對(duì)于新聞學(xué)子而言，無(wú)論是對(duì)專業(yè)知識(shí)還是人文素養(yǎng)的提升，大量的閱讀都是必要且有益的。對(duì)于廣大新聞傳播學(xué)子而言，這是一份難得的權(quán)威讀書建議。下面，我們就一起來(lái)看看7位新聞學(xué)院院長(zhǎng)為大家推薦的書單及理由吧！
清華大學(xué)新聞學(xué)院副院長(zhǎng)、教授陳昌鳳：1.《信息改變了美國(guó)：驅(qū)動(dòng)國(guó)家轉(zhuǎn)型的力量》
阿爾弗雷德·D·錢德勒、詹姆斯·W·科塔達(dá)編：上海遠(yuǎn)東出版社，2011年。
錢德勒發(fā)現(xiàn)信息成為美國(guó)轉(zhuǎn)型的力量后，把美國(guó)信息技術(shù)史向前推溯了300年。交通設(shè)施成了信息基礎(chǔ)設(shè)施，而信息基礎(chǔ)設(shè)施以微妙的方式持續(xù)地對(duì)制度模式和文化規(guī)范的形成與發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。信息環(huán)境就是有目的的人類活動(dòng)和制度環(huán)境持續(xù)共同作用的結(jié)果，而這個(gè)制度環(huán)境無(wú)處不在。
2. 《科技想要什么》
凱文·凱利（Kevin Kelly）：熊祥譯，中信出版社。
凱文·凱利認(rèn)為，技術(shù)有一個(gè)“自循環(huán)系統(tǒng)”，是遵照自己的軌跡運(yùn)行的，深入了解了信息網(wǎng)絡(luò)，會(huì)發(fā)現(xiàn)它具有初級(jí)自主性�！翱萍颊趯⑺猩锏乃季S縫合在一起，把世界包裹在電子神經(jīng)構(gòu)成的振蕩外套中�！笨萍际巧难由�，二者的共同需求是：提高效率、增加機(jī)會(huì)、提高自發(fā)性、提高復(fù)雜性、提高多樣性、提高專門化、提高普遍性、增加自由、促進(jìn)共生性、增加美感、提高感知能力、擴(kuò)展結(jié)構(gòu)、提高可進(jìn)化性。
3.《融合文化——新媒體和舊媒體的沖突地帶》
亨利·詹金斯（Henry Jenkins），商務(wù)印書館，2012年。
延續(xù)其“粉絲文化”，論述草根的創(chuàng)造性與媒體業(yè)的碰撞。新的傳播關(guān)系反映了新舊媒介碰撞、草根媒介與機(jī)構(gòu)媒介交匯、媒介消費(fèi)者與媒介生產(chǎn)者之間的權(quán)力互動(dòng)關(guān)系，它創(chuàng)新了受眾參與媒介生產(chǎn)的方式。
4.《淺薄——互聯(lián)網(wǎng)如何毒化了我們的大腦》
尼古拉斯·卡爾，中信出版社，2010年。
媒介即信息，淺薄比深刻更有境界。我們思維方式與所使用的生產(chǎn)力工具密切相關(guān)�；ヂ�(lián)網(wǎng)是如何革命我們的思維的？使用互聯(lián)網(wǎng)對(duì)我們大腦的工作方式會(huì)帶來(lái)什么影響？本書的解讀非常有意思。
暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師范以錦：
當(dāng)下寫報(bào)業(yè)轉(zhuǎn)型的論文和著作越來(lái)越多，作為傳媒研究者陳國(guó)權(quán)前些時(shí)候也寫了一本涉及轉(zhuǎn)型的著作，書名為《報(bào)業(yè)轉(zhuǎn)型新戰(zhàn)略》，由新華出版社出版。盡管有些觀點(diǎn)與業(yè)界時(shí)髦潮流未必吻合，但對(duì)轉(zhuǎn)型迷茫中的業(yè)界來(lái)說(shuō)有些觀點(diǎn)有可資借鑒的價(jià)值。傳媒大學(xué)生也不妨了解一下這些觀點(diǎn)，以拓展對(duì)媒體轉(zhuǎn)型的看法的視野。
