夏目漱石、江戶川亂步、谷崎潤(rùn)一郎、松本清張……從明治、大正到昭和，他們是日本文學(xué)最具代表性的作家，《文豪之家》帶您走進(jìn)他們的私生活場(chǎng)所，去一探他們寫作的舞臺(tái)、卓越的文字之源。
《文豪之家》圖片精美，資料翔實(shí)，對(duì)太宰治、夏目漱石、江戶川亂步、谷崎潤(rùn)一郎、宮澤賢治、林鷗外等幾十位日本近代文豪的宅邸進(jìn)行了介紹，展示了文豪們各自不同的生活態(tài)度。為了解一位作家、閱讀一部作品，增添了更具趣味的視角。
作者簡(jiǎn)介：
高橋敏夫
文藝評(píng)論家、早稻田大學(xué)文學(xué)部教授
1952年生。早稻田大學(xué)第一文學(xué)部畢業(yè)，同大學(xué)院博士。主要研究領(lǐng)域?yàn)榻F(xiàn)代日本文學(xué)。著有《這部小說(shuō)的光輝》《以恐怖小說(shuō)為中心的 “現(xiàn)代文學(xué)論”》《藤澤周平負(fù)重而生存之物語(yǔ)》《井上靖希望的笑》等多部作品。曾擔(dān)任《戰(zhàn)爭(zhēng)x文學(xué)》文集全20卷的編委。
田村景子
早稻田大學(xué)、亞細(xì)亞大學(xué)講師
1980年生。早稻田大學(xué)第一文學(xué)部畢業(yè)，同大學(xué)院博士課程修了。學(xué)術(shù)博士（早大2012年）。主要研究領(lǐng)域?yàn)榻F(xiàn)代日本文學(xué)，兼研究動(dòng)漫、現(xiàn)代戲劇評(píng)論等。著有《三島由紀(jì)夫與能樂〈近代能樂集〉與下地獄者的天堂》、合著有《從廣島、長(zhǎng)崎到福島》等作品。
目錄：
文豪之家……
目錄：
01治之家【斜陽(yáng)館／舊藤田家住宅／津島家新住宅】
02漱石之家【漱石鷗外舊居／第三舊居／內(nèi)坪井舊居】
03啄木之家【齊藤家／本鄉(xiāng)“喜之床”／新婚的家】
04川亂步之家【舊江戶川亂步的宅邸】
05本清張之家【高井戶舊宅】
06信子之家【吉屋信子的宅邸】
07武郎之家【凈月庵／舊有島家住宅／有島武郎舊邸】
08靖之家【井上靖世田谷的復(fù)原宅�。暇概f邸】
09白秋之家【北原白秋出生地】
10國(guó)木田獨(dú)步之家【國(guó)木田獨(dú)步舊居／坂本永年宅邸舊居】
11八云之家【小泉八云舊居（海倫舊居）／小泉八云熊本舊居】
12露伴之家【蝸牛庵】
13茂吉之家【箱根山莊的書屋／聽禽書屋】
14藤春夫之家【佐藤春夫舊居】文豪之家……
目錄：
01治之家【斜陽(yáng)館／舊藤田家住宅／津島家新住宅】
02漱石之家【漱石鷗外舊居／第三舊居／內(nèi)坪井舊居】
03啄木之家【齊藤家／本鄉(xiāng)“喜之床”／新婚的家】
04川亂步之家【舊江戶川亂步的宅邸】
05本清張之家【高井戶舊宅】
06信子之家【吉屋信子的宅邸】
07武郎之家【凈月庵／舊有島家住宅／有島武郎舊邸】
08靖之家【井上靖世田谷的復(fù)原宅�。暇概f邸】
09白秋之家【北原白秋出生地】
10國(guó)木田獨(dú)步之家【國(guó)木田獨(dú)步舊居／坂本永年宅邸舊居】
11八云之家【小泉八云舊居（海倫舊居）／小泉八云熊本舊居】
12露伴之家【蝸牛庵】
13茂吉之家【箱根山莊的書屋／聽禽書屋】
14藤春夫之家【佐藤春夫舊居】
