你是否已淡忘了童年的經(jīng)歷？但那些記憶會深藏于你的潛意識中，在潛移默化中影響你的一生。一次父母打罵、一場噩夢般的考試、被同齡人欺侮孤立……這些被淡忘的童年創(chuàng)傷，就是被你遺忘的內在小孩。
內在小孩是你情緒化的根本原因，而你卻根本不知道他的存在。也許某天，你就會突然開始生氣、發(fā)火；也許你會對某些事特別敏感，甚至都不愿提起；也許你會有模糊的悲傷感，卻找不到任何與悲傷相關的記憶。你甚至無法控制自己的情緒、思維，感覺全世界都在與你作對。
在書中，一行禪師運用佛教原理幫助你，返回內在最深處，覺察內在小孩的存在，與他對話，聆聽他的聲音，從而達成與自己和解的目的。如此，我們不再受情緒的擺布，心中沒有怨恨，也不再遷怒他人。我們的人際關系也開始變好，我們因此懂得了愛，保有了愛。
翻開本書，跟隨一行禪師的腳步，一步步回到自己內在最深處，擁抱、療愈內在的小孩，與自己達成真正的和解。
作者簡介：
一行禪師
當今世上最有影響力的禪宗僧人，被譽為當世第一大德。
1926年生于越南，16歲出家。
1960年代，得到普林斯頓大學支持，赴美國學習，先后在康奈爾大學和哥倫比亞大學講授佛法。一生傳播貼近普通人的“生活佛法”，傳遞正念生活之道，同時宣揚非暴力的和平理念。
1967年，一行禪師被黑人民權領袖馬丁．路德．金提名為諾貝爾和平獎候選人。一行禪師
當今世上最有影響力的禪宗僧人，被譽為當世第一大德。
1926年生于越南，16歲出家。
1960年代，得到普林斯頓大學支持，赴美國學習，先后在康奈爾大學和哥倫比亞大學講授佛法。一生傳播貼近普通人的“生活佛法”，傳遞正念生活之道，同時宣揚非暴力的和平理念。
1967年，一行禪師被黑人民權領袖馬�。返拢鹛崦麨橹Z貝爾和平獎候選人。
1973年，越南政府取消他的護照，拒絕讓他回到越南，一行禪師流亡到法國。
1982年，一行禪師在法國南部建立“梅村”禪修道場，近30年來，在歐洲和北美也建立了許多“正念靜修中心”，其著作也已被翻譯成四十多個國家的文字，使佛教在西方世界產(chǎn)生越來越大的影響。
目錄：
序我們的心中都有一位內在小孩/I
第一部分療愈的方法/1
第一章正念是療愈的良藥/3
第二章與祖先和后代一同療愈/13
第三章感受原始欲望，接受原始恐懼/27
第四章學習呼吸、行走、放下/37
第五章轉化痛苦的種子/61
第六章療愈內心的內在小孩/81序我們的心中都有一位內在小孩/I
第一部分療愈的方法/1
第一章正念是療愈的良藥/3
第二章與祖先和后代一同療愈/13
第三章感受原始欲望，接受原始恐懼/27
第四章學習呼吸、行走、放下/37
第五章轉化痛苦的種子/61
第六章療愈內心的內在小孩/81
第七章與自己和解/99
第八章了悟，成為菩薩/139
第二部分療愈的故事/153
故事一療愈童年的創(chuàng)傷/155
故事二通過修習，我諒解了父親/160
故事三我找回了真正的自己/165
故事四在友人幫助下，我與自己和解/169
第三部分療愈的練習/173
練習一：移除心的對象/175
練習二：十六項呼吸練習/178
練習三：寫一封來自內在小孩的信/202
練習四：五項觸地法/204
練習五：寫一張和平便條/210
練習六：重新開始，找回內心的平靜/212
練習七：釋放內心的情緒/216
序
我們的心中都有一位內在小孩
每個人內在都有一位年幼且受傷的小孩。所有人在童年都經(jīng)歷過困難，甚至是創(chuàng)傷。為了保護自己，防備將來再受痛苦，我們嘗試忘記從前的痛苦。每次觸及痛苦的經(jīng)歷，我們都以為自己會無法忍受，因而將感受與記憶深深埋藏在潛意識內。幾十年來，我們可能因此不敢面對自己的內在的小孩。
但是，忽視這個小孩并不表示他不存在。這位受傷的小孩一直在那里，期待著我們的關注。小孩說：“我在這里，我在這里，你不能避開我，你不能逃離我�！�
我們將小孩遣送到內在深處，并盡量與他保持距離，希望借此停止我們的痛苦。但逃離并不能停止我們的痛苦，反而是在延續(xù)痛苦。受傷的內在小孩向我們請求關愛，但我們卻做著相反的事情。因害怕面對痛苦，我們選擇了逃避。我們無法面對內在糾結的痛苦與悲傷，即使有時間，我們也不愿回顧自己的內在。我們情愿讓自己持續(xù)接觸外在的刺激：看電視或電影、參加社交活動、喝酒或吸毒——因為我們不想再次感受以前的痛苦。
受傷的小孩就在那里，但我們卻并不知道；受傷的小孩在我們的內心是事實，但我們卻覺察不到他的存在。無法覺察，即是無明。那小孩也許正受傷嚴重，急切地需要我們回到內在，但我們卻選擇了遠離。無明，存在于我們的身體和意識的每一個細胞內，就像一滴墨汁溶入一杯水之中。無明導致我們看不到實相：它會驅使我們做出愚蠢的事情，讓我們受到更多的痛苦，也令內在的小孩再次受到傷害。
受傷的小孩也存在于我們身體的每一個細胞之內，我們身體中沒有一個細胞不存在這個受傷的小孩。我們不需要為了尋找這個小孩去追憶從前，只要深入地觀察自己，就能感受到。受傷小孩的痛苦就在當下，就在我們的體內。
然而，正如痛苦存在于身體的每一個細胞一樣，祖先傳遞給我們的覺醒、理解與幸福的種子，同樣也存在于我們的身體之中，我們需要運用它們。我們的內在有一盞燈——正念的燈，我們隨時可以點亮它。我們的呼吸、腳步以及平靜的微笑，都是點亮這盞燈所需要的油。我們必須點亮正念的燈，用光明驅散黑暗，讓黑暗終止。我們的修習就是要點亮這盞燈。
當我們開始察覺自己遺忘了內在受傷的小孩的時候，我們會對這個小孩充滿慈悲，也因此生出正念的能量。正念步行、正念靜坐和正念呼吸的修煉，是我們修行的基礎。通過正念呼吸和正念的步伐，我們能夠滋養(yǎng)正念的能量，并喚醒存在于身體細胞內的覺醒智慧。正念的能量將擁抱和療愈我們，同時療愈我們內在的受傷的小孩。
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