《印沙安拉》是法拉奇最成熟的一部作品�！坝∩嘲怖笔前⒗Z(yǔ)“如蒙天佑”的意思。小說(shuō)以20世紀(jì)80年代的黎巴嫩戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，描述了針對(duì)駐貝魯特美國(guó)、法國(guó)、意大利維和部隊(duì)的襲擊事件，描述了眾多人物的生、死、愛(ài)、恨，有力地刻畫(huà)了生活在戰(zhàn)爭(zhēng)的恐慌和暴力沖突中的人們。
《印沙安拉》是法拉奇的嘔心瀝血之作，她不顧生命危險(xiǎn)先后數(shù)次親臨戰(zhàn)火中的貝魯特，用整整六年的時(shí)間完成了小說(shuō)的創(chuàng)作，并將整部作品重寫(xiě)了三次。本書(shū)著重描寫(xiě)的并不是殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，而是人類(lèi)精神內(nèi)在的動(dòng)力與人的生存狀態(tài)。描寫(xiě)的是處于戰(zhàn)爭(zhēng)中的個(gè)體的切身感受，以及戰(zhàn)爭(zhēng)中個(gè)體極端的人性與反人性。法拉奇通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)中人的所思所行解釋了人類(lèi)命運(yùn)的歸屬，揭示了人類(lèi)存在的謎題。
作者簡(jiǎn)介：
奧里亞娜·法拉奇（1929-2006），意大利女記者，作家。1950年任《晚郵報(bào)》駐外記者，1967年開(kāi)始任《歐洲人》周刊戰(zhàn)地記者，采訪過(guò)越南戰(zhàn)爭(zhēng)、印巴戰(zhàn)爭(zhēng)、中東戰(zhàn)爭(zhēng)和南非動(dòng)亂。1980年8月來(lái)中國(guó)采訪過(guò)鄧小平。兩次獲圣·文森特新聞獎(jiǎng)，一次獲班卡瑞拉暢銷(xiāo)書(shū)作者獎(jiǎng)。出版過(guò)數(shù)本小說(shuō)，代表作《男人》、《風(fēng)云人物采訪記》、《給一個(gè)未出生孩子的信》、《好萊塢的七宗罪》等。被譽(yù)為“世界第一女記者”和“文化奇跡”。
目錄：
2009年版前言
第一幕
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第二幕
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章2009年版前言 第一幕 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第二幕 第一章第二章第三章 第四章 第五章 第六章 第三幕 第一章第二章 第三章 第四章 第五章第六章 尾聲 2009年版編者的話 在《印沙安拉》的熔漿中游歷戰(zhàn)爭(zhēng)中有的一切，《印沙安拉》中都有。
——（意大利）詹尼·廖塔
這是一個(gè)與在戰(zhàn)爭(zhēng)中顯示其全部真實(shí)性的人有關(guān)的永恒的故事，一部永恒的小說(shuō)。非常不幸，因?yàn)闆](méi)有什么能夠比戰(zhàn)爭(zhēng)向我們揭示更多的東西。沒(méi)有什么能夠更有力地表現(xiàn)我們身上的美好與丑陋、聰慧與愚蠢、獸性與人性、勇敢與怯弱，表現(xiàn)我們神秘莫測(cè)的存在。
