薦書 | 大學(xué)生應(yīng)該讀這些書！
諾貝爾文學(xué)獎，諾貝爾在1895年11月27日寫下遺囑，捐獻(xiàn)全部財產(chǎn)3122萬余瑞典克朗設(shè)立基金，每年把利息作為獎金，授予“一年來對人類作出最大貢獻(xiàn)的人”。根據(jù)他的遺囑，瑞典政府于同年建立“諾貝爾基金會”，負(fù)責(zé)把基金的年利息按五等分授予，文學(xué)獎就是其中之一。文學(xué)獎頒給在文學(xué)方面創(chuàng)作出具有理想傾向的最佳作品的人，也是文學(xué)作品的最高榮譽。作為一個大學(xué)生，閱讀經(jīng)典是提升自身涵養(yǎng)的必要途徑，因此好書推薦特意挑選近10年諾貝爾文學(xué)獎獲得者的代表作品，與童鞋們共同分享大師們的杰作！
他喚醒了對最難以捕捉的人類命運的記憶和揭露了對人類生活的占領(lǐng)！——帕特里克·莫迪亞諾(2014)
《暗店街》又譯《尋我記》是2014年諾貝爾文學(xué)獎得主法國作家莫迪亞諾的代表作之一。主人公數(shù)年前因偷越邊境時遭遇劫難，受到極度刺激后喪失了對過去生活的記憶。他給私人偵探于特當(dāng)了八年助理偵探后，開始用探案技術(shù)在茫茫人海中調(diào)查自己的身世和來歷。他通過種種線索搜集的許多片斷，究竟是他的一生，還是他冒名頂替的另一個人的一生呢？
被中斷的人生、歲月的痕跡、生命的殘酷……艾麗絲·門羅達(dá)到了無以倫比的高度。——艾麗絲·門羅（2013）
出版于2004年的短篇小說集《逃離》由8個短篇小說組成，《逃離》、《機緣》、《匆匆》、《沉寂》、《激情》、《侵犯》、《播弄》、《法力》從不同角度，講述了一群女人的“逃離”經(jīng)歷 。
門羅小說里的主人公，幾個小鎮(zhèn)的女性，有姑娘、已婚的婦人、單身的大學(xué)女老師、安靜的小鎮(zhèn)護(hù)士，她們總處在逃離的渴望中--已經(jīng)談婚論嫁的姑娘突然和一個陌生的男人出走了一個下午；單身的大學(xué)女老師僅僅因為一封信，一個火車上遇到的男子，便去了他的小鎮(zhèn)；一個從母親身邊逃離到丈夫身邊的女人，有一天突然坐上車子，想再一次逃離；去城鎮(zhèn)觀看了歌劇回來的小鎮(zhèn)護(hù)士，每天都要熨燙一次那天她穿過的綠色連衣裙，她答應(yīng)那個歌劇院邊上一家小店里的男主人，要再穿著這件衣服一起再去看歌劇，她去了，回來了，沒有再離開過小鎮(zhèn)，可也沒有停止熨燙她的衣服……
故事中，人與人微妙地連接，卻又清晰地彼此分開--人生就是如此荒謬，卻又是一種實實在在的溫暖，是另一種意義上的荒涼，可荒涼之地又處處是令人心蕩神馳的美麗風(fēng)景--生活是用來長久地回味的，所以生活不管怎樣都始終透露著溫情，哪怕再詭譎再扭曲，都有其存在的獨特性和共性。故事的最后，主人公的“逃離”都以失敗告終：卡拉最終崩潰在途中，在電話亭哀求曾經(jīng)“讓她再也受不了”的男友來接她回家；格蕾絲浪漫之后，發(fā)現(xiàn)尼爾酗酒成性，讓她無法忍受，而對方最終因撞車身亡；朱麗葉在打魚男子出海失事后，選擇返回到過去，繼續(xù)完成她的博士論文……
門羅小說的主人公，一次次地逃離，自覺地，不自覺的，其實不是為了尋找，為的都是回歸。
通過幻覺現(xiàn)實主義把民間故事,歷史與當(dāng)代社會融合在一起。——莫言（2012）
《紅高粱》是中國當(dāng)代著名作家莫言的作品。《紅高粱》主要通過“我的奶奶”戴鳳蓮以及“我的爺爺”余占鰲兩個人之間的故事，講述發(fā)生在山東的生命贊歌。《紅高粱》主線是“爺爺”余占敖率領(lǐng)的武裝壓擊日軍，輔線是“爺爺”余占鰲和“我奶奶”戴鳳蓮之間的愛情故事。故事發(fā)生的主要地點是高密東北鄉(xiāng)。小說里的主要人物有的是自發(fā)的造翻勢力，有的是混亂和無紀(jì)律的地方首領(lǐng)。他們沒有救國家和人民群眾的主動意識。他們反抗的原因來源于為自身的生存而抗?fàn)�。整部小說中沒有著墨太多的正面形象，“我爺爺”這個人物形象的塑造既是“土匪”又是“抗日英雄”的雙重身份，土匪的野性和英雄的血氣使人物更加豐滿和真實，還原了真實的歷史一幕。
