我們總希望做的每件事、度過的每一刻都有用。而我到現(xiàn)在，擁有的最巧妙的想法，恰恰都來自讀之前沒想到會帶來這種用處的書。所以，讀一些無用的書，做一些無用的事，花一些無用的時(shí)間，都是為了在一切已知之外，保留一個(gè)超越自己的機(jī)會。
想悅己，你得先弄清楚究竟“誰”是你自己
也許你和我一樣有過這種經(jīng)驗(yàn)：一件起初看來會讓自己開心的事，最后卻反而讓自己痛苦。比方現(xiàn)在大家都在熱議ipad和iphone，假設(shè)我想我也可以擁有一件，必定會很快樂。于是我高高興興地跑去排隊(duì)購買，結(jié)果排隊(duì)時(shí)被人插隊(duì)，踩到腳，日曬雨淋，終于輪到我了，卻說賣完了。我可能因此變得好生氣。好憤怒，原本想要悅己的事，結(jié)果變成虐己。
我還認(rèn)識有些人，一輩子都活得很難過，總是記得十年前某某人欺騙他傷害他，或是某些童年陰影讓他很不快樂。其實(shí)他仇恨的那些人，有的說不定早就不在人間了，剩下的也早就不再來往，發(fā)生的事早都變成歷史。真正讓這些事過不去的，其實(shí)是這個(gè)人自己放不下。這時(shí)這個(gè)”自己”就變成封鎖自己的牢籠。他被關(guān)在那些難過的記憶里面，太在乎自己要求的正義沒有獲得，補(bǔ)償沒有實(shí)現(xiàn)。他想用怨恨來補(bǔ)償快樂，卻離快樂越來越遠(yuǎn)。
你看，我們變得和追求快樂的目的背道而馳，往往是因?yàn)闆]搞清楚，那個(gè)想要取悅的“自己”，究竟是誰？他是哪些部分構(gòu)成？或是糊里糊涂把父母、老師、朋友，甚至大眾傳媒告訴你的需要，不假思索的當(dāng)成自己的需要；或是固執(zhí)地認(rèn)為應(yīng)該堅(jiān)守一個(gè)理論上不應(yīng)該改變的自我，把自己變成“自我”的囚徒。
“所以我常覺得，放棄自己這個(gè)概念時(shí)，說不定會快樂很多，輕松得多。
和”自己‘，保持距離，才能找到你自己
我們常常要透過別人這面鏡子，才能了解自己。但既然是鏡子，就有可能變形或扭曲。這時(shí)，我們要靠自己敏銳感覺看清楚自己。每當(dāng)你覺得快樂或不快樂，滿足或不滿足時(shí)，你都清楚地跳出來看一下自己，這時(shí)被刺激被滿足的究竟是什么？我需要這樣的滿足嗎？人的確很難認(rèn)清自己。唯有常常問自己問題，離自己有點(diǎn)距離，你才能清楚看到那個(gè)狀態(tài)下的自己是什么。
拿最近發(fā)生在我身上的一件事來說吧。上個(gè)月，我到北京工作，剛到第一天，正在準(zhǔn)備第二天一場千人的盛大活動，家人忽然來電話告訴我，我從上大學(xué)起養(yǎng)了17年的貓，小吉，忽然死了。那一刻，我腦中一片空白，毫無意識地猛然站起來。小吉像我的女兒一樣，跟我很親，從小就會爬到我的毯子上來睡，我一直看著它長大。
我連著好幾天都擺脫不了那種空白，不可抑制地想象它最后倒在地上的那一刻。它可能拼盡力氣地發(fā)出最后的哀鳴？抑或疲憊已極的沉沉睡去？生命究竟是什么？那具躺臥的軀體分明就有小吉的樣子，但它比起之前還爬得起來的活物到底少了些什么，或者多了什么呢？
我很難過，就像失去一位親人，慢慢，我開始思考，我究竟在為什么難過？也許我難過的只是從此失去某種習(xí)慣：比方我以后再也不能回到家的時(shí)候，用一種特有的聲調(diào)呼喚它的名字，期待它的出現(xiàn)；晚上睡覺時(shí)，也再不能期待它跳到我的枕頭上，用它的小腦袋頂我的頭；沒辦法再在我的衣服上找到它的毛……這些東西我知道以后不會再有了。