——（意大利）奧里亞娜·法拉奇曾經(jīng)的歲月對(duì)許多人來(lái)說(shuō)似乎已經(jīng)太遙遠(yuǎn)了，那就讓我們轉(zhuǎn)而回到一段不太遙遠(yuǎn)的過(guò)去吧。貝魯特曾經(jīng)是這顆星球上最舒服的地方——一個(gè)極其適合人們生活、老死或病死的地方。不管你是富有而墮落，還是貧窮而誠(chéng)實(shí)，在那兒，你都會(huì)找到一個(gè)城市所能給出的最好的東西：夏天與冬天宜人的氣候、藍(lán)色的海洋、綠色的山巒、工作、食物、可以提供購(gòu)買(mǎi)任何快樂(lè)的輕松，當(dāng)然，最重要的還是一種偉大的包容，因?yàn)楸M管不同種族、語(yǔ)言、宗教混雜，但它的居民仍能和諧地相處。什葉派或遜尼派穆斯林和馬龍派教徒或希臘正教教徒、天主教徒和睦地生活在一起，他們也同樣與德魯茲派穆斯林和猶太教徒和睦地生活在一起。清真寺中宣禮者的禱告聲很容易與教堂的鐘聲摻和在一起，清真寺的信徒不會(huì)在教堂中被詛咒，教堂的信徒也不會(huì)在清真寺中被褻瀆。在猶太教堂中，無(wú)論是穆斯林，還是基督徒，都不會(huì)受到鄙視，被憲法允許的十九項(xiàng)教義儀式毫無(wú)困難地得到舉行。一種或多或少的民主的生活方式是存在的，公民的自由得到了尊重，甚至有太多的輕罪是被允許的，所以犯罪的事時(shí)有發(fā)生，但那些相互殺戮的人是由于報(bào)復(fù)、嫉妒或搶劫，而不是由于受唆使的仇恨、狂熱或軍事政變。不存在戰(zhàn)爭(zhēng)。基督徒與穆斯林之間多年的相互殘殺變成了一個(gè)遙遠(yuǎn)的回憶。由希臘人、羅馬人、十字軍，然后是薩拉丁，再然后又是十字軍，接下來(lái)是土耳其人發(fā)動(dòng)的入侵持續(xù)了好幾個(gè)世紀(jì)——當(dāng)時(shí)的西方人總是被這個(gè)城市的地理位置和經(jīng)濟(jì)利益所吸引——這一切都成了一個(gè)被遺忘的故事。1946年，法國(guó)人的托管終止了，隨著獨(dú)立，人們產(chǎn)生了一種合并不同族群的樂(lè)觀想法。通過(guò)一種信仰把人們結(jié)合在一起，這種信仰就是人類(lèi)無(wú)限制、無(wú)保留地信奉唯一的神：金錢(qián)上帝。<br>它被稱為中東的瑞士，那時(shí)的貝魯特是一個(gè)如此好客的地方，對(duì)無(wú)論是尋求避難還是成功的人，它都表示歡迎：冒險(xiǎn)家、受迫害的政治家、騙子、間諜、與社會(huì)格格不入的人、尋求塵世天國(guó)的不幸者。成百上千的人每天通過(guò)木船、輪船、飛機(jī)來(lái)到這里，在這兒住下來(lái)，有相當(dāng)多的人富裕了起來(lái)。貝魯特也是一個(gè)美麗的城市，盡管它沒(méi)有崇高的群山，但它的美并不在于迷人的風(fēng)景。眾多的別墅聳立在一直被黎巴嫩雪松覆蓋的山坡上，還有許多潔凈的花園和游廊，這些游廊裝飾由華麗的亞歷山大風(fēng)格鑲嵌圖案鋪砌而成。令人驚嘆的住宅和用精美藝術(shù)裝點(diǎn)的房屋使那個(gè)名叫松林的公園充滿了生機(jī)，如此蔥翠的松林，能夠把它松脂的清香送到數(shù)里之外的地方。公園的邊緣，是一條被馬房圍繞的寬闊跑道，馬房里關(guān)著世界上得獎(jiǎng)最多的純種馬。