；就整幅畫面而言，它又是“寫意”的。在小說(shuō)人物的塑造上，作家有意地在王安石、蘇軾、歐陽(yáng)修、趙頊等人物之間進(jìn)行視角轉(zhuǎn)換，形成了“眾星捧月、眾聲喧嘩”的復(fù)調(diào)效果。在王安石視角的敘事中，蘇軾等人被敘述為改革的阻礙者或反對(duì)者，而在蘇軾視角的故事中，王安石也褪盡了改革者完美的光芒，呈現(xiàn)出好大喜功的歷史面貌。作家正是在這種看似矛盾沖突的敘事中，悉心尋找歷史種種微妙的關(guān)節(jié)，有效突破了某些傳統(tǒng)歷史小說(shuō)敘事的偏執(zhí)。秦方奇《一幅具有中國(guó)氣派的歷史畫卷》一、惺惺惜惺惺
成群的飛雪涌向東京，挾裹得人透不過(guò)氣來(lái)。改元嘉祐之后，天公并未給大宋帶來(lái)幾多吉祥。春天官府修成了六塔河，引來(lái)了黃河水，可是就在當(dāng)天晚上，六塔河就決了口，淹死了百姓無(wú)數(shù)。修六塔河的主事李仲昌被流放英州，但卻仍解不了天怨，平不了民憤；自五月起，京城中大雨不止，房倒屋塌無(wú)數(shù)，街道上以筏渡人。這密密麻麻的雪花，合該是來(lái)討債的冤魂吧！包拯的眼窩又黑又青，狠狠地望著庭院內(nèi)漫天的飛雪，一滴冰涼的淚在臉頰掛了許久，他回了一下神，伸出袖籠狠狠地擦去，臉頰兒刮擦的生疼。聽(tīng)群牧司的年輕人說(shuō)，苦就苦吧，如今天下幾乎是家家有喪，眼看該過(guò)年了，衙門都要放假了，還是備上爆竹，備上燒酒，好好崩崩霉氣，洗一洗晦光，祈求個(gè)天下太平吧！包拯想想也就同意了。恰逢高府到群牧司來(lái)慰勞，送了一些家釀的美酒，順便讓群牧司上上下下熱鬧一番。包拯于是讓人多置辦一些爆竹，希望來(lái)年兒換個(gè)新氣象。群牧司的庭院內(nèi)，雪地上鋪著厚厚的爆竹皮屑，紅紅綠綠地爍疼人眼。酒宴開(kāi)始時(shí)，包拯默默地在地上倒下三杯酒，心中念叨：“天下百姓，那些尸骨遍野的人兒，這酒，就算祭奠你們吧！天下父老們，包拯請(qǐng)罪了！”他一邊著人把官妓要唱的詞曲詳細(xì)過(guò)目。仆從拿過(guò)來(lái)詞譜冊(cè)，他翻了又翻，大多是李煜的《玉樓春》、《虞美人》、《相見(jiàn)歡》之類的艷曲兒，遂猛抓起往地上摔去。好半天，他才意識(shí)到自己的失態(tài)，回過(guò)神，換了語(yǔ)氣，溫和地對(duì)仆從說(shuō)：“《玉樓春》！記住，不是李煜的‘晚妝初了明肌雪’，是錢惟演的‘城上風(fēng)光鶯語(yǔ)亂’。就要這個(gè)！”眾人不知包拯是何意，只知齊聲叫好。歌兒如煙，裊裊從樂(lè)曲中飛起：
城上風(fēng)光鶯語(yǔ)亂，城下煙波春拍岸。綠楊芳草幾時(shí)休，淚眼愁腸先已斷。
情懷漸覺(jué)成衰晚，鸞鏡朱顏驚暗換。昔年多病厭芳尊，今日芳尊惟恐淺。
王安石聽(tīng)著，猛地瞪大了雙眼。他從歐陽(yáng)修那里知道，明道年間，吳越國(guó)王錢俶之子錢惟演因劉太后故，罷相隱居，寫下這首詞。自此，錢惟演每餐必飲，每飲必醉，醉時(shí)即讓歌妓唱這“今日芳尊惟恐淺”，直唱得滿面兒都是熱淚。錢家后院的小閣中，有一位老婦，是錢亻叔寵愛(ài)的妾，聽(tīng)到這首詞時(shí)，說(shuō)錢惟演作的是一首挽歌，命當(dāng)不久矣。果然，不出幾日，錢惟演就辭別了人間。包大人理應(yīng)知道這段往事，為何在這種場(chǎng)合，點(diǎn)下這樣不祥的詞曲呢？窗外的雪繼續(xù)飛舞著，五顏六色的爆竹皮屑又被埋在蒼白的雪被下。四周的樹(shù)木被雪裹著，如一根根幡棍。