15直哉之家【志賀直哉舊居（高畑）／志賀直哉舊居（尾道）】
16島崎藤村之家【大磯舊居／小諸故宅】
17下村湖人之家【下村湖人出生地】
18谷崎潤(rùn)一郎之家【倚松庵／潺湲亭（石村亭）】
19田山花袋之家【田山花袋舊居】
20高浜虛子之家【虛子庵】
21坪內(nèi)逍遙之家【雙柿舍】
22德富蘆花之家【德富蘆花舊居／德富蘆花舊居（熊本）】
23富田碎花之家【富田碎花舊居】
24中村憲吉之家【中村憲吉出生地／中村憲吉舊居】
25野上彌生子之家【野上彌生子書齋／野上彌生子出生地】
26萩原朔太郎之家【萩原朔太郎出生地】
27林芙美子之家【林芙美子舊居】
28火野葦平之家【河伯洞】
29堀辰雄之家【堀辰雄�。コ叫凵角f（1412號(hào)山莊）】
30正岡子規(guī)之家【子規(guī)庵／愚陀佛庵／子規(guī)堂】
31宮澤賢治之家【羅須地人協(xié)會(huì)】
32武者小路實(shí)篤之家【武者小路實(shí)篤宅邸】
33室生犀星之家【室生犀星舊居】
34森鷗外之家【上野花園町舊居／鷗外出生地／小倉(cāng)舊居】
35柳田國(guó)男之家【喜談書屋／舊小川家母家／土藏／柳田國(guó)男出生地】
36若山牧水之家【若山牧水出生地／若山牧水舊居】
�。ǜ綐訌垐D） 我很喜歡這本書。一是因?yàn)槠渲蓄H有幾位我熱愛的作家，過(guò)去讀過(guò)不少他們的書，現(xiàn)在得以看到他們的家的樣子，仿佛與他們更接近了，感覺特別親切；二是因?yàn)檫@些作家的家總有一股濃厚的文化氣息，現(xiàn)在別處已經(jīng)難得再有了，即使未曾讀過(guò)他們的書，呼吸一下那種氣息也是好的。
——止庵太宰治之家——對(duì)逐漸消失的“家”的哀傷太宰治
1909-1948小說(shuō)家。出生于青森縣，曾被東京帝國(guó)大學(xué)的法國(guó)文學(xué)系除名，在非法的左翼運(yùn)動(dòng)中受挫。追求自我毀滅，一再自殺和為情而死未遂，同時(shí)又熱衷于文學(xué)創(chuàng)作。他不僅擁有毀滅型的生活方式，而且也創(chuàng)作出了如《斜陽(yáng)》《人間失格》等風(fēng)格優(yōu)美的作品，這些至今仍深受年輕讀者的喜愛。出生于青森縣屈指可數(shù)的富豪之家的太宰治，可以說(shuō)是出于對(duì)出生門第的反抗才使得他開始確立自我。從對(duì)左翼運(yùn)動(dòng)的熱衷到之后的受挫，多次的自殺以及為情而死未遂……簡(jiǎn)直是仿照典型的毀滅型文人的人生。但太宰的“家”所擁有的保守、安定、平靜的形象，乍一看卻與這樣的人生很不相符。作為流浪人暫時(shí)的歸宿，或作為無(wú)法融入社會(huì)的人避世歸隱的住所，唯有這樣的“家”——正如作品《黃金風(fēng)景》中在千葉縣船橋面對(duì)“泥�！钡募摇排c太宰那“多恥辱的一生”相吻合吧。然而，無(wú)論如何我們也不能一味地用滿是厭惡的眼光去看待太宰的故居。在他的作品《回憶》中描述的幼年時(shí)期細(xì)致到甚至刻意暴露缺點(diǎn)的自畫像中，讀者能夠清晰地感受到作者對(duì)于父親，以及在父親去世后轉(zhuǎn)而對(duì)長(zhǎng)兄的敬畏。這樣的“家”象征了一種家長(zhǎng)統(tǒng)治家族成員使其服從的“家父長(zhǎng)制”。