做美麗、健康、時(shí)尚而智慧的女人，幾乎不可避免成為每個(gè)女性渴望的幸福目標(biāo)。而書是帶人類從洪荒到啟蒙的捷徑，書是改變一個(gè)人最有效的力量之一。塞繆爾·斯邁爾斯在《自助》中說(shuō)：“人如其所讀（Man is what he read）”，不錯(cuò)，“人是人所讀”，所以，一個(gè)女人的氣質(zhì)，智慧，還有修養(yǎng)，都是和大量讀書分不開的。之前推薦書也為大家推薦過(guò)不少提升氣質(zhì)的書籍，其實(shí)書籍本來(lái)就是一種提升，今天推薦書為大家推薦優(yōu)雅氣質(zhì)女人必讀書單。
閱讀的女人，是美麗的女人。一直以來(lái)，我最喜歡欣賞的美麗風(fēng)景是：一位長(zhǎng)發(fā)飄飄身穿連衣裙的高個(gè)美女懷抱一本書緩緩走出圖書館，另一只手放在額頭梳理被微風(fēng)吹亂的秀發(fā)。
西方還有一本專門談?wù)撆说男?cè)子叫《貓》，里面說(shuō)：“若是一個(gè)女人看書從來(lái)不看第二遍，只因?yàn)樗览锩娴那楣?jié)’了，這樣的女人決不會(huì)成為一個(gè)好妻子。如果只圖新鮮，全然不顧風(fēng)格和韻致，那么過(guò)不了些時(shí)，她就摸清楚了丈夫的個(gè)性，他的弱點(diǎn)與怪僻處，她就嫌他沉悶無(wú)味，不復(fù)再愛他了�！闭媸且会樢娧�，在看待女人的閱讀問(wèn)題上，男性往往有最敏銳的視覺。正因?yàn)槭玛P(guān)天下男人的幸福，所以說(shuō)，女人的閱讀，是一個(gè)很值得男人去關(guān)注的話題。
也許有人說(shuō)，男女雖然有別，但是，在看書這件事上男女是不該有什么分別的。男人可看的書，女人都應(yīng)該看，比如文學(xué)、哲學(xué)、戲劇、軍事、政治、傳記、歷史……等等。我當(dāng)然很贊同。雖然我不贊成推薦給女人看什么書，也不大認(rèn)同帶那些功利化的目的去閱讀。因?yàn)樽鳛橐粋�(gè)女性，因她在歷史上的生存空間比男性的狹小，所以更需博覽群書，放眼世界、以明己知世，有效吸取最充足的養(yǎng)分，培養(yǎng)一顆屬于自己的獨(dú)特心靈，而后過(guò)上自己想要并適合自己的生活。所以，我建議女人最好什么書都要看一點(diǎn)。
但女人作為女人，必然有他和男人不同的閱讀興趣。記得在《圍城》一書里，方鴻漸到介紹的對(duì)象張小姐家去相親，因?yàn)楹闷娑肟纯磸埿〗憧吹氖鞘裁磿�，竟然發(fā)現(xiàn)是“如何抓住他的心”一類，不由的一笑。如何抓住他的心，美容手冊(cè)，瘦身手冊(cè)，菜譜等等的書，必然是每一個(gè)女人都會(huì)去涉獵的，我在這里不談此類，只列出那些能增添女人由內(nèi)而外美的書單。 因?yàn)樽鍪裁礃拥呐�？相信每個(gè)女人心里早就有自己堅(jiān)定的算盤。
一、兒童及少女時(shí)代書單1、 經(jīng)典童話《安徒生童話》《格林童話》《王爾德童話》《伊索寓言》《一千零一夜》《小王子》《哈利·波特》《拉封丹寓言》《綠野仙蹤》《木偶奇遇記》《世界童話名著寶庫(kù)》《三毛流浪記》《丁丁歷險(xiǎn)記》《史努比》《加菲貓》2．