王安石明白了，這是包大人的良苦用心。今年百姓遭災(zāi)甚重，包大人是在祭奠那些四野風(fēng)雪中倒閉的冤魂們。他不覺(jué)向包拯投去溫暖的目光，而此時(shí)，包拯正面帶愁容，一邊用手輕拍著幾案，強(qiáng)裝出一副與人同樂(lè)的樣子。一曲終了，換上兩首詞，是梅堯臣的《蘇幕遮》和歐陽(yáng)修的《少年游》。眾人以掌擊節(jié)相合，同聲唱著，唱到“落盡梨花春又了”一句，一個(gè)個(gè)在悠長(zhǎng)的旋律中東倒西歪；待唱到“滿地殘陽(yáng)，翠色和煙老”，座中有幾人唏噓不已。唱到《少年游》時(shí)，宴中氣氛改換了許多，座中才有了歡聲。這兩首詞是梅堯臣和歐陽(yáng)修相和之作，春二月時(shí)，歐陽(yáng)修自契丹還，曾上《論修河第三狀》，極力反對(duì)修六塔河。若當(dāng)時(shí)若真是準(zhǔn)了歐陽(yáng)修的“狀”，六塔河恐怕也不會(huì)造成這么大的災(zāi)難，天下也不會(huì)有恁多冤魂了。歐陽(yáng)大人，此刻，你該無(wú)恙否？王安石與人一同和著《少年游》的曲調(diào)，一邊望著包拯。此時(shí)，包拯的臉色紅潤(rùn)起來(lái)。他想，應(yīng)該是包拯在心中正惦念著歐陽(yáng)永叔。王安石想起七月間，歐陽(yáng)修因天降大雨，請(qǐng)立皇子，又請(qǐng)皇上重用包拯、張環(huán)、呂公著和王安石，想必包拯也知道歐陽(yáng)大人的苦心。因?yàn)闅W陽(yáng)大人雖然作過(guò)《朋黨論》，倡言“君子以同道為朋”，但他從無(wú)私心，而是以國(guó)家為慮，秉公向朝廷推薦人才。慶歷新政時(shí)，歐陽(yáng)修全力支持范仲淹；當(dāng)御史中丞王拱辰發(fā)難新政，陷害范仲淹，沾沾自喜，稱“吾一舉網(wǎng)，盡矣”時(shí)，是歐陽(yáng)永叔大人憤而上書，為新政辯護(hù)。來(lái)到京師后，自己一直沒(méi)有見(jiàn)到歐陽(yáng)大人。等一些時(shí)日，一定去看看他。“年輕人，包拯敬爾等一杯！”包拯站立起，滿臉通紅，深情地望著這群年輕人，不時(shí)地催促他們把杯中的酒一氣兒喝干。他用誠(chéng)懇而低沉的聲音說(shuō)道：“喝，喝呀！弟兄們。這酒，這香泉美酒，是當(dāng)今皇親，東京名門高家精心釀制的。好酒��！喝足了時(shí)，你眼中便沒(méi)有云霧，你胸中便無(wú)塵埃�！崩^而，他大聲喊著“干”，一杯又一杯與人碰著，打量著面前每一個(gè)年輕人，強(qiáng)壓住醉意，喊道：“來(lái)，吾與爾等干杯！”司馬光平時(shí)不勝酒力，他望了望身旁的王安石，急促而低聲說(shuō)道：“介甫，包大人是吾儕最為敬重的人，此時(shí)一齊干了吧�！闭f(shuō)完，他咬著牙兒，猛地把酒杯推向口中，立刻嗆得臉膛又紅又紫，但他卻使勁兒咬住牙，不使自己失態(tài)。包拯打量著司馬光，知道這個(gè)年輕人前年曾上過(guò)《古文孝經(jīng)》，平時(shí)頗穩(wěn)重，便隨口夸他道：“真?zhèn)�是一位厚道之人�！蓖醢彩粍�(dòng)不動(dòng)，只是用一雙明亮的眸子向包拯送去敬意。他早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這位包大人，和那許許多多驚人的傳說(shuō)，敬慕之情油然而生。包拯來(lái)到他的身邊，拍拍他的肩膀，關(guān)切地問(wèn)道：“年輕人，大家都喝了，如何只有你未曾動(dòng)一下酒杯？”