跑道旁邊是一座博物館，你會(huì)為里面古代腓尼基人的人形石棺，以及在比布魯斯發(fā)掘出來(lái)的考古文物而驚嘆。豪華的旅館沿陽(yáng)光海岸排列，海岸林立著奢侈的夜總會(huì)和因美酒與廚師而聞名的飯店。它們之中矗立著神話般的圣喬治酒店。并不是說(shuō)貧窮已消失了，顯而易見(jiàn)：富人是靠其他人的悲慘來(lái)喂飽自己的。但饑餓并不存在，在每一個(gè)地方，你都可以發(fā)現(xiàn)繁榮的跡象。在西區(qū)，有一個(gè)宏偉的體育場(chǎng)，它包括一個(gè)能容納五千人的體育館，兩個(gè)奧運(yùn)會(huì)規(guī)模的游泳池（一個(gè)用于游泳，另一個(gè)用于跳水），兩個(gè)網(wǎng)球場(chǎng)，兩個(gè)籃球場(chǎng)，這些運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館配有供運(yùn)動(dòng)員專(zhuān)用的儲(chǔ)物柜，另外還有咖啡店、日光浴室。在被稱為蓋勒爾?塞門(mén)百貨的著名大街上，琳瑯滿目的商品吸引了來(lái)自世界各地的顧客，銀行支付高額的利息：每一個(gè)想讓他的錢(qián)迅速加倍的人只需把他的錢(qián)存在貝魯特。它有同時(shí)也作為掃盲機(jī)構(gòu)而存在的好學(xué)校，有可以在里面學(xué)會(huì)做買(mǎi)賣(mài)的好工藝培訓(xùn)班，有一所優(yōu)秀的美國(guó)大學(xué)，一所受歡迎的天主教大學(xué)，就像在人文科學(xué)領(lǐng)域一樣，它們也產(chǎn)生過(guò)在自然科學(xué)領(lǐng)域非常有名的教授。醫(yī)院高效率地運(yùn)轉(zhuǎn)著。劇院、音樂(lè)廳、電影院數(shù)量眾多。車(chē)流沿寬闊的雙車(chē)道、堅(jiān)固的立交橋、優(yōu)美的圓弧車(chē)道快速穿梭：圓形廣場(chǎng)是由法國(guó)人按巴黎的樣式修建的。如果沿科尼什大道行走，更是妙不可言，這條道路東西走向，緊抱北部的海岸，抵達(dá)西北的海角，然后通過(guò)風(fēng)景如畫(huà)、微風(fēng)吹拂的海岸下行至南部地區(qū)。貝魯特的建筑花樣繁多。它的城市規(guī)劃方案可與現(xiàn)代歐洲首都的方案相媲美。有一條一流的道路通向大馬士革，有好幾條鐵路干線直通阿勒頗。它的港口在地中海地區(qū)是設(shè)備最好的，其經(jīng)濟(jì)效益可觀得驚人。它的機(jī)場(chǎng)，每天有數(shù)百個(gè)航班出港和從亞洲飛來(lái)，以相同的手段為填滿這個(gè)城市的口袋做出了貢獻(xiàn)。不必在意這些美好事物的大部分是否被控制了經(jīng)濟(jì)的擁有億萬(wàn)資產(chǎn)的秘密犯罪組織成員的手玷污了。也不必在意是否在這些人中最引人注目的是某位皮埃爾?杰馬耶勒，貝希爾和阿明的父親，以及某位卡邁勒?瓊布拉特，瓦利德的父親了。不必在意前者是不是墨索里尼的崇拜者，一個(gè)作為長(zhǎng)槍黨被人所知的準(zhǔn)軍事組織的締造者；后者是大麻生意的開(kāi)拓者，燈籠褲的褲腳勒在膝蓋上，能排出救世主的有權(quán)有勢(shì)的德魯茲教派族長(zhǎng)。