老舍多以城市平民生活為題材，愛憎分明，有強(qiáng)烈的正義感；他能純熟地駕馭語(yǔ)言，運(yùn)用北京話表現(xiàn)人物、描寫事件，具有濃郁的地方色彩和強(qiáng)烈的生活氣息：人物性格獨(dú)特鮮明，細(xì)節(jié)真實(shí)，再加之文筆諷刺幽默，詼諧輕松，因而作品深受人民喜愛，成為中國(guó)現(xiàn)代杰出的作家、語(yǔ)言藝術(shù)大師。1951年，北京市人民政府授予他“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)。
老舍的作品尤以長(zhǎng)篇小說(shuō)著稱，代表作有《駱駝祥子》、《四世同堂》等。當(dāng)他開始創(chuàng)作時(shí)，新文學(xué)作家中還很少有人撰寫長(zhǎng)篇，他是中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)最早的作者之一，為開拓這種體裁作出了貢獻(xiàn)。而他的中短篇小說(shuō)也不乏綽約多姿、意味深長(zhǎng)的優(yōu)秀之作，如《斷魂槍》、《上任》、《柳家大院》、《馬褲先生》等篇，或深沉厚重或幽默風(fēng)趣或詼諧諷刺，都寫得各有特色，其藝術(shù)構(gòu)思的精致和題材的寬廣，有的還勝過(guò)長(zhǎng)篇作品。此外，老舍在劇作方面也留下了許多傳世經(jīng)典，《茶館》、《龍須溝》等均為中國(guó)話劇的扛鼎之作。
為紀(jì)念老舍誕辰110周年，隆重推出《老舍小說(shuō)精匯》。本書為系列之一，收錄的是老舍的代表作之《老張的哲學(xué)》。
作者簡(jiǎn)介：
老舍（1899.2.3－1966.8.24），我國(guó)現(xiàn)代文豪，小說(shuō)家，戲劇作家。原名舒慶春，字舍予，滿族，北京人。出身寒苦，自幼喪父，北京師范學(xué)校畢業(yè)，早年任小學(xué)校長(zhǎng)、勸學(xué)員。1924年赴英在倫敦大學(xué)東方學(xué)院教中文，開始寫作，連續(xù)在《小說(shuō)月報(bào)》上發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》、《二馬》，成為我國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)奠基人之一。歸國(guó)后先后在齊魯大學(xué)、山東大學(xué)任教，同時(shí)從事寫作，其間代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《貓城記》、《離婚》、《駱駝祥子》，中篇小說(shuō)《月牙兒》、《我這一輩子》，短篇小說(shuō)《微神》、《斷魂槍》等�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后到武漢和重慶組織中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)，對(duì)內(nèi)總理會(huì)務(wù)，對(duì)外代表“文協(xié)”，創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)《四世同堂》，并對(duì)現(xiàn)代曲藝進(jìn)行改良。1946年赴美講學(xué)，四年后回國(guó)，主要從事話劇劇本創(chuàng)作，代表作有《龍須溝》、《茶館》，榮獲“人民藝術(shù)家”稱號(hào)，被譽(yù)為語(yǔ)言大師。曾任全國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)副主席、全國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席及北京文聯(lián)主席。1966年“文革”初受嚴(yán)重迫害后自沉于太平湖中。有《老舍全集》十九卷。
