下面回答沒有整理一一列舉哪些書籍，只是在描述中，帶了書名。都是不錯(cuò)的書籍。
根據(jù)標(biāo)題，我主要談?wù)務(wù)軐W(xué)方面影響我的。影響我人生觀和方法論的主要有3本：《第五項(xiàng)修煉》、《失控》和《一種新科學(xué)》
其他主要影響我的哲學(xué)著作是中國古代的諸子百家，其中影響比較大的：《鬼谷子》、《韓非子》、《莊子》和《反經(jīng)》
這些書對我影響大主要是因?yàn)樗鉀Q了一些當(dāng)時(shí)（長期）困惑我的問題，比如《第五項(xiàng)修煉》，它雖然不是系統(tǒng)論的學(xué)術(shù)作品，但是卻把系統(tǒng)論的精華闡述得很清晰，并進(jìn)一步闡明了系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)的方法論。從而比其他更加科學(xué)的作品更深地影響了我，系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)也成了我一段時(shí)間處理問題的首選分析方法。
《失控》是近期才讀的書，但是它也是一本非常好地將近代西方哲學(xué)進(jìn)行“科普”的“雜家”著作，里面闡述的“活系統(tǒng)”思想深深震撼了我，并且讓我將系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)的思想進(jìn)一步升級，變成了“活系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)”思想，這大大完善了我做事情的手法。
《一種新科學(xué)》則是一本罕見的另類科學(xué)著作。它是由我非常喜愛的數(shù)學(xué)軟件Mathematica的創(chuàng)始人所寫的一本科學(xué)作品。他有一個(gè)怪觀點(diǎn)，那就是認(rèn)為世界很有可能是由一臺計(jì)算機(jī)驅(qū)動(dòng)的，然后他很深入地思考和研究了這個(gè)問題，這一下不得了，他的理論（NKS理論，中文翻譯就是“新種類科學(xué)”理論）已經(jīng)已經(jīng)很接近地研究了一些造物主不想告訴我們的秘密。因此很有啟發(fā)性。
中國哲學(xué)大家的作品我主要受到道家、法家和鬼谷家的影響，此外就是《反經(jīng)》里介紹的“霸道”。因?yàn)槲宜x到和了解的歷史證據(jù)表明：儒家只是用來放在臺面上說的理論，人人都知道，人人都這么說。但是真正在后臺玩兒的規(guī)則，都是其他這幾個(gè)理論貢獻(xiàn)出來的。按現(xiàn)在的時(shí)髦說法，中國是很早就開始玩“開源”的文明，諸子百家時(shí)代的很多人建立了哲學(xué)流派，然后把這些思想寫成書“開源”了，其中儒被定為前臺語言，而道、法、鬼和霸共同形成了它的后臺邏輯底層。
其實(shí)還有很多別的書會影響我，每個(gè)時(shí)期都不同，比如最近就有《海底撈你學(xué)不會》這樣的暢銷書。其中描寫的中國企業(yè)家張勇的方法論，就是一種神奇而又樸實(shí)的哲學(xué)。這種哲學(xué)驅(qū)動(dòng)著中國現(xiàn)代文明繼續(xù)前進(jìn)，但我們似乎都沒有注意它。
一說起書就會沒完沒了，希望這些分享對別的愛讀書的朋友有幫助。順便謝謝所有回答了這個(gè)問題和關(guān)注了這個(gè)問題的朋友，我看到了不少有意義的書，放在我的“待讀列表”里，有機(jī)會拜讀一下！
《世界是平的》漏掉了這本重要的書，最近把它重新拿出來看了。這本書里提到的平板化世界已經(jīng)不再是“預(yù)言”，而是現(xiàn)實(shí)。這本書對于世界經(jīng)濟(jì)和文化在二十一世紀(jì)的前瞻性意義讓它變成了一本個(gè)人發(fā)展和決策參考的必讀物。