（按照他們宗教的神秘儀式，應(yīng)該通過(guò)一個(gè)男人來(lái)得到拯救，更應(yīng)該通過(guò)一個(gè)男人來(lái)得到凈化。）不必在意這些。沒(méi)有一個(gè)塵世的天國(guó)是完美的，和平值得配上一些骯臟的陰影，盡管有所有的這一切，但貝魯特仍然是一個(gè)大體還算得上幸福的地方。（“大體”指的是當(dāng)使用“幸�！边@個(gè)語(yǔ)意含糊的形容詞時(shí)，應(yīng)該注意觀察。）<br>但是在一個(gè)丑惡的日子，巴勒斯坦人來(lái)了。帶著他們的憤怒，他們的痛苦，他們的金錢(qián)——數(shù)額巨大的金錢(qián)。感謝金錢(qián)，因?yàn)樗俪闪诉@樣一個(gè)事實(shí)：在貝魯特，除了不朽不能買(mǎi)到外，你能買(mǎi)到一切。他們買(mǎi)下了許可，在穆斯林的周邊地區(qū)建立他們自己的三個(gè)街區(qū)：薩布拉和夏蒂拉（這兩個(gè)區(qū)緊挨著城市體育場(chǎng)），以及布爾杰?巴拉杰林（這個(gè)區(qū)位于機(jī)場(chǎng)大道的半道上）。在這里，用與偷走他們土地的以色列人相同的邏輯，他們把自己安置在什葉派穆斯林的地盤(pán)上——這些什葉派穆斯林一直都生活在薩布拉、夏蒂拉和布爾杰?巴拉杰林——把他們從家中驅(qū)趕出來(lái)，占領(lǐng)他們的庭院，拆去他們的街道，修建新的房屋。對(duì)這樣的恃強(qiáng)凌弱并不滿足，他們同時(shí)也越過(guò)邊界擴(kuò)展蔓延，在一些基督徒的鄰居那兒安頓下來(lái)。他們的入侵引起了他們更大的不滿足，于是，他們建起了一個(gè)國(guó)中之國(guó)：一個(gè)擁有自己的法律、銀行、學(xué)校、診所、軍隊(duì)的國(guó)家，一支配有制服、兵營(yíng)、裝甲坦克、遠(yuǎn)程火炮的名副其實(shí)的軍隊(duì)。這是一部缺乏海軍、空軍的軍事機(jī)器，然而它卻從海外得到了各種各樣的裝備，包括可以挖掘并建造另一座城市的必需的裝備。因此他們?cè)谶@座被掠奪之城的土地下一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒地建立了另一座城市：一座看不見(jiàn)的、不可攻克的城市。一個(gè)藏有大量武器、彈藥的復(fù)雜墓窟，無(wú)數(shù)備有戰(zhàn)斗人員、無(wú)線電聯(lián)絡(luò)中心、秘密入口和良好通風(fēng)管的通道，這些通道常常擴(kuò)展到數(shù)英里之廣的范圍，直通到微風(fēng)吹拂的海濱區(qū)域。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，它成了一個(gè)巨大的隱蔽的堡壘。一個(gè)工程學(xué)的杰作。與此同時(shí)，他們?cè)黾恿嗽诶璋湍勰喜康臓I(yíng)地，沒(méi)有顧及那種兇猛的報(bào)復(fù)——以色列人就曾經(jīng)用這種報(bào)復(fù)來(lái)懲罰過(guò)為他們的敵人提供庇護(hù)的國(guó)家——加強(qiáng)了對(duì)基布茲的襲擊。接著貝魯特發(fā)生了內(nèi)亂�；蛘�，確切地說(shuō)，他們和那些基督徒與杰馬耶勒老爹的長(zhǎng)槍黨戰(zhàn)士們一樣，有能力承擔(dān)起如此昂貴的耗費(fèi)。