目錄：
第一
第二
第三
第四
第五
第六
第七
第八
第九
第十
第十一
第十二
第十三
第十四
第十五第一
第二
第三
第四
第五
第六
第七
第八
第九
第十
第十一
第十二
第十三
第十四
第十五
第十六
第十七
第十八
第十九
第二十
第二十一
第二十二
第二十三
第二十四
第二十五
第二十六
第二十七
第二十八
第二十九
第三十
第三十一
第三十二
第三十三
第三十四
第三十五
第三十六
第三十七
第三十八
第三十九
第四十
第四十一
第四十二
第四十三
第四十四
第四十五第一
老張的哲學(xué)是“錢本位而三位一體”的。他的宗教是三種：回，耶，佛；職業(yè)是三種：兵，學(xué)，商。言語(yǔ)是三種：官話，奉天話，山東話。他的……三種；他的……三種；甚至于洗澡平生也只有三次。洗澡固然是件小事，可是為了解老張的行為與思想，倒有說(shuō)明的必要。
老張平生只洗三次澡：兩次業(yè)經(jīng)執(zhí)行，其余一次至今還沒(méi)有人敢斷定是否實(shí)現(xiàn)，雖然他生在人人是“預(yù)言家”的中國(guó)。第一次是他生下來(lái)的第三天，由收生婆把那時(shí)候無(wú)知無(wú)識(shí)的他，象小老鼠似的在銅盆里洗的。第二次是他結(jié)婚的前一夕，自對(duì)的到清水池塘洗的。這次兩個(gè)銅元的花費(fèi)，至今還在賬本上寫著。這在老張的歷史上是毫無(wú)可疑的事實(shí)。至于將來(lái)的一次呢，按著多數(shù)預(yù)言家的推測(cè)：設(shè)若執(zhí)行，一定是被動(dòng)的。簡(jiǎn)言之，就是“洗尸”。
洗尸是回教的風(fēng)俗，老張是否崇信默哈莫德呢？要回答這個(gè)問(wèn)題，似乎應(yīng)當(dāng)側(cè)重經(jīng)濟(jì)方面，較近于確實(shí)。設(shè)若老張“嗚乎哀哉尚饗”之日，正是羊肉價(jià)錢低落之時(shí)，那就不難斷定他的遺囑有“按照回教喪儀，預(yù)備六小件一海碗的清真教席”之傾向。（自然慣于吃酒吊喪的親友們，也可以借此換一換口味。）而洗尸問(wèn)題或可以附帶解決矣。
不過(guò)，十年，二十年，或三十年后肉價(jià)的漲落，實(shí)在不易有精密的推測(cè)；況且現(xiàn)在老張精神中既無(wú)死志，體質(zhì)上又看不出頹唐之象，于是星相家推定老張尚有十年，二十年，或三十年之壽命，與斷定十年，二十年，或三十年后肉價(jià)之增減，有同樣之不易。
豬肉貴而羊肉賤則回，豬羊肉都貴則佛，請(qǐng)客之時(shí)則耶。
為什么請(qǐng)客的時(shí)候則耶？
耶穌教是由替天行道的牧師們，不遠(yuǎn)萬(wàn)里而傳到只信魔鬼不曉得天國(guó)的中華。老教師們有時(shí)候高興請(qǐng)信徒們到家里談一談，可以不說(shuō)“請(qǐng)吃飯”，說(shuō)“請(qǐng)吃茶”；請(qǐng)吃茶自然是西洋文明人的風(fēng)俗。從實(shí)惠上看，吃飯與吃茶是差的多；可是中國(guó)人到洋人家里去吃茶，那“受寵若驚”的心理，也就把計(jì)較實(shí)惠的念頭勝過(guò)了。
這種妙法被老張學(xué)來(lái)，于是遇萬(wàn)不得已之際，也請(qǐng)朋友到家里吃茶。這樣辦，可以使朋友們明白他親自受過(guò)洋人的傳授，至于省下一筆款，倒算不了什么。滿用平聲仿著老牧師說(shuō)中國(guó)話：“明天下午五點(diǎn)鐘少一刻，請(qǐng)從你的家里走到我的家里吃一碗茶�！庇葹槔蠌埖慕^技。