文學(xué)及其他《十萬(wàn)個(gè)為什么》霍金《時(shí)間簡(jiǎn)史》法布爾《昆蟲記》《上下五千年》《唐詩(shī)宋詞三百首》《詩(shī)經(jīng)》《冰心文集》笛福《魯濱遜漂流記》《鋼鐵是怎樣煉成的》《徐志摩詩(shī)集》《瓊瑤文集》《三毛文集》《麥田里的守望者》柯南道爾《福爾摩斯探案全集》《金庸小說(shuō)全集》《紅樓夢(mèng)》《西廂記》《聊齋》《李清照文集》惠特曼《草葉集》《泰戈?duì)栐?shī)集》歌德《少年維特之煩惱》夏洛蒂·勃朗特《簡(jiǎn)·愛》瑪格麗特《亂世佳人》《圣經(jīng)》弗洛伊德《夢(mèng)的釋義》等嘉伍德《白馬王子》《魯迅文集》小仲馬《茶花女》麥爾維爾《白鯨》雨果《巴黎圣母院》巴爾扎克《人間喜劇》伏契克《牛虻》司湯達(dá)《紅與黑》《好兵帥克》西默農(nóng)《十三個(gè)謎》克里斯蒂《尼羅河上的慘案》托爾斯泰《復(fù)活》《安娜·卡列尼娜》《外國(guó)電影史》《世界電影史》福樓拜《包法利夫人》《三言二拍》《中國(guó)現(xiàn)/當(dāng)代文學(xué)史》德萊塞《珍妮姑娘》考琳·麥卡洛《荊棘鳥》海明威 《老人與�！范⑶嗄陼r(shí)代及其后書單
如何抓住他的心，美容手冊(cè)，瘦身手冊(cè)，菜譜等等的書，必然是每一個(gè)女人都會(huì)去涉獵的，我在這里只列出那些能增添女人由內(nèi)而外美的必讀書單。
《張愛玲文集》：《傾城之戀》《沈從文文集》：《邊城》《亦舒文集》《村上春樹文集》：《挪威的森林》《卡夫卡文集》：《變形記》安妮寶貝：《告別薇安》《彼岸花》《川端康成文集》：《雪國(guó)》《杜拉斯文集》：《情人》《喬伊斯文集》：《尤利西斯》《普魯斯特文集》：《追憶似水年華》《卡爾維諾文集》：《寒冬夜行人》《王小波文集》：《懷疑三步曲》薄迦丘《十日談》歌德《浮士德》《朱德庸漫畫》：《澀女郎》《吉米作品集》：《向左走向右走》亨利:《北回歸線》《南回歸線》陀思妥耶夫斯基《罪與罰》《論語(yǔ)》《孟子》《老子》《莊子》柏拉圖《理想國(guó)》尼采作品集《快樂的科學(xué)》黑格爾《精神現(xiàn)象學(xué)》薩特《想象》、《存在與虛無(wú)》池田大作《我的人學(xué)》叔本華《悲觀論集卷》《海子詩(shī)選》渡邊淳一《失樂園》《男人這東西》《林徽因文集》《林徽因詩(shī)集》簡(jiǎn)·奧斯丁《理智與情感》《富爸爸，窮爸爸系列》《莎士比亞文集》《女人的２２條天規(guī)》《女人的資本》錢鐘書:《圍城》 楊絳：《洗澡》《小資女人》《勞倫斯作品集》：《虹》《愛戀中的女人》《查太萊夫人的情人》《米蘭·昆德拉文集》：《生命中不能承受之輕》《緩慢》三、對(duì)女性極為有益的性書
作為女人，美國(guó)女人與中國(guó)女人沒有太多不同，南非女人與中東女人也不見得差距太大，至少在性的問(wèn)題上如此。
1．性發(fā)展史的閱讀書單
創(chuàng)立期（性學(xué)于1885年創(chuàng)立到40年代末）
美國(guó)著名學(xué)者金西的《金西報(bào)告：人類男性性行為》（1947年）與《人類女性性行為》（1953年）。
發(fā)展期（自50年代初開始）
�。�1）性現(xiàn)象社會(huì)調(diào)查報(bào)告。
享特的《70年代的性行為》（1976年）海特的《紅書雜志的性調(diào)查》（《海特性學(xué)報(bào)告》）
�。�2）性現(xiàn)象與社會(huì)之間關(guān)系的宏觀研究。
馬庫(kù)賽的《愛欲與文明》�？碌摹缎允贰�
�。�3）公認(rèn)的規(guī)范的性社會(huì)學(xué)的理論。
莫尼的代表作《男人和女人，男孩和女孩》；勞曼、加格農(nóng)等人的《性現(xiàn)象的性社組織》（1995年）（俗稱《芝加哥報(bào)告》）。2．婦女的“圣經(jīng)”：西蒙娜·德·波伏瓦的《第二性》