陳國(guó)權(quán)認(rèn)為報(bào)紙不會(huì)消亡，有些會(huì)死去，有些會(huì)涅槃重生。他有些看法顯得獨(dú)特，他認(rèn)為報(bào)紙與其他新媒體都屬于不同的媒介形態(tài)，不可能用一種媒介形態(tài)來(lái)拯救另一種形態(tài)，這在媒介的演化競(jìng)爭(zhēng)史上從來(lái)沒(méi)有先例。他提出破解之策：進(jìn)行平臺(tái)再造，并要區(qū)分贏利平臺(tái)和影響力平臺(tái)。報(bào)業(yè)集團(tuán)內(nèi)營(yíng)造多個(gè)平臺(tái)，并明確分工，有的平臺(tái)擔(dān)負(fù)起贏利的職能，有的平臺(tái)專注影響力的打造。陳國(guó)權(quán)說(shuō)：“報(bào)業(yè)數(shù)字化平臺(tái)也可以成為再造平臺(tái)，但只是眾多平臺(tái)之一，而且還不一定是贏利的平臺(tái)，它成為輿論平臺(tái)的條件可能更成熟一些�！�
重慶大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長(zhǎng)董天策：1.《人類與大地母親:一部敘事體世界歷史》
[英]湯因比，徐波等譯，上海人民出版社。2001年版。
從全球角度對(duì)世界歷史進(jìn)行全景式考察，全面呈現(xiàn)了人類文明的起源、發(fā)展、相互交往和彼此融合的過(guò)程，文筆優(yōu)美，內(nèi)涵深刻，可讀性強(qiáng)。新聞傳播學(xué)專業(yè)學(xué)生讀此書，有助于了解人類文明的漫長(zhǎng)歷程，樹立文明比較的世界眼光，突破僵化歷史觀的禁錮。
2.《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》
馮友蘭，該書有多種版本行世，如：涂又光譯，北京大學(xué)出版社1997、2010年版；趙復(fù)三譯，天津社會(huì)科學(xué)院出版社2007年版。
本書以20萬(wàn)字的篇幅講述中國(guó)哲學(xué)的發(fā)展歷史，簡(jiǎn)明扼要，打通古今中外，充滿睿智與洞見(jiàn)，是馮友蘭哲學(xué)與思想融鑄的結(jié)晶，彰顯了“讀書不忘救國(guó)，救國(guó)不忘讀書”的大家風(fēng)范。本書堪稱可以影響人生的文化經(jīng)典。新聞傳播學(xué)專業(yè)學(xué)生須讀一點(diǎn)哲學(xué)，就從這本書開始吧。
3.《美的歷程》（修訂插圖本）
李澤厚，天津社會(huì)科學(xué)院出版社2001年版。還有多種版本行世。
該書對(duì)中國(guó)數(shù)千年的文學(xué)藝術(shù)做了提綱挈領(lǐng)的概括描述和美學(xué)把握，有學(xué)理，有文采，有插圖，是新聞傳播學(xué)專業(yè)學(xué)生增進(jìn)中國(guó)美學(xué)修養(yǎng)的入門佳作與必讀力作。
4.《社會(huì)契約論》
[法]盧梭，何兆武譯，商務(wù)書館1980年/2003年版。
書中首次提出“天賦人權(quán)和主權(quán)在民的思想”，這是現(xiàn)代民主制度的基石�！渡鐣�(huì)契約論》主張人生而自由平等，國(guó)家只能是自由人民的自由協(xié)議之產(chǎn)物，如果自由被強(qiáng)權(quán)剝奪，人民則有革命的權(quán)利。可以說(shuō)，《社會(huì)契約論》是理解現(xiàn)代新聞傳播業(yè)的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)。
5.《論自由》
[英]約翰·斯圖爾特· 密爾，許寶骙譯，商務(wù)印書館2005年版。
1903年當(dāng)嚴(yán)復(fù)第一次把《論自由》介紹到中國(guó)來(lái)時(shí)，書名就叫《群己權(quán)界論》。該書被譽(yù)為自由主義的集大成之作，書中討論了社會(huì)人的權(quán)力與義務(wù)，以及如何負(fù)責(zé)任地行使自己與他人的平等的自由。此書是新聞傳播學(xué)的經(jīng)典著作。