營(yíng)商，為錢；當(dāng)兵，為錢；辦學(xué)堂，也為錢！同時(shí)教書營(yíng)商又當(dāng)兵，則財(cái)通四海利達(dá)三江矣！此之謂“三位一體”；此之謂“錢本位而三位一體”。
依此，說(shuō)話三種，信教三樣，洗澡三次，……莫不根據(jù)于“三位一體”的哲學(xué)理想而實(shí)施。
老張也辦教育？
真的！他有他自己立的學(xué)堂！
他的學(xué)堂坐落在北京北城外，離德勝門比離安定門近的一個(gè)小鎮(zhèn)上。坐北朝南的一所小四合房，包著東西長(zhǎng)南北短的一個(gè)小院子。臨街三間是老張的雜貨鋪，上自鴉片，下至蔥蒜，一應(yīng)俱全。東西配房是他和他夫人的臥房；夏天上午住東房，下午住西房；冬天反之；春秋視天氣冷暖以為轉(zhuǎn)移。既省涼棚及煤火之費(fèi)，長(zhǎng)遷動(dòng)著于身體也有益。北房三間打通了槅段，足以容五十多個(gè)學(xué)生，土砌的橫三豎八的二十四張書桌，不用青灰，專憑墨染，是又黑又勻。書桌之間列著洋槐木作的小矮腳凳：高身量的學(xué)生，蹲著比坐著舒服；小的學(xué)生坐著和吊著差不多。北墻上中間懸著一張孔子像，兩旁配著彩印的日俄交戰(zhàn)圖。西墻上兩個(gè)大鐵帽釘子掛著一塊二尺見方的黑板；釘子上掛著老張的軍帽和陰陽(yáng)合歷的憲書。
門口高懸著一塊白地黑字的匾，匾上寫著“京師德勝汛①公私立官商小學(xué)堂”。
老張的學(xué)堂，有最嚴(yán)的三道禁令：第一是無(wú)論春夏秋冬閏月不準(zhǔn)學(xué)生開教室的窗戶；因?yàn)榄h(huán)繞學(xué)堂半里而外全是臭水溝，無(wú)論刮東西南北風(fēng)，永遠(yuǎn)是臭氣襲人。不準(zhǔn)開窗以絕惡臭，于是五十多個(gè)學(xué)生噴出的炭氣，比遠(yuǎn)遠(yuǎn)吹來(lái)的臭氣更臭。第二是學(xué)生一切用品點(diǎn)心都不準(zhǔn)在學(xué)堂以外的商店去買；老張的立意是在增加學(xué)生愛校之心。第三不準(zhǔn)學(xué)生出去說(shuō)老張賣鴉片。因?yàn)樗辉诟浇鼰燄^被官?gòu)d封禁之后，才作暫時(shí)的接濟(jì)；如此，危險(xiǎn)既少，獲利又多；至于自覺身分所在不①德勝汛，“汛”讀“訓(xùn)”，清時(shí)北京軍隊(duì)或防地名稱�！暗聞傺础奔瘩v防德勝門外的軍隊(duì)。北京入民國(guó)后，仍沿用各汛名稱。北郊德勝門外仍稱“德勝汛”。
愿永遠(yuǎn)售賣煙土，雖非主要原因，可是我們至少也不能不感謝老張的熱心教育。
老張的地位：村里的窮人都呼他為“先生”。有的呢，把孩子送到他的學(xué)堂，自然不能不尊敬他。有的呢，遇著開殃榜，批婚書，看風(fēng)水，……都要去求他，平日也就不能不有相當(dāng)?shù)木炊Y。富些的人都呼他為“掌柜的”，因?yàn)樗麄內(nèi)沼玫挠望}醬醋之類，不便入城去買，多是照顧老張的。德勝汛衙門里的人，有的呼他為“老爺”，有的叫他“老張”，那要看地位的高低；因?yàn)槔蠌埵茄瞄T里掛名的巡擊。稱呼雖然不同，而老張確乎是鎮(zhèn)里——二郎鎮(zhèn)——一個(gè)重要人物！老張要是不幸死了，比丟了圣人損失還要大。因?yàn)槟莻�(gè)圣人能文武兼全，陰陽(yáng)都曉呢？
老張的身材按營(yíng)造尺是五尺二寸，恰合當(dāng)兵的尺寸。不但身量這么適當(dāng)，而且腰板直挺，當(dāng)他受教員檢定的時(shí)候，確經(jīng)檢定委員的證明他是“脊椎動(dòng)物”。紅紅的一張臉，微點(diǎn)著幾粒黑痣；按《麻衣相法》說(shuō)，主多材多藝。兩道粗眉連成一線，黑叢叢的遮著兩只小豬眼睛。一只短而粗的鼻子，鼻孔微微向上掀著，好似柳條上倒掛的鳴蟬。一張薄嘴，下嘴唇往上翻著，以便包著年久失修漸形垂落的大門牙，因此不留神看，最容易錯(cuò)認(rèn)成一個(gè)夾餡的燒餅。左臉高仰，右耳幾乎扛在肩頭，以表示著師位的尊嚴(yán)。
