吸血人魔一直是洪凌創(chuàng)作主要原動力。其實從開始西方的吸血鬼早就嵌植在心理與性慾壓抑、父權、同性戀等問題的最核心之處。詩人拜倫與他私人醫(yī)生的曖昧關係，也與後者創(chuàng)造西方第一隻吸血鬼扯上所謂「希臘式的戀愛」。往後的人魔變體都著眼於與一切禁忌的對抗和「身分政治」的糾葛上。而現(xiàn)今大部分歌德式魔怪的延續(xù)，除了加上一層色情性，用感官經(jīng)驗和身體圖繪致力建立一個另類社群的酷兒觀外，它們都在某程度上參與了自我心理的建構過程，其中特別強調(diào)了所有身分或主體意識的被建造性這一事實。
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