不能否認(rèn)，“家”的重要性是愛恨交織的太宰文學(xué)形成的基石。因此，東鄉(xiāng)克美所指出的“通過(guò)作品《津輕》的取材和創(chuàng)作，太宰第一次顛覆了把故鄉(xiāng)等同于故居這種內(nèi)心的固定成像�！保ā疤字闻c他的故鄉(xiāng)——關(guān)于《津輕》之旅的文學(xué)性意義”，《太宰治研究》，一九六四年十月），是具有強(qiáng)大的說(shuō)服力的。同時(shí)，在太宰治夫人津島美知子的回憶里（“回憶的片段”，《太宰治全集別卷》，筑摩書房，一九六六年），對(duì)初次攜美知子夫人回家時(shí)太宰精神高漲的樣子做了以下的介紹：“雖然我回答說(shuō)‘比事先聽說(shuō)的樣子雄壯數(shù)倍，真讓我嚇一跳’，但他似乎不太滿意�？赡墚�(dāng)時(shí)我如果回答‘真是把我嚇得站不起來(lái)’就好了�！痹谶@之前“太宰對(duì)出生家庭的自夸”也能讓人聯(lián)想到“小公子坐著馬車駛?cè)肓俗娓傅墓舫潜ぁ边@種壯麗的景象。一九四五年（昭和二十年）四月，由于空襲激化了戰(zhàn)爭(zhēng)，太宰離開了東京，與妻子一起搬進(jìn)了美知子夫人的娘家——甲府的石原家。然而，空襲也波及了甲府，最終在七月，一家人被疏散前往津輕。借住在祖宅的附屬房的日子夾雜著日本戰(zhàn)敗的消息，一直持續(xù)到了第二年冬天。在此期間，太宰治發(fā)表了《竹青》《潘多拉盒子》《冬季的煙花》三部作品。一九四六年（昭和二十一年）十一月十四日，在參加完病逝的四姐的葬禮后，太宰治回到了三鷹的家。三鷹市下連雀的家附近有井之頭公園、玉川水渠的堤壩，是個(gè)擁有得天獨(dú)厚的自然景觀的地理環(huán)境。而且，在武藏野高地上，西沉的夕陽(yáng)的強(qiáng)烈光芒似乎深深打動(dòng)了太宰治的心，從他晚年的杰作《斜陽(yáng)》的標(biāo)題中便能感受到太宰的這種興致。在《斜陽(yáng)》中，戰(zhàn)敗一事在這片土地上逐漸被淡忘，太宰娓娓訴說(shuō)了對(duì)貴族階級(jí)人士的哀愁。在創(chuàng)作這部作品時(shí)，太宰很有可能在此處加注了對(duì)故居的復(fù)雜思緒。
夏目漱石之家——終生租房而居——文豪自己來(lái)選擇家的住處
夏目漱石
1867-1916小說(shuō)家出生于江戶時(shí)代的東京。曾就讀于東京帝國(guó)大學(xué)英文系及同校的研究生院。1900年，作為文部省留學(xué)生前往英國(guó)留學(xué)，歸國(guó)后開始創(chuàng)作，并發(fā)表了作品《我是貓》。1907年，進(jìn)入朝日新聞社工作，其后從初次發(fā)表的《虞美人草》到絕筆《明暗》，一直在不停探究現(xiàn)代人的不安與“內(nèi)在的他人”這一現(xiàn)象。夏目漱石曾說(shuō)過(guò)：“我這一生的目標(biāo)并不是要建造自己的家�！边@是與這位不追求地位與安居，只一心一意在生活道路上前行的大文學(xué)家非常相符的一句話，然而，上述談話的后續(xù)卻如下，“若是想掙錢什么的，我終歸還是想要試著建個(gè)自己的家。”（“文人的生活——夏目漱石氏”，《大阪朝日新聞》，一九一四年三月二十二日）。雖說(shuō)如此，漱石卻終生過(guò)著租房而居的生活。