出生于單身家庭的乖巧女孩林妲和時(shí)尚前衛(wèi)的詹濛濛，意外結(jié)識(shí)了兩位海歸男——賽蒙和淘沙。詹濛濛被“高富帥”的賽蒙吸引，便展開(kāi)了對(duì)賽蒙的狂熱追求；而清純多思的林妲與沉默寡語(yǔ)的淘沙一見(jiàn)鐘情，互生愛(ài)意。然而面對(duì)一串串接連出現(xiàn)的疑點(diǎn)，兩位海歸男掩藏的秘密正在一點(diǎn)點(diǎn)浮出水面……
情感就像泛濫的洪水，兩對(duì)都市生活中的男女面對(duì)外界紛紛擾擾的猜測(cè)和誘惑不知如何選擇。在不同價(jià)值取向下，愛(ài)情到底以怎樣的一種方式來(lái)臨？
作者簡(jiǎn)介：
艾米，暢銷書(shū)作家。
2005年開(kāi)始在文學(xué)城連載紀(jì)實(shí)性長(zhǎng)篇故事，先后出版《山楂樹(shù)之戀》《等你愛(ài)我》《竹馬青梅》等十余部暢銷小說(shuō)，在華人世界擁有超強(qiáng)的人氣和影響力，被視為繼張愛(ài)玲、虹影之后第三代海外華裔女作家代表。
艾米的作品多圍繞青年男女的婚戀生活，常常從不同視角窺探男男女女在愛(ài)情、婚姻、家庭等問(wèn)題上引發(fā)的內(nèi)心碰撞和情感爭(zhēng)鳴，將人們心底的矛盾掙扎和顛倒迷戀表現(xiàn)得淋漓盡致，折射出哲思和批判的光芒。其作品均持續(xù)進(jìn)入全國(guó)和各類暢銷書(shū)排行榜，更被引進(jìn)臺(tái)灣、英國(guó)、越南等地區(qū)和國(guó)家，并榮獲《亞洲周刊》“2007年度十大華語(yǔ)小說(shuō)第一名”、《新周刊》“年度十大感動(dòng)作品獎(jiǎng)”、《新民周刊》“2011年度愛(ài)情小說(shuō)獎(jiǎng)”等國(guó)內(nèi)頂級(jí)大獎(jiǎng)，由其小說(shuō)《山楂樹(shù)之戀》改編的電影、電視劇更是備受好評(píng)。
《想愛(ài)就愛(ài)》是作者首部都市情感療愈小說(shuō)，直面當(dāng)下愛(ài)情物質(zhì)化的現(xiàn)實(shí)，對(duì)物質(zhì)富裕與情感價(jià)值進(jìn)行權(quán)衡和拷問(wèn)，把金錢(qián)與愛(ài)情的關(guān)系辨析得更現(xiàn)實(shí)、更考究人心……最終讓女性讀者明白：只有在感情上自給自足，學(xué)會(huì)想愛(ài)就愛(ài)，才能獲得幸福的生活。
目錄：
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章在我看來(lái)，“山楂樹(shù)之戀式的愛(ài)情”就是無(wú)私無(wú)畏的愛(ài)情，是以對(duì)方幸福為終極目標(biāo)的愛(ài)情，是愛(ài)到獻(xiàn)出生命都不覺(jué)吃虧、反而覺(jué)得很值的愛(ài)情�！断霅�(ài)就愛(ài)》寫(xiě)的就是這樣一種無(wú)私無(wú)畏、以對(duì)方的幸福為終極目標(biāo)的愛(ài)情。如果你也曾這樣無(wú)私無(wú)畏地愛(ài)過(guò)，你就會(huì)從《想愛(ài)就愛(ài)》中得到共鳴。如果你沒(méi)有這樣無(wú)私無(wú)畏地愛(ài)過(guò)，沒(méi)有遇到一個(gè)值得自己這樣愛(ài)的人，那真是一種缺憾。在故事里體驗(yàn)他人這種無(wú)私無(wú)畏的愛(ài)情，也算一種補(bǔ)償。
——華語(yǔ)世界首席純愛(ài)作家艾米
靜秋和老三的愛(ài)情故事讓無(wú)數(shù)人感動(dòng)落淚，“純愛(ài)女王”名不虛傳�！断霅�(ài)就愛(ài)》聚焦當(dāng)代婚戀故事，再度演繹愛(ài)恨纏綿，艾米的小說(shuō)就像一塊磁鐵，總能牢牢吸引讀者去看、去猜、去想，欲罷不能。
——《新民周刊》
林妲像是林黛玉和妲己的合體；詹濛濛想蒙男人，但又不想被男人蒙。借用叔本華的一個(gè)句式：尤物的青春就是一個(gè)鐘擺，在剩女和二奶間徘徊。這次，神秘的艾米卻要給出女人第三條道路：想愛(ài)就愛(ài)。愛(ài)的本質(zhì)是給予，而不是俘獲——所有的愛(ài)的浮華，就此各自隱去。