起初，沖突是地方性的散兵戰(zhàn)。但這種沖突不久就演變成了正式的戰(zhàn)斗。戰(zhàn)斗隨即成了像達(dá)摩殺戮那樣的大屠殺。達(dá)摩是馬龍派基督徒生活的城鎮(zhèn)，在那里，進(jìn)行報(bào)復(fù)的巴勒斯坦人殺害了許多老人、婦女和兒童。大屠殺成了真正的內(nèi)戰(zhàn)。中東的瑞士變成了悲慘的舞臺(tái)，這個(gè)舞臺(tái)由被洗劫的房屋、遭破壞的大樓、被無(wú)數(shù)子彈擊穿的墻垣搭建而成，堆積如山的尸體污染了那曾經(jīng)散發(fā)出松脂香的空氣。后來(lái)，應(yīng)該感謝一次出于聽(tīng)天由命與筋疲力盡原因的休戰(zhàn)，貝魯特成了一個(gè)一分為二的柏林。東邊是基督徒居住區(qū)，或叫貝魯特東區(qū)；西邊是穆斯林居住區(qū)，或稱貝魯特西區(qū)。在中間，有一條被稱為綠線的邊界。這是一道從北至南把居民區(qū)分開(kāi)的無(wú)形之墻，港口屬于基督徒，機(jī)場(chǎng)屬于穆斯林，但這樣的劃分本質(zhì)上有利于后者。事實(shí)上，貝魯特西區(qū)擁有更大的面積、絕大部分海岸，擁有整個(gè)松林地帶、繁華街區(qū)的老城，以及通往黎巴嫩南部的所有道路。這個(gè)地方使巴勒斯坦人成了絕對(duì)的主人，增強(qiáng)了他們的攻擊性與傲慢。同時(shí)也加強(qiáng)了他們對(duì)以色列邊境的控制和對(duì)基布茲的襲擊。所以，在另一個(gè)丑惡的日子，以色列人來(lái)了。<br>他們帶著一支有海軍和空軍掩護(hù)的軍隊(duì)來(lái)了，眾所周知，這種嚴(yán)峻的舉措通常是用來(lái)對(duì)付他們的敵人的。幾天之內(nèi)，他們就到達(dá)了東區(qū)。在這里，盡管他們遇到了巴勒斯坦人的阻截，但他們的行動(dòng)很快就變成了一次圍攻，大約有兩個(gè)多月的時(shí)間，貝魯特西區(qū)遭到了來(lái)自海陸空的猛烈炮火襲擊。時(shí)間一天一天、一夜一夜、一星期一星期地過(guò)去，這種混亂的局面擴(kuò)展到了貝魯特東區(qū)，因?yàn)楸粐サ娜藦捏w育場(chǎng)回應(yīng)這些襲擊。他們把裝加了105毫米榴彈炮的謝爾曼坦克、M48坦克安放在體育館；把迫擊炮和發(fā)射喀秋莎火箭炮彈的BM21火箭炮架在網(wǎng)球場(chǎng)和籃球場(chǎng)；在日光浴室，他們架起12.7毫米高射機(jī)槍?zhuān)淹瑯拥母呱錂C(jī)槍搬到有紅十字標(biāo)志的醫(yī)院屋頂上。他們毫無(wú)顧忌，肆無(wú)忌憚。真要感謝那座隱蔽之城，感謝它的地下空間，這個(gè)空間存放著足以堅(jiān)持大約一年的武器與彈藥，他們沒(méi)有放棄。但不管怎么說(shuō)，后來(lái)他們還是屈服了。由于水和食物斷絕，對(duì)通道和地道里的生活感到厭倦，加上那些像垂死蒼蠅一樣的什葉派穆斯林的雙倍仇恨，他們請(qǐng)求西方人與耶路撒冷方面舉行談判。耶路撒冷用不可更改的選擇來(lái)做了回答：要么撤出貝魯特，要么被殲滅，一個(gè)不剩。他們選擇了撤離。在一支多國(guó)部隊(duì)的保護(hù)下炸毀地下通道，堵死主要入口之后，大約有一萬(wàn)人離開(kāi)了，散布到敘利亞、突尼斯、利比亞或南也門(mén)。