6.《民主的看門狗?》
[美]海倫·托馬斯，夏蓓、蒂娜·舒譯，南方日?qǐng)?bào)出版社2009年版。
這是美國(guó)“新聞界第一夫人”海倫·托馬斯的力作，對(duì)于我們理解新聞與民主的關(guān)系，反思新聞自由的本質(zhì)，養(yǎng)成新聞?dòng)浾叩娜烁�，是最好的教科書�?br/>7.《新聞的十大基本原則》
[美]比爾·科瓦齊、湯姆·羅森斯蒂爾，劉海龍、連曉東譯，北京大學(xué)出版社2011年版。
新聞是什么？應(yīng)當(dāng)怎樣做新聞？應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持什么樣的新聞理想和職業(yè)信心？讀此書，將大有收獲。
8.《梁?jiǎn)⒊瑐鳌?br/> 解璽璋，上海文化出版社 2012年版。
梁?jiǎn)⒊胺Q中國(guó)近代的偉大思想啟蒙家，作者通過(guò)梁?jiǎn)⒊瑐鞯膶懽鞫盐罩袊?guó)近代史的骨架與筋脈，立意高遠(yuǎn)而宏大。全書以梁?jiǎn)⒊瑸橹行恼故玖送砬迕駠?guó)大變局中一代知識(shí)分子的痛苦、彷徨及艱難求索的歷程。閱讀該書，可以理解中國(guó)近代最有影響的一代報(bào)人的精神世界。
9.《歌德的格言與感想集》
[德]歌德，程代熙、張惠民譯，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1982年版。
歌德收入該書中的格言與感想，多寫于晚年，敏銳而深刻，充滿人生智慧。對(duì)年輕人培育思考、修身養(yǎng)性極富啟迪意義，其價(jià)值遠(yuǎn)在如今形形色色的心靈雞湯之上。
中山大學(xué)傳播與設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)張志安：1.《發(fā)掘新聞:美國(guó)報(bào)業(yè)的社會(huì)史》
�。溃┻~克爾·舒德森(MichaelSchudson)北京大學(xué)出版社
此書以社會(huì)學(xué)為背景，將客觀性當(dāng)作一種文化現(xiàn)象加以考察，以此研究新聞專業(yè)性和媒介機(jī)構(gòu)。在研究美國(guó)現(xiàn)代報(bào)業(yè)開端時(shí)，著重解剖了兩種報(bào)道模式——“故事模式”與“信息模式”。此書為我們提供了社會(huì)學(xué)視角的新聞事業(yè)變遷史，其理論框架與研究方法突破了傳統(tǒng)的研究，把報(bào)業(yè)融入社會(huì)體系之中，又以新聞專業(yè)主義為中心，緊緊抓住與“客觀性”相關(guān)聯(lián)的新聞表現(xiàn)手段及其源起、目的，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
了解新聞與社會(huì)如何互動(dòng)，把握新聞業(yè)圭臬的形成過(guò)程，此書必讀。
2.《公眾輿論》
�。溃┪譅柼亍だ钇章�(WalterLippman) 上海人民出版社
此書是傳播學(xué)領(lǐng)域的奠基之作，第一次對(duì)公眾輿論做了 全景式的描述，卓有成效地梳理了輿論研究中一系列難以回避的問(wèn)題，比如輿論從哪里來(lái)，它是怎樣形成的？它能造成什么樣的結(jié)果？誰(shuí)是公眾？公眾輿論是什么意思？它是僅僅在公眾中傳播還是由公眾自己形成的？它什么時(shí)候才能成為獨(dú)立的力量？它對(duì)成見(jiàn)、興趣、公意的形成和民主形象等問(wèn)題做了精辟而深刻的探討，完成了新聞史上對(duì)輿論傳播現(xiàn)象的首次全面論述，為后人的研究奠定了基礎(chǔ)。
何謂公共輿論？是過(guò)程，還是結(jié)果？公眾輿論與媒介、民主的關(guān)系如何？你可以帶著這些問(wèn)題，了解李普曼的觀察和思考。