這個(gè)波伏瓦就是與大名鼎鼎的存在主義哲學(xué)家讓·保爾·薩特沒有婚姻關(guān)系的終生伴侶，法國(guó)總統(tǒng)密特朗曾稱她為“法國(guó)和全世界最杰出的女作家”。 此書被譽(yù)為“有史以來(lái)討論婦女的最健全、最理智、最充滿智慧的一本書”，甚至被尊為西方婦女的“圣經(jīng)”。她以涵蓋哲學(xué)、歷史、文學(xué)、生物學(xué)、古代神話和風(fēng)俗的文化內(nèi)容為背景，縱論了從原始社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)的歷史演變中，婦女的處境、地位和權(quán)利的實(shí)際情況，探討了女性個(gè)體發(fā)展史所顯示的性別差異�！兜诙浴穼�(shí)可堪稱為一部俯瞰整個(gè)女性世界的百科全書，她揭開了婦女文化運(yùn)動(dòng)向久遠(yuǎn)的性別歧視開戰(zhàn)的序幕。所以推薦想認(rèn)清自己的女人務(wù)必讀讀。
3.中國(guó)的海蒂性學(xué)報(bào)告：《中國(guó)女性的感情與性》
有人把它叫做“中國(guó)的海蒂性學(xué)報(bào)告”，李銀河是第一個(gè)研究中國(guó)這個(gè)社會(huì)性別之性的女性，是中國(guó)的“女性主義性學(xué)”的奠基者。此書對(duì)中國(guó)女性的感情與性這個(gè)涉及個(gè)人生活史、隱私性很強(qiáng)的領(lǐng)域進(jìn)行了社會(huì)學(xué)的研究，涵蓋了女性從初戀到結(jié)婚，感情、性與婚姻的關(guān)系等各個(gè)方面的問(wèn)題。
相信每個(gè)女人都有自己堅(jiān)定的路要走，那么，就把上面的書單當(dāng)作你在游玩的路邊欣賞到的意外景色，只養(yǎng)養(yǎng)你的眼，然后去獨(dú)自尋找自己的閱讀之路吧！
氣質(zhì)女人蘊(yùn)含著深度的內(nèi)涵，向外透閃出迷人的精神、至上的力量和高貴的心智。她們對(duì)世俗的喧囂與瑣屑始終保持著警覺和距離，永遠(yuǎn)藻有一分柔情、二分優(yōu)雅、三分浪漫、四分智慧。在城市流動(dòng)的嘈雜中，氣質(zhì)女人總能在人群中脫穎而出。她們思路清晰、步態(tài)悠閑，流淌著清空之氣，飄漾著萬(wàn)種風(fēng)情，洗練出一種超凡脫俗的寧與靜。最世俗的男人在她們面前，也會(huì)變得溫文爾雅起來(lái)。
氣質(zhì)不是一朝一夕養(yǎng)成的，它是一種精神的素質(zhì)。它不是時(shí)髦、不是漂亮，也不是金錢所能代表的生活方式，它常常是一種純粹的細(xì)節(jié)所襯托出來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。有些女人，容貌與打扮都不俗，但總無(wú)法夠得上有氣質(zhì)。氣質(zhì)是能力、知識(shí)、閱歷、情感、生活的一種綜合外在表現(xiàn)，來(lái)自豐富的、深厚的信仰與底蘊(yùn)，是著急不得、模仿不來(lái)的。氣質(zhì)的培養(yǎng)需要一種環(huán)境，更需要磨煉，如果一個(gè)女人一天到晚除了裝扮外表，就是做家務(wù)或打牌搓麻將、閑聊逛蕩，她是永遠(yuǎn)不可能獲得氣質(zhì)的。氣質(zhì)之樹只有根扎在文化、人格的沃土中才可以枝繁葉茂�，F(xiàn)代版的西施們?cè)絹?lái)越講究”內(nèi)外兼修”，在氣質(zhì)的修煉上紛紛找準(zhǔn)從“文化”入手的捷徑。一個(gè)女人若長(zhǎng)相平凡，可是學(xué)富五車，在風(fēng)度、涵養(yǎng)、工作能力上樣樣巾幗不讓須眉，這種氣質(zhì)不亞于外貌沉魚落雁的女子。這就是智能的魅力，也可以說(shuō)是知識(shí)的力量。
那么，從現(xiàn)在起，就做一個(gè)智慧和有氣質(zhì)的E時(shí)代的氣質(zhì)美女吧！
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