批評(píng)一個(gè)人的美丑，不能只看一部而忽略全體。我雖然說(shuō)老張的鼻子象鳴蟬，嘴似燒餅，然而決不敢說(shuō)他不好看。從他全體看來(lái)，你越看他嘴似燒餅，便越覺得非有鳴蟬式的鼻子配著不可。從側(cè)面看，有時(shí)鼻洼的黑影，依稀的象小小的蟬翅。就是老張自己對(duì)著鏡子的時(shí)候，又何嘗不笑吟吟的夸道：“鼻翅掀著一些，哼！不如此，怎能叫婦人們多看兩眼！”
第二
那是五月的天氣，小太陽(yáng)撅著血盆似的小紅嘴，忙著和那東來(lái)西去的白云親嘴。有的唇兒一挨慌忙的飛去；有的任著意偎著小太陽(yáng)的紅臉蛋；有的化著惡龍，張著嘴想把她一口吞了；有的變著小綿羊跑著求她的青眼。這樣艷美的景色，可惜人們卻不曾注意，那倒不是人們的錯(cuò)處，只是小太陽(yáng)太嬌羞了，太潑辣了，把要看的人們曬的滿臉流油。于是富人們支起涼棚索興不看；窮人們倒在柳蔭之下作他們的好夢(mèng)，誰(shuí)來(lái)惹這個(gè)閑氣。
一陣陣的熱風(fēng)吹來(lái)的柳林蟬鳴，荷塘蛙曲，都足以增加人們暴燥之感。詩(shī)人們的幽思，在夢(mèng)中引逗著落花殘?jiān)拢棾梢黄e愁。富人們乘著火艷榴花，繭黃小蝶，增了幾分雅趣。老張既無(wú)詩(shī)人的觸物興感，又無(wú)富人的及時(shí)行樂(lè)；只伸著右手，仰著頭，數(shù)院中杏樹上的紅杏，以備分給學(xué)生作為麥秋學(xué)生家長(zhǎng)送禮的提醒。至于滿垂著紅杏的一株半大的杏樹，能否清清楚楚數(shù)個(gè)明白，我們不得而知，大概老張有些把握。
“咳！老張！”老張恰數(shù)到九十八上，又?jǐn)?shù)了兩個(gè)湊成一百，把大拇指捏在食指的第一節(jié)上，然后回頭看了一看。這輕輕的一捏，慢慢的一轉(zhuǎn)，四十多年人世的經(jīng)驗(yàn)！
“老四，屋里坐！”
不！我還趕著回去，這兩天差事緊的很！”
“不忙，有飯吃！”老張搖著蓄滿哲理的腦袋，一字一珠的從薄嘴唇往外蹦。
“你盟兄李五才給我一個(gè)電話，新任學(xué)務(wù)大人，已到老五的衙門，這就下來(lái)，你快預(yù)備！我們不怕他們文面上的，可也不必故意冷淡他們，你快預(yù)備，我就走，改日再見�！蹦莻�(gè)人一面擦臉上的汗，一面往外走。
“是那位大……”老張趕了兩步，要問(wèn)個(gè)詳細(xì)。
“新到任的那個(gè)。反正得預(yù)備，改天見！”那個(gè)人說(shuō)著已走出院外。
老張自己冷靜了幾秒鐘，把腦中幾十年的經(jīng)驗(yàn)匆匆的讀了一遍，然后三步改作兩步跑進(jìn)北屋。
“小三！去叫你師娘預(yù)備一盆茶，放在杏樹底下！快！小四！去請(qǐng)你爹，說(shuō)學(xué)務(wù)大人就來(lái)，請(qǐng)他過(guò)來(lái)陪陪。叫他換上新鞋，聽見沒(méi)有？”小三，小四一溜煙似的跑出屋外。“你們把《三字經(jīng)》，《百家姓》收起來(lái)，拿出《國(guó)文》，快！”
“《中庸》呢？”
“費(fèi)話！舊書全收！快！”這時(shí)老張的一雙小豬眼睜得確比豬眼大多了。
“今天把國(guó)文忘了帶來(lái)，老師！”
“該死！不是東西！不到要命的時(shí)候你不忘！《修身》也成！”
“《算術(shù)》成不成？”