出生后不久就被送出去寄養(yǎng)，兩歲時(shí)成為了別人家的養(yǎng)子，無(wú)需想起如此的成長(zhǎng)歷程。這位理應(yīng)成為近代文學(xué)的一大推進(jìn)力量并且注定要出生的“文豪”，他在松山住過(guò)兩家，在熊本住過(guò)七家，在倫敦住過(guò)五家，歸國(guó)后寄宿過(guò)三家，如此輾轉(zhuǎn)地租房，體現(xiàn)了他認(rèn)為現(xiàn)世無(wú)常的孤獨(dú)的生活方式。如此流轉(zhuǎn)的足跡，也賦予了漱石文學(xué)在時(shí)空上兼具現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的深度。漱石歸國(guó)后所租借的第一處住所在本鄉(xiāng)區(qū)千駄木町五十七號(hào)（現(xiàn)為文京區(qū)向丘二丁目二十番七號(hào)），森鷗外在此處一直居住到一八九二（明治二十五）年，此住宅如今拆遷新建至明治村，因俗稱為“貓之家”而受到歡迎。由于夏目漱石在此創(chuàng)作了漱石文學(xué)的代表作《我是貓》（以下簡(jiǎn)稱為《貓》），因此實(shí)際住所中的房間布局和周邊的環(huán)境等，在作品中隨處可見。書齋里，主人苦沙彌先生打著瞌睡，把口水滴在了書籍上�？蛷d里，歡聚在一起的全家人與陸續(xù)到來(lái)的奇人、怪人們把客廳變成了氣氛高漲的舞臺(tái)。廚房變成了無(wú)名小貓“我”與老鼠們交戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)。從隔著后院籬笆而毗連的落云館中學(xué)（郁文館中學(xué)），無(wú)數(shù)的球越過(guò)圍墻突然闖了進(jìn)來(lái)。不過(guò)，若是從與面朝玄關(guān)的大街直角交叉的坡道上走下去，與父母分離、被他們所拋棄的“我”便會(huì)變得窮途末路，最后傷心懊惱地來(lái)到池塘邊。漱石于一九〇七年九月二十九日搬入了最后的安身之地，牛込區(qū)早稻田南町七號(hào)（現(xiàn)為新宿區(qū)早稻田南町七號(hào)）。此地作為“漱石山房”而被熟知，與漱石的出生之地只有三四百米的距離。這家賃屋在一千一百多平方米的地皮上建了個(gè)將近兩百平方米的平房，房東是一位醫(yī)師。這是一棟和式與西式相結(jié)合的建筑，走廊將“如寺院般的書齋”（出自《文鳥》）圍了起來(lái)，而走廊的三個(gè)方向均被陽(yáng)臺(tái)所圍繞，這種構(gòu)造與院中種植的芭蕉和諧地相輔相成，充滿了現(xiàn)代的氣息�！犊臃颉芬院蟮囊幌盗凶髌肪Q生于此“書齋”，從“書齋”中經(jīng)常會(huì)響起漱石與來(lái)客及年輕門生們互相的談笑聲，還時(shí)不時(shí)會(huì)響起文鳥的啼叫聲。于是，漱石在寫作時(shí)，孩子們都小心翼翼，然而他們還是會(huì)時(shí)常偷看，想設(shè)法探詢父親在做什么。孩子們“拿出母親的短外套和包袱皮”，如同化妝游行般地裝扮自己，邊彈奏小提琴邊結(jié)隊(duì)緩緩走過(guò)外走廊（《永日小品》及《行列》）。在東京帝國(guó)大學(xué)的前輩菅虎雄的慫恿下，一八九六（明治二十七）年，漱石從松山轉(zhuǎn)職到了熊本的第五高等學(xué)校。最初并沒有租房，而是住在了菅虎雄的家中，次月搬到了市內(nèi)下通町一百〇三號(hào)。