中央民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院副院長(zhǎng)趙麗芳：1.《民主的細(xì)節(jié)》
出版：上海三聯(lián)書店
《民主的細(xì)節(jié)》是作者過(guò)去幾年給一些期刊報(bào)紙寫的專欄文章結(jié)集，其中主要是給《南方人物周刊》的文章。全書中以講故事的形式，把“美國(guó)的民主”這樣一個(gè)概念性的東西拆解成點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事件、政策和人物去描述�？晒└鞔髮Ｔ盒W(xué)生及從事相關(guān)工作的人員作為參考用書閱讀使用。此書由劉瑜所著。
2.《傳播與社會(huì)：政治經(jīng)濟(jì)與文化分析》
趙月枝
學(xué)生可從中獲取整體性的歷史視野，從而有可能超越具象對(duì)中國(guó)的傳媒進(jìn)行審視和思考。
3.《翻轉(zhuǎn)課堂的可汗學(xué)院》
學(xué)生了解什么是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的教育，學(xué)習(xí)如何在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代學(xué)習(xí)。
南京師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師張曉鋒：
傅國(guó)涌先生著“百年中國(guó)言論史”之《追尋失去的傳統(tǒng)》（湖南文藝出版社2004）、《筆底波瀾：百年中國(guó)言論史的一種讀法》（廣西師范大學(xué)出版社2006）、《文人的底氣：百年中國(guó)言論史剪影》（云南人民出版社2007），雖只是典型事件、典型人物或典型報(bào)刊的短篇集成，但作者卻以充滿激情的筆墨、有血有肉的史實(shí)、散而不亂的結(jié)構(gòu)，描繪了近代我國(guó)新聞傳播史上一幅幅壯美的抗?fàn)幃嬀�，展示了大批仁人志士的正氣、志氣、骨氣和底氣，也反映了�?guó)有國(guó)格、報(bào)有報(bào)格、人有人格的精神品格。可謂言近意遠(yuǎn)，發(fā)人深省。新聞學(xué)子不妨作為新聞史的補(bǔ)充讀物，學(xué)會(huì)看天氣，善于接地氣，心中有正氣。
重慶工商大學(xué)藝術(shù)學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng)、教授殷�。�
新聞專業(yè)學(xué)生首先應(yīng)當(dāng)是專家，即對(duì)新聞傳播學(xué)一級(jí)學(xué)科相關(guān)專業(yè)的書藉，新聞學(xué)主要是國(guó)內(nèi)重要學(xué)者的書，包括史論、實(shí)務(wù)；傳播學(xué)主要是國(guó)外著作，也包括30多年來(lái)國(guó)內(nèi)重要學(xué)者的書(含譯著，如郭鎮(zhèn)之、史安斌、張?jiān)伻A教授的譯著)。
其次應(yīng)該是雜家，即對(duì)文史哲學(xué)科涉獵，對(duì)文史哲方面國(guó)內(nèi)外代表著作進(jìn)行有重點(diǎn)泛讀、有選擇精讀(含理工科著作，主要是入門級(jí)元典著作)。最后應(yīng)成為一專多能的學(xué)者型記者(畢業(yè)后新聞人而言)，即對(duì)自己的報(bào)道領(lǐng)域內(nèi)的代表著作深耕細(xì)讀，學(xué)有所成、學(xué)有所長(zhǎng)，在該領(lǐng)域取得公認(rèn)的研究成果和報(bào)道成果，成為該領(lǐng)域的拔尖人才和優(yōu)秀新聞人才。
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