陳錦輝《明朝那些事兒》，這本書讓我認(rèn)識到心學(xué)，開始了解到王陽明，知道了致良知，知行合一，推翻了自己在從初中，高中信仰的唯物論，知道了自己原來就是一個(gè)心學(xué)信仰者，這個(gè)認(rèn)識對自己的改觀很大，知難行易，知易行難�！吨厮苄撵`》，這本書常讀常新，每個(gè)人在一個(gè)階段獲得認(rèn)知不同，每讀一遍總會對自己的心靈產(chǎn)生啟迪，改變對這個(gè)世界的觀點(diǎn)�！队绊懥Α�，這本書中五項(xiàng)原則仍適用，至今還在用。
最近看過對自己產(chǎn)生價(jià)值改觀的有：《三體》系列，尤其是面壁計(jì)劃，人類在五千年的文明中要多少個(gè)面壁計(jì)劃啊�！段覑蹎栠B岳》，無論你愿不愿意，這個(gè)世界就是如此，生活就是如此的瑣碎和迷惑，有時(shí)候你需要一個(gè)人跟你談一談，最終，還是你自己去面對�！栋褧r(shí)間當(dāng)作朋友》，朋友，時(shí)間是用來當(dāng)作朋友的，而不是用來管理的。看過這本書直接導(dǎo)致的價(jià)值改變就是我以后看到有“時(shí)間管理”的詞眼的書直接略過了。當(dāng)然，書中說的最多的就是心智了，每個(gè)人成熟的過程就是心智成長的過程，這本書用李笑來親身的經(jīng)歷，平易的說了很多常識，這些常識，我都在不停的穩(wěn)固，并在實(shí)踐中。
喝渴何珂我首先想到的是法蘭克福學(xué)派的弗洛姆的《逃避自由》這本書。年少的時(shí)候，我應(yīng)該算是個(gè)典型的向往成為“自由主義者”的小孩。曾經(jīng)執(zhí)著的相信，應(yīng)該用一生追求人類的普世價(jià)值“民主”，“自由”，“平等”。但讀完弗洛姆的《逃避自由》，我真的很受震撼。我至少明白了這些道理：
1.追求自由，為自由而斗爭未必是正義的，善的。因?yàn)樽杂刹⒉皇侨祟惐仨氉非蟊仨毇@得的。相反，人類常常追隨自己內(nèi)心真正的意愿--逃避自由。
2.人類逃避自由的意愿可能要強(qiáng)于追求自由的意愿。因?yàn)槿绻巳硕甲杂闪�，那么全體人類就都喪失了“權(quán)力”。人類對于“權(quán)力”的欲望可能遠(yuǎn)大于對于追求“自由”的欲望。
諶斌北條司：《城市獵人》（我對英雄的想象，很多來自此書）勞倫斯：《查太萊夫人的情人》（我最初的性商來自此書）王小波：《黃金時(shí)代》《紅拂夜奔》（我對趣味的理解，很多來自此書）卡夫卡：《誤入世界》（我對思想自由的理解，很多來自此書）王曉磊大概分一下類的話第一是《動(dòng)物莊園》和《古拉格群島》，了解現(xiàn)在是什么樣第二是林達(dá)的《近距離看美國》，了解外面是什么樣第三是《悲慘世界》，印象很清楚，躺宿舍床上看的，了解別人過去是什么樣第四類是《萬歷十五年》，了解我們過去是什么樣回頭想想，這幾本書都是剛念大學(xué)本科時(shí)候看的這也說明了D和ZF為什么重視青年思想教育引導(dǎo)之后找到的書深度上有能超過前面這些的但是對自己觀念的轉(zhuǎn)變沒有那么大了欒京首先，我想說，能改變一個(gè)人世界觀和價(jià)值觀的書，是常看常新的書。就像那天讀《沉思錄》，千年前的思想，到現(xiàn)在還是那么深邃，思想是不變的。
還有就是《相約星期二》，看了十幾年了，每次看依然有很深的感觸。
《社會心理學(xué)（第八版）》和《人格理論（第十版）》都是常春藤聯(lián)盟比較常用的非常優(yōu)秀的教材，可以讓人了解社會和自己。
《道德經(jīng)》是國學(xué)經(jīng)典中的經(jīng)典。
如果可以讓我的學(xué)習(xí)重新來過，那我希望我去學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，現(xiàn)代科學(xué)的一大支柱，也是飯找到現(xiàn)在少數(shù)被徹底推翻過再重新來過的學(xué)科，曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》很好。
紐約圖書館排出的影響世界的著作里面，列前三的：圣經(jīng)，毛主席語錄，國富論就毋庸多說了。
瓦爾登湖是一本能讓人寧靜的書，也很了不起，很敬佩梭羅的灑脫。
我認(rèn)為是心理學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史文化和國家教育成就了一個(gè)人的世界觀和價(jià)值觀。