——《新周刊》主筆、70后才子胡赳赳在我看來(lái)，“山楂樹(shù)之戀式的愛(ài)情”就是無(wú)私無(wú)畏的愛(ài)情，是以對(duì)方幸福為終極目標(biāo)的愛(ài)情，是愛(ài)到獻(xiàn)出生命都不覺(jué)吃虧、反而覺(jué)得很值的愛(ài)情�！断霅�(ài)就愛(ài)》寫(xiě)的就是這樣一種無(wú)私無(wú)畏、以對(duì)方的幸福為終極目標(biāo)的愛(ài)情。如果你也曾這樣無(wú)私無(wú)畏地愛(ài)過(guò)，你就會(huì)從《想愛(ài)就愛(ài)》中得到共鳴。如果你沒(méi)有這樣無(wú)私無(wú)畏地愛(ài)過(guò)，沒(méi)有遇到一個(gè)值得自己這樣愛(ài)的人，那真是一種缺憾。在故事里體驗(yàn)他人這種無(wú)私無(wú)畏的愛(ài)情，也算一種補(bǔ)償。
——華語(yǔ)世界首席純愛(ài)作家艾米
靜秋和老三的愛(ài)情故事讓無(wú)數(shù)人感動(dòng)落淚，“純愛(ài)女王”名不虛傳�！断霅�(ài)就愛(ài)》聚焦當(dāng)代婚戀故事，再度演繹愛(ài)恨纏綿，艾米的小說(shuō)就像一塊磁鐵，總能牢牢吸引讀者去看、去猜、去想，欲罷不能。
——《新民周刊》
林妲像是林黛玉和妲己的合體；詹濛濛想蒙男人，但又不想被男人蒙。借用叔本華的一個(gè)句式：尤物的青春就是一個(gè)鐘擺，在剩女和二奶間徘徊。這次，神秘的艾米卻要給出女人第三條道路：想愛(ài)就愛(ài)。愛(ài)的本質(zhì)是給予，而不是俘獲——所有的愛(ài)的浮華，就此各自隱去。
——《新周刊》主筆、70后才子胡赳赳致親愛(ài)的讀者
很多人看了《山楂樹(shù)之戀》，都被深深感動(dòng)了，但同時(shí)也發(fā)出感嘆：這是那個(gè)時(shí)代特有的愛(ài)情，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，物欲橫流，已經(jīng)沒(méi)有“山楂樹(shù)之戀式的愛(ài)情”了。
現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代到底有沒(méi)有“山楂樹(shù)之戀式的愛(ài)情”？
這就看你如何定義“山楂樹(shù)之戀式的愛(ài)情”了。
如果你認(rèn)為“山楂樹(shù)之戀式的愛(ài)情”就是一方必須是干部子弟，另一方是地主子女，被批判，受壓迫，窮得需要去碼頭挑沙，那么現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)可能沒(méi)有這樣的愛(ài)情了。
如果你認(rèn)為“山楂樹(shù)之戀式的愛(ài)情”就是沒(méi)手機(jī)沒(méi)電腦，感情只能靠寫(xiě)信來(lái)傳遞，或者買(mǎi)糧食一定得用糧票，那么現(xiàn)在社會(huì)可能沒(méi)有這樣的愛(ài)情了。
如果你認(rèn)為“山楂樹(shù)之戀式的愛(ài)情”就是男女雙方連拉個(gè)手都要躲躲藏藏，自始至終都沒(méi)有過(guò)性關(guān)系，那么現(xiàn)在社會(huì)可能沒(méi)有這樣的愛(ài)情了。
但這都不是“山楂樹(shù)之戀式的愛(ài)情”的精髓，只是那個(gè)時(shí)代的特征。
在我看來(lái)，“山楂樹(shù)之戀式的愛(ài)情”就是無(wú)私無(wú)畏的愛(ài)情，是以對(duì)方幸福為終極目標(biāo)的愛(ài)情，是愛(ài)到獻(xiàn)出生命都不覺(jué)吃虧、反而覺(jué)得很值的愛(ài)情。
《想愛(ài)就愛(ài)》寫(xiě)的就是這樣一種愛(ài)情，它發(fā)生在今天，發(fā)生在我們稱之為“物欲橫流”的時(shí)代，但男女主角的愛(ài)情仍然像《山楂樹(shù)之戀》里描繪的愛(ài)情一樣，無(wú)私無(wú)畏，以對(duì)方的幸福為終極目的。
如果你也曾這樣無(wú)私無(wú)畏地愛(ài)過(guò)，你會(huì)從《想愛(ài)就愛(ài)》中得到共鳴。如果你沒(méi)有這樣無(wú)私無(wú)畏地愛(ài)過(guò)，沒(méi)有遇到一個(gè)值得自己這樣愛(ài)的人，是一種缺憾。那么，在故事里體驗(yàn)他人這種無(wú)私無(wú)畏的愛(ài)情，也算一種補(bǔ)償�！�
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