另外的一萬(wàn)人——只是老人、殘疾人、兒童、婦女和那些把自己看做是非戰(zhàn)斗人員的人——留了下來(lái)，現(xiàn)在仍待在薩布拉、夏蒂拉和布爾杰?巴拉杰林的地盤(pán)內(nèi)。然后，多國(guó)部隊(duì)也離開(kāi)了貝魯特。以色列人作為征服者安頓下來(lái)，由于他們的認(rèn)可，杰馬耶勒那位年輕的兒子成了總統(tǒng)，某種程度的和平暫時(shí)降臨到這座地獄之城。但那個(gè)曾經(jīng)是這個(gè)地球上最舒服的美麗城市之一，那個(gè)最適合人生活、老死或病死的地方，已不再存在。<br>現(xiàn)在，在黎巴嫩雪松不再重新生長(zhǎng)、綠色的植被被灰色的巖石掩埋的山上，雄偉的別墅也變成了廢墟。鋪砌成游廊的華麗的亞歷山大風(fēng)格鑲嵌圖案成了大理石的塵埃。令人驚嘆的住宅、精美藝術(shù)裝點(diǎn)的房屋被毀壞或掠奪。松林的樹(shù)木成了焦黑的凸干和鬼怪的殘樁。大量的跑道被破壞。馬房被拆除，獲獎(jiǎng)的純種馬被子彈射殺。藏有比布魯斯考古文物和古代腓尼基人祖先的人形石棺的博物館遭到破壞。豪華的旅館、奢侈的夜總會(huì)、因美酒與廚師聞名的飯店已無(wú)法復(fù)原。宏偉的體育場(chǎng)實(shí)際上已經(jīng)被毀了。蓋勒爾?塞門(mén)百貨從記憶中消失了。那些教堂、清真寺、猶太教堂、支付高額利息的銀行變成了廢墟。寬闊的雙車(chē)道、堅(jiān)固的立交橋、優(yōu)美的圓弧車(chē)道由于炸彈炸開(kāi)的裂口而無(wú)法通行。港口幾乎報(bào)廢。機(jī)場(chǎng)無(wú)法使用。到處是碎石、碎石、碎石，尸體、尸體、尸體。布爾杰?巴拉杰林的街道受損最嚴(yán)重，幾乎成了布滿亂石的不毛之地。甚至連人行道與小巷的痕跡都消失了，那些在這片不毛之地能夠找到一些磚來(lái)搭建簡(jiǎn)陋棚屋的人算是幸運(yùn)的。在薩布拉和夏蒂拉，毀壞程度要輕些，許多人在房屋下挖掘的藏身掩體里存活了下來(lái)。但兩個(gè)星期后，它們的居民就會(huì)痛苦地后悔沒(méi)有死在那次圍攻中。因?yàn)閮蓚�(gè)星期后，那位年輕的總統(tǒng)——杰馬耶勒老爹的兒子——與他的六十名同志一起被大量的炸藥暗殺了，長(zhǎng)槍黨人便把他們的仇恨宣泄到巴勒斯坦人身上，到現(xiàn)在，控制了局勢(shì)的每一個(gè)人都想對(duì)他們進(jìn)行懲罰，因?yàn)樗麄冊(cè)?jīng)的傲慢與給貝魯特帶來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的罪責(zé)。這是一次恐怖的大屠殺，即使是那些不理解為什么畫(huà)西斯廷穹頂畫(huà)、創(chuàng)作《哈姆雷特》、譜寫(xiě)《納布科》、進(jìn)行心臟移植、登陸月球并沒(méi)有使我們比動(dòng)物更好的人也會(huì)為之恐懼。<br>由于想起了他們?cè)谶_(dá)摩遭遇的大屠殺，杰馬耶勒的長(zhǎng)槍黨人在一個(gè)星期三晚上的九點(diǎn)發(fā)動(dòng)了襲擊。這是九月初一個(gè)溫暖的星期三的夜晚。與總是樂(lè)意去滿足強(qiáng)烈復(fù)仇欲望的以色列人串通在一起，他們切斷了任何可以逃跑的路線，包圍了兩個(gè)地區(qū)。