但此家中曾發(fā)生過(guò)與人私通的妾室將丈夫殺害的事件，漱石在住了四個(gè)月后還是搬到了市內(nèi)合羽町二百三十七號(hào)（現(xiàn)為坪井町二丁目九番地①十一號(hào)）的租屋。新居內(nèi)的房間數(shù)量異常之多，鏡子夫人在回憶時(shí)稱其為“粗野的修建”。剛于同年八月在第五高等學(xué)校任職的長(zhǎng)谷川貞一郎也一同居住于家中，每晚夫妻倆都用豐盛的飯菜招待他，但不知為何只有喝酒的時(shí)候喜酒的長(zhǎng)谷川才會(huì)焦急地說(shuō)“把酒盅滿上”（夏目鏡子《漱石的回憶》）。即使因?yàn)槁浒竦男Ｓ褜?dǎo)致自己也沒有合格，五高學(xué)生時(shí)代的寺田寅彥還是前來(lái)家中進(jìn)行了拜訪。漱石在一八九七（明治二十八）年九月進(jìn)行了第三次搬家，搬到了飽託郡大江村四百〇一號(hào)（現(xiàn)為熊本市新屋敷一丁目十六號(hào)）的租屋，是漢詩(shī)詩(shī)人落合東郭的無(wú)人房。后記
近日，日本各地的文學(xué)館訪客甚多，尤其是以作家（文豪）故居為中心開設(shè)的文學(xué)館很是熱鬧。據(jù)說(shuō)參觀的人群中年輕女性的數(shù)量比從前多了。
與之相應(yīng)地，各文學(xué)館開展了豐富多彩的主題展。幾乎所有的文學(xué)館都制作了精美的網(wǎng)絡(luò)主頁(yè)，并不斷更新展覽的信息，吸引游人前來(lái)參觀。
日本的經(jīng)濟(jì)狀況持續(xù)低迷，各市町村減少了文化方面的財(cái)政投入，對(duì)文化事業(yè)放任不管。在這樣的逆境下，各文學(xué)館通過(guò)不懈努力取得的成績(jī)令人矚目。
成績(jī)的取得并非與逆境無(wú)關(guān)，相反地，逆境或許正是文學(xué)館獲得人氣的原因。這是因?yàn)�，文豪，特別是近代的文豪，總是用語(yǔ)言向他們每日遭遇的逆境、苦境發(fā)出反抗。
文豪既是“苦惱的達(dá)人”，也是“心靈的達(dá)人”“語(yǔ)言的達(dá)人”，他們用語(yǔ)言把苦惱轉(zhuǎn)化為生之堅(jiān)強(qiáng)、生之喜悅。
我們希望與這樣的文豪在現(xiàn)實(shí)中相遇。
閱讀讓我們了解文豪的作品，然而讀得越多，我們便越會(huì)好奇文豪日常生活中有著怎樣的苦惱和快樂，也會(huì)想要去文豪創(chuàng)作的“現(xiàn)場(chǎng)”看看。
我的老友設(shè)計(jì)評(píng)論家柏木博在最近出版的《我的家？作為痕跡的住所》一書中寫道，作為生活場(chǎng)所的家中，“自然浮現(xiàn)出居住者主體的存在方式、思考、感覺和心境”。
作為文學(xué)館保存和公開的“文豪之家”，也如實(shí)地反映著文豪的思考、感覺和心情。在各地頗具人氣的文學(xué)館的協(xié)作下，本書得以寫成。
本書通往著一個(gè)個(gè)實(shí)際存在的“文豪之家”，還有在那里生活和創(chuàng)作過(guò)的一位位文豪。我們殷切地希望，讀者以本書為入口，以“文豪之家”為目的地，展開一段充實(shí)而精彩的旅程。
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