我發(fā)現(xiàn)，難過的其實(shí)并不是失去這個(gè)伴侶，而是失去了我自己身上的某種習(xí)慣。為有什么事情你從此不會在做了而難過，就是一種很強(qiáng)烈的執(zhí)著會讓你不快樂。
快樂不快樂都是背后有一只手在推你
我們常常會為失去的東西難過，但最好玩的是，東西還沒到手，我們往往就已經(jīng)開始擔(dān)心會失去它。其實(shí)你沒得到的東西，本來就不是你的；失去的東西也不是你的。用佛語講就是“過去心不可得，未來心不可得“、〕就像我的貓它離開了，它就不再是我的了二我未來會得到什么，它也還不是我的，我為什么那么揪心它？
人最痛苦，好像都在為”已失去“和”未得到“糾結(jié)。
越能放下自己你就越快樂
對現(xiàn)代人來說，愛情也常常是喜憂參半。我們聽過太多女人為男人而心碎的故事，也聽過太多男人為什么會花心、好色的理由，甚至有人對此提出生物學(xué)理論，但我想說的是：人并不是自然的囚徒，人有能力擺脫本能的束縛。我們今天所有的道德規(guī)范，都來自對自然本能的約束和否定。
我承認(rèn)，在花心這個(gè)問題上，男人可能有各種各樣的理由，甚至有客觀理論支持，但這些都不表示可以成為一個(gè)借口或必須發(fā)生的事。在愛情世界里，男人對女人的誤解，女人對男人迷思，也許的確有很多客觀事實(shí)依據(jù)，但我相信，都是有能力去改變這些東西的。
在愛情中，往往越?jīng)]有自己，越快樂。太強(qiáng)調(diào)對自己的滿足，是欲，不是愛。欲望這個(gè)東西可怕在，它永遠(yuǎn)滿足不了。好比買車，有了勞斯萊斯，還希望有布加迪，還需要純個(gè)人訂造；搭飛機(jī)，搭頭等艙，不如買私人飛機(jī)……你會發(fā)現(xiàn)，這個(gè)過程永遠(yuǎn)無法滿足。在愛情里也是這樣，如果你總想滿足自己，你就永遠(yuǎn)不會得到終極滿足。當(dāng)你越能放下自己，投入象冒險(xiǎn)一樣的過程里面，你才開始快樂。
越不期待目的．越能得到意外驚喜
我們常說：生有涯而知無涯。于是常常有人要我開書單，希望能在有限時(shí)間里多讀有用起這的書法幫可我總覺得，讀書到底有用沒用我沒辦別人回答。從我自己的經(jīng)驗(yàn)來看，一些初看來很沒用的書，有時(shí)卻會變得很有用，個(gè)有用是超出你原先想象設(shè)定范圍的。
我這輩子到現(xiàn)在，擁有的或者獲得的最巧妙的想法，恰恰都來自讀之前沒想到它會給我?guī)磉@種用處的書。
我們總希望做的每件事、度過的每一刻都要有用，于是不再留時(shí)間散步了，不愿意坐在窗下發(fā)呆了，換句話說我們不閑了，這樣其實(shí)少了很多孕育靈感的機(jī)會。當(dāng)我們失去這些機(jī)會，人就不太會有大變化，很難挑出原有的格局。
為什么？你看“用”是什么意思？它就是你已設(shè)想好的目的。當(dāng)你所做的一切，都是為了滿足既定目標(biāo)，你就沒辦法發(fā)現(xiàn)在這個(gè)目標(biāo)范圍外，更廣闊的可能性是什么。所以讀一些無用的書，做一些無用的事，花一些無用的時(shí)間，都是為了在一切已知之外，保留一個(gè)超越自己的機(jī)會。人生中一些很了不起的變化，就是來自這種時(shí)刻。
梁文道：越能放下自己，你就越快樂
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