這次部署與部隊(duì)的調(diào)動(dòng)是如此迅速與無(wú)懈可擊，以至于幾乎沒(méi)有人有躲藏與逃跑的時(shí)間。當(dāng)時(shí)，由于受他們耶穌基督、圣馬龍、圣母馬利亞信仰的驅(qū)使，由于受亞伯拉罕之子的保護(hù)——那些亞伯拉罕的兒子點(diǎn)亮了街道的燈——他們沖進(jìn)房屋開(kāi)始屠殺那些正在吃飯、看電視或者睡覺(jué)的人。他們整晚都在屠殺，包括第二天一整天，一直延續(xù)到星期五的凌晨。在連續(xù)的三十六個(gè)小時(shí)中，沒(méi)有稍停過(guò)片刻。沒(méi)有人說(shuō)已經(jīng)夠了，沒(méi)有人。當(dāng)然，以色列人不會(huì)說(shuō)，那些住在附近建筑物里，通過(guò)窗戶能夠目睹這一切的什葉派穆斯林也沒(méi)有說(shuō)。被機(jī)槍立刻射死的男人和被殺死在床上的老人算是幸運(yùn)的。在槍殺與捅刺之前，婦女被強(qiáng)奸，被雞奸。她們的身體一次就遭到十到二十個(gè)強(qiáng)奸者的糟蹋。她們的嬰兒成了用冷刀、火槍來(lái)練習(xí)刺殺與射擊的靶子：一項(xiàng)自認(rèn)比動(dòng)物高明的男人們擅長(zhǎng)的永恒的運(yùn)動(dòng)，數(shù)個(gè)世紀(jì)以來(lái)，人們把這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)稱做希律王大屠殺。一個(gè)受傷的男孩從封鎖中逃出來(lái)，躲進(jìn)了一個(gè)小醫(yī)院，這所醫(yī)院是三個(gè)瑞典醫(yī)生在夏蒂拉的對(duì)面開(kāi)辦的。但希律王的士兵追上了他，并在手術(shù)臺(tái)上發(fā)現(xiàn)了他。士兵一把推開(kāi)外科醫(yī)生，射出兩顆子彈。一顆射中了那個(gè)試圖阻止他們的巴勒斯坦護(hù)士的心臟，另一顆射穿了那個(gè)男孩的太陽(yáng)穴。星期五的早晨，射夠了，殺累了，他們炸毀了還有人躲在里面的房屋。在夏蒂拉，這樣的人至少還有一半。然后，他們唱著充滿火藥味的戰(zhàn)歌離開(kāi)了，留下的是一片不比恐怖電影遜色的大屠殺場(chǎng)面。兩三歲大的孩子懸掛在被炸房屋的橫梁上，像掛在肉鋪鐵鉤上的小雞崽。嬰兒被壓碎，或被劈成兩半，母親以一種試圖保護(hù)他們的無(wú)助姿態(tài)倒下。女人的尸體半裸著，她們被捆綁的手腕與臀部布滿了精液與糞便的污斑。許多被槍擊倒下的男人，身上爬滿了啃吃他們的老鼠。整個(gè)整個(gè)的家庭被屠殺在他們的餐桌旁，散發(fā)出一股令人發(fā)嘔的惡臭。這是一種由于九月的炎熱，尸體加速腐爛而分解出來(lái)的臭氣。最初的數(shù)字是五百具無(wú)名尸體。但不久之后，五百就變成了六百，六百變成七百，七百變成八百，八百變成九百，九百變成了一千。人們用兩臺(tái)推土機(jī)挖掘公墓，幾乎花了一天的時(shí)間把每一具尸體扔進(jìn)去。在驚慌失措之際，政府再次向多國(guó)部隊(duì)發(fā)出吁請(qǐng)：“快來(lái)幫助我們吧，給我們帶來(lái)哪怕是短暫的和平�！�<br>
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