“成！有新書的就是我爸爸！”老張似乎有些急了的樣子�！巴醯拢∪ツ脪咧惆研訕涞紫碌娜~子都掃干凈！李應(yīng)！你是好孩子，拿條濕手巾把這群墨猴的臉全擦一把！快！”
拿書的拿書；掃地的掃地；擦臉的擦臉；乘機(jī)會(huì)吐舌頭的吐舌；擠眼睛的擠眼；亂成一團(tuán)，不亞于遭了一個(gè)小地震。老張一手摘黑板上掛著的軍帽往頭上戴，一手掀著一本《國(guó)文》找不認(rèn)識(shí)的字。
“王德！你的字典？”
“書桌上那本紅皮子的就是！”
“你瞎說(shuō)！該死！我怎么找不著？”
“那不是我的書桌，如何找得到！”王德提著掃帚跑進(jìn)來(lái)，把字典遞給老張。
“你們的書怎樣？預(yù)備好了都出去站在樹底下！王德快掃！”老張一手按著字典向窗下看了一眼。“哈哈！叫你掃杏葉，你偷吃我的杏子。好！現(xiàn)在沒(méi)工夫，等事情完了咱們算賬！”
“不是我有意，是樹上落下來(lái)的，我一抬頭，正落在我嘴里。不是有心，老師！”
“你該死！快掃！”
“你一萬(wàn)個(gè)該死！你要死了，我把杏子都吃了！”王德自己嘟囔著說(shuō)。
王德掃完了，茶也放在杏樹下，而且擺上經(jīng)年不用的豆綠茶碗十二個(gè)。小四的父親也過(guò)來(lái)了，果然穿著新緞鞋。老張查完字典，專等學(xué)務(wù)大人駕到，心里越發(fā)的不鎮(zhèn)靜。
“王德！你在門口去了望�？匆娹I車或是穿長(zhǎng)衫騎驢的，快進(jìn)來(lái)告訴我。臉朝東，就是有黃蜂螫你的后腦海，也別回頭！聽見沒(méi)有？”
“反正不是你腦袋�！蓖醯滦睦镎f(shuō)。
“李應(yīng)！你快跑，到西邊冰窖去買一塊冰；要整的，不要碎塊�！�
“錢呢？”
“你衣袋里是什么？小孩子一點(diǎn)寬宏大量沒(méi)有！”老張顯示著作先生的氣派。
李應(yīng)看了看老張，又看了看小四的父親——孫八爺——一語(yǔ)未發(fā)，走出去。
這時(shí)候老張才想起讓孫八爺屋里去坐，心里七上八下的勉強(qiáng)著和孫八爺閑扯。
孫八爺看著有四十上下的年紀(jì)，矮矮的身量，圓圓的臉。一走一聳肩，一高提腳踵，為的是顯著比本來(lái)的身量高大而尊嚴(yán)。兩道稀眉，一雙永遠(yuǎn)發(fā)困的睡眼；幸虧有只高而正的鼻子，不然真看不出臉上有“一應(yīng)俱全”的構(gòu)造。一嘴的黃牙板，好似安著“磨光退色”的金牙；不過(guò)上唇的幾根短須遮蓋著，還不致金光普照。一件天藍(lán)洋緞的長(zhǎng)袍，罩著一件銅鈕寬邊的米色坎肩，童叟無(wú)欺，一看就知道是鄉(xiāng)下的土紳士。
不大的工夫，李應(yīng)提著一塊雪白的冰進(jìn)來(lái)。老張向?qū)O八說(shuō)：
“八爺來(lái)看看這一手，只準(zhǔn)說(shuō)好，不準(zhǔn)發(fā)笑！”
孫八隨著老張走進(jìn)教室來(lái)。老張把那塊冰接過(guò)來(lái)，又找了一塊木板，一齊放在教室東墻的洋火爐里，打著爐口，一陣陣的往外冒涼氣。
“八爺！看這一手妙不妙？洋爐改冰箱，冬暖夏涼，一物兩用！”老張?zhí)糁竽粗�，把眼睛擠成一道縫，那條笑的虛線從臉上往里延長(zhǎng)，直到心房上，撞的心上癢了一癢，才算滿足了自己的得意。
原來(lái)老張的洋爐，爐腔內(nèi)并沒(méi)有火瓦。冬天擺著，看一看就覺得暖和。夏天遇著大典，放塊冰就是冰箱。孫八看了止不住的夸獎(jiǎng)：“到底你喝過(guò)墨水，肚子里有貨！”
正在說(shuō)笑，王德飛跑的進(jìn)來(lái)，堵住老張的耳朵，霹靂似的嚷了一聲“來(lái)了！”同時(shí)老張王德一人出了一身情感不同而結(jié)果一樣的冷汗！
……
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