王安石打了禮，異常平靜地說(shuō)：“在下一向不曾飲用過(guò)烈酒。請(qǐng)大人原諒。”“今天就改了規(guī)矩！”包拯大聲笑道，若銅鐘“嗡嗡”響亮，他再三相勸。最后親手抬起酒杯，雙手端著，讓王安石一定要喝下。“不，不能！”王安石迎著包拯頗帶慍怒的目光將酒杯接過(guò)來(lái)，重新放在桌上，再打了禮，低下頭，說(shuō)道：“在下不曾壞了自己的信條。今日，不飲。”此時(shí)，宴席中所有的目光，都集中過(guò)來(lái)，刺得王安石渾身不自在。司馬光輕扯了下他的衣帶，示意他喝下；而他依然一動(dòng)不動(dòng)。包拯把這一切都看在眼中，輕輕拍了拍王安石的肩頭，笑著說(shuō)道：“這樣好。小兄弟身體有恙，不能飲下，就不要飲。我年少時(shí)，也是這股子脾氣，任你把刀架在脖頸上，也不動(dòng)，也不變。好！弟兄們，來(lái)日爾等成為國(guó)家之棟梁，就是要具有這樣一股犟脾氣兒�！北娙她R聲兒贊同，唱著一聲聲諾。有人在座兒上高高舉起酒杯，倡議為包大人的健康干杯。包拯應(yīng)和著，一邊悄聲安排人兒給王安石捎信，希望能在合適的時(shí)候兩人會(huì)個(gè)面。司馬光看著包拯走遠(yuǎn)了一些，緊抓住王安石的手頓了再頓，眼向周圍掃了掃，頗為不滿地說(shuō)道：“看你，介甫，為何連包大人的面子都不給呢？”王安石望了望司馬光，誠(chéng)懇地說(shuō)道：“君實(shí)兄，介甫立志做一個(gè)真人。希仁[1]大人是不會(huì)怪罪的�！彼抉R光心中不由得“哼”了一下。眾人仍在交杯換盞，一個(gè)個(gè)把酒杯高高舉起，喊著為大宋安寧干杯，為皇上英明干杯，為包大人健康干杯，等等。一聲聲兒充盈著溫馨和甜蜜的贊美，在歌聲中、在舞樂(lè)聲中、在群牧司同僚共同的和諧中飄起，化作絢麗多彩的花朵，一簇簇盡情盛放著。包拯掃視著眾人，眼光掃過(guò)王安石，他看到這個(gè)年輕人正孤零零地站立在那里。他暗自點(diǎn)了點(diǎn)頭。對(duì)于眼前這個(gè)年輕人，包拯曾有所耳聞其作為，知道這位年輕才俊酷愛(ài)讀書與思索，擁有過(guò)目不忘的本領(lǐng)，是個(gè)好材料，寫過(guò)一篇文章叫《傷仲永》，得到過(guò)當(dāng)代文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修的夸獎(jiǎng)。包拯還知道，王安石是慶歷二年春天的進(jìn)士，原應(yīng)是被點(diǎn)中狀元，卻以第四名及第。這年的進(jìn)士，諸科及第、出身和同出身者，浩浩蕩蕩竟有八百三十九人。這群人中文章氣勢(shì)逼人的有這個(gè)王安石，還有王珪和韓絳他們。此后王安石卓爾不群，簽書淮南判官，任大理評(píng)事，做過(guò)鄞縣知縣和舒州通判[2]，前些年被朝廷授以集賢校理，步人“三館”[3]，卻四辭離京，后改授這群牧判官，是個(gè)一心想做實(shí)事的人物。如今，王安石，司馬光，吳充，韓維，這群年輕人，一個(gè)個(gè)氣宇軒昂，集結(jié)在我這養(yǎng)馬護(hù)馬的群牧司，真?zhèn)�是巧！古有“群賢畢至”，今有群牧司。啊，我大宋王朝啊，你有如此眾多的青年才俊，合該又一個(gè)中興的時(shí)代就要來(lái)臨！群牧判官們高一聲低一聲兒的酒令，此刻在包拯的耳中都化作了千軍萬(wàn)馬正仰天嘶鳴！