這幾本書都通俗好讀，推薦給剛剛步入學(xué)校的兄弟們violet《平凡的世界》樸實(shí)的人們?yōu)閴粝攵鴳?zhàn)，為生活勞碌，為愛情而憧憬，看似平凡，生命力卻是頑強(qiáng)的。還上學(xué)的時(shí)候看的，看的時(shí)候流淚了，雖然貌似更適合50后60后的人看，但80后也可以體味一些東西。畢業(yè)幾年了，好像再也沒有那種讀書領(lǐng)悟的心境�！度龂萘x》有人就有江湖，有江湖就有恩怨，潮起潮落，興衰榮辱。 《紅樓夢》辛酸血淚史，世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章�！都掖呵铩穫�(gè)人的命運(yùn)終究抵不過大時(shí)代的命運(yùn)。 《簡.愛》女人當(dāng)如此，堅(jiān)強(qiáng)、自尊、獨(dú)立、樂觀、不卑不亢、追隨自己的內(nèi)心追求美好的事物�！度纷杂�、奔放、細(xì)膩、愛情、親近自然，當(dāng)年看到她的那篇夢里花落知多少，不禁淚流滿面，喜歡她的灑脫，那份深夜寂靜里孤獨(dú)的自白，直擊自己的內(nèi)心不留余地，一個(gè)真實(shí)活著的人，靈魂在夜里寂寞等待，那是一種何種的痛楚。《舒婷詩選》尤其喜歡那幾首詩，每每閱讀都仿佛看到自己的影子，雙桅船、致橡樹、我愛你、祖國啊，我親愛的祖國，生活需要一點(diǎn)詩意，尤其是青春時(shí)代。《拜倫詩集》、《雪萊詩選》、《泰戈?duì)栐娂�、《徐志摩詩集》、《席慕容詩選》、《汪國真詩選》等等，中學(xué)、大學(xué)時(shí)候閱讀了蠻多的詩選，潛移默化中，自己也成了一個(gè)追求浪漫的人，喜歡生活在理想世界中，但工作后，人慢慢的變得很現(xiàn)實(shí)，少了太多的詩意。
熊小冀約翰克里斯多夫 加深了對于人生和藝術(shù)的認(rèn)識平凡的世界 對文化革命的多了農(nóng)民的角度的認(rèn)識史記 晉文公復(fù)國、勾踐臥薪嘗膽....使人堅(jiān)忍不拔圣經(jīng) “你不要為生命憂愁吃什么，穿什么，你看天上的飛鳥。。�！�
第三帝國的興亡 讓我認(rèn)識了一個(gè)像希特勒那樣的天才人物能多大程度上決定歷史，也讓我對國家行為是不是總是追求理性的產(chǎn)生了巨大懷疑歐也妮葛朗臺 “這位女士的手包扎過多少家庭的隱蔽的傷口啊。歐葉妮在數(shù)不盡的善舉義行的伴隨下走向天國。她的心靈的偉大使得她所受教育的卑微和早年習(xí)氣的狹隘都顯得不足掛齒。這就是歐葉妮的故事，她在世俗之中卻不屬于世俗，她是天生的賢妻良母卻沒有丈夫、沒有兒女、沒有家庭”
小跳《明朝那些事兒》歷史也可以很詼諧很幽默。作者用調(diào)侃的方式去講述這段歷史，至少改變了中學(xué)時(shí)代歷史書給我的感覺，枯燥乏味。
《男人這東西》貌似是一個(gè)日本作家寫的，很暢銷的一本書。對于我這種古墓派的人來說還是很有幫助的，至少對二性有些了解。
《花田半畝》一個(gè)面臨著死亡的女大學(xué)生田維固守著她的那份寧靜，留下了五十余萬字的博客文集。我覺得生命是值得我們敬畏的，還有那份對生命的感動(dòng)。做個(gè)善良讓別人覺得溫暖的女子。
《蘇菲的世界》那是我接觸的第一本哲學(xué)書，很通俗。據(jù)說是最佳的哲學(xué)入門書。隨著蘇菲對自己，對這個(gè)世界的探索，我也開始思考自己，思考生活，思考自己的價(jià)值。最讓我觸動(dòng)的是那句話隨著年齡的增大，我們對周圍的事物愈加習(xí)以為常了，失去了好奇心也就沒有了那份對事物的探索精神。《大邏輯》和《小邏輯》額還沒看。
其實(shí)有很多書都不錯(cuò)的：王曉方《市長秘書前傳》描寫的是官場風(fēng)云，權(quán)利爭斗。路遙的《平凡的世界》，西蒙波伏娃《第二性》，阿德勒《超越自卑》……不過書也要看個(gè)人的，講究一個(gè)對味。呼呼，親，撤了，貌似對我影響比較大的書籍都挺多的。
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