他胸中一熱，抓起酒杯一飲而盡，眼前分外寬敞、明亮起來(lái)，渾身不覺(jué)熱氣騰騰地，有了些許醉意�；实v以來(lái)，外有儂智高起反，酉夏與契丹不斷騷擾，內(nèi)有京師大疫，水旱連年，憂國(guó)憂民的忠良之人范仲淹逝去，實(shí)實(shí)在在是內(nèi)憂外患��！自己有多少話兒想對(duì)人說(shuō)，對(duì)人講，但是，滿朝的達(dá)官貴人們一個(gè)個(gè)搖頭晃腦兒，只知道唱贊歌、頌歌，沒(méi)一個(gè)人敢像范仲淹那樣講真話，做實(shí)事。這個(gè)王安石，看上去倒是塊兒好材料；再摸一摸，親手捏一捏他的身子骨，看他是否真硬朗。若是一塊硬石頭，不愁得來(lái)日為國(guó)家添一副好棟梁！大宋立國(guó)以來(lái)，修文偃武，休養(yǎng)生息，安內(nèi)攘外，頗有一番氣象。但是，為什么總不能讓人揚(yáng)眉吐氣！朝中遠(yuǎn)沒(méi)有了大唐詩(shī)歌中的金戈鐵馬，只是你一句東我一句西的爭(zhēng)爭(zhēng)吵吵，國(guó)家積貧積弱，沒(méi)有了蓬勃的朝氣。積重難反，唉！他不覺(jué)地長(zhǎng)長(zhǎng)嘆了口氣！耳旁歌聲如潮，一聲聲贊美、頌揚(yáng)的話兒，都化作退離堤岸的浪花遠(yuǎn)去。他的心岸上燃起一堆篝火，在這篝火中，一群年青的身影影影綽綽，依稀見(jiàn)得有范仲淹、富弼、杜衍，還有劉巽、蘇舜欽、刁約、王洙、王益柔、周廷雋、宋敏求他們，正對(duì)酒高歌。顯然，他們的熱血為治世的激情所點(diǎn)燃，一個(gè)個(gè)意氣風(fēng)發(fā)，慷慨激昂。那個(gè)殿中丞、集賢校理王益柔正蘸著自己的慷慨和想往，蘸著澎湃的酒和淚，大聲兒唱著心曲《傲歌》：
醉臥北極遣帝扶，周公孔子驅(qū)為奴。
這心聲兒引起范仲淹他們的共鳴，和唱著把這用酒和淚煮沸的歌聲放飛滿天。慶歷的春天，因?yàn)檫@歌聲，陡然如春水沐浴，到處花開(kāi)綻放。這群年青人兒如醉如狂，在花叢間飛舞著，盡情謳歌著他們的新政。但是，王拱辰、張方平、魚周詢、劉元瑜這一群臺(tái)諫，只一揮手，就那么輕輕地?fù)]了揮手，這歌聲便戛然而止！臺(tái)諫們以為“希望沽激，深致其文”，稱此為“謗及時(shí)政”，“列章墻進(jìn)，取必于君”。慶歷皇帝勃然大怒，罷了杜衍、富弼、范仲淹和韓琦他們。慶歷新政的春天，被灰蒙蒙的塵沙所掩，范仲淹他們一個(gè)個(gè)去了汾州、兗州、鄆州、揚(yáng)州，天南地北，所有的花兒都敗落成為殘泥；更不用說(shuō)那蘇舜欽、劉巽等人，被除名勒停，一個(gè)個(gè)落了職，全遭貶斥。慶歷新政曾轟轟烈烈，全都與王益柔醉唱的《傲歌》一起，成為了江河中的泥沙。王安石，來(lái)自臨川的王介甫，難道你是因?yàn)橥跻嫒嶙砀枞堑湥挪伙嫲朦c(diǎn)酒嗎？于是，包拯不禁轉(zhuǎn)過(guò)目光，認(rèn)真打量起王安石來(lái)。此時(shí)此刻，王安石也正向包拯這邊張望，那眼神充滿篝火火苗般的熱烈，亦如春天原野間一片明媚的坦誠(chéng)。兩人對(duì)視著，點(diǎn)了點(diǎn)頭�！皝�(lái)！弟兄們，既然要喝得高興，就要唱酒歌！要喝個(gè)痛快，吾儕來(lái)唱起酒歌！”一位滿臉胡須的同僚大聲喊道。一邊撩起衣襟，將一只腳踏在坐墩兒上；立刻有數(shù)人同聲應(yīng)了，大聲喊道：“喝！”這喝喊聲兒震得包拯和王安石的耳朵眼癢癢的，充滿激動(dòng)、愉悅，也充滿恐惶。包拯的耳邊，猛地泛起了“醉臥北極遣帝扶，周公孔子驅(qū)為奴”的歌聲，他不禁打了個(gè)寒噤，
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