在小說中，莫言竭盡全力的對幾乎所有的戰(zhàn)爭場面都進(jìn)行了精心的雕刻，無論戰(zhàn)爭場面的大小，甚至人與野狗在吞噬尸體時的較量也用了極多的筆觸，展現(xiàn)了一幅幅尸橫遍野、血肉橫飛的血淋淋的畫面。在這些血肉交匯之中，莫言描繪了一片紅如鮮血的紅高粱，整個世界都是血紅的。莫言正是以這種狂歡式的語言、天馬行空式的筆觸，塑造了一個在倫理道德邊緣的紅高粱世界，一種土匪式英雄，他們做盡壞事但也報效國家，他們繾綣相愛、英勇搏殺，充滿著又離經(jīng)叛道又擁有無限生氣的時代氣息。
通過凝煉,透徹的意象,他為我們提供了通向現(xiàn)實的新途徑。——托馬斯·特朗斯特羅姆（2011）
本書是一本詩集，是2011年諾貝爾文學(xué)獎獲得者、瑞典著名詩人托馬斯·特朗斯特羅姆的詩歌全集，收錄了詩人從1954年至今創(chuàng)作的《17首詩》《途中的秘密》《完成一半的天空》《音色和足跡》等13部詩集近200首詩歌，囊括了特朗斯特朗姆迄今為止的所有作品，還收錄了諾貝爾文學(xué)獎授獎詞、譯者序言和作者創(chuàng)作于1993年的回憶文章。譯者李笠是旅居瑞典的中國詩人，曾于2001年在國內(nèi)翻譯出版過《特朗斯特羅姆詩全集》，該書收錄了1999年前詩人的作品。本次出版的全新版本增錄了新作60余首，此外，李笠還對一些舊作的中文譯文內(nèi)容進(jìn)行了修訂，以前有些誤譯的地方，這次已經(jīng)修改過來，譯文打磨上也更為精致。
對權(quán)力結(jié)構(gòu)進(jìn)行了細(xì)致的描繪,對個人的抵抗,反抗和失敗給予了犀利的敘述�！R里奧·巴爾加斯·略薩（2010）
《城市與狗》是作者根據(jù)自己少年時在軍校學(xué)習(xí)的親身經(jīng)歷寫成。“城市”指秘魯社會，“狗”指軍校學(xué)員。作品中用了大量篇幅描寫“打架斗毆”、“金錢交易”、“賭博”、“嫖娼”、“上課搗蛋”等丑惡行為，揭示出底層人生存的艱難處境，有相當(dāng)大的震撼力。
作者塑造了一個“中間人物”，他名叫阿爾貝托，為人不卑不亢，不欺負(fù)弱小，也不容強者欺負(fù)。在捍衛(wèi)尊嚴(yán)和個人合法權(quán)利方面，阿爾貝托絕對不放棄斗爭，這個人物是略薩的化身。在《城市與狗》里，阿爾貝托時而生活在社會上層（豪華住宅區(qū)），時而與來自社會底層的黑人、混血種族學(xué)員住在同一宿舍；他既看到了上層社會的偽善、欺詐和糜爛的生活，也了解了貧苦階層的悲慘處境。這兩個極端他都不能接受，因此寧肯躲進(jìn)文學(xué)天地，逃避“狗咬狗”的生活。這樣，阿爾貝托就逐漸培養(yǎng)了這樣一種能力：建造文學(xué)的城池，去抵擋“城市”喧囂和“狗”們的狂吠；因為文學(xué)為個人的反抗提供了武器，也提供了施展的空間。
在風(fēng)云變幻歲月中長大的一代，總喜歡將自己的經(jīng)歷視作財富，另一面又懷著羨慕或者妒忌，理所當(dāng)然認(rèn)為生活在和平時期的孩子應(yīng)當(dāng)“幸福地成長”。在絕大多數(shù)年輕人必須經(jīng)歷的“社會化”過程中，貧窮、腐敗、麻木、殘忍等社會病以其無可阻擋的勢頭對少年進(jìn)行的“成人洗禮”，他們應(yīng)該比誰都不陌生。
兼具詩歌的凝練和散文的率直,描寫了一無所有,無所寄托者的境況�！账っ桌眨�2009）
《今天我不愿面對自己》是一部長篇小說，講述了一名制衣廠的年輕女工，因為在運往意大利的衣服中夾帶一張“我等你”的紙條，被控在工廠賣淫并失去了工作，而且必須定期接受秘密警察的盤問。秘密警察問話的內(nèi)容，涉及她過去的一切，每項細(xì)節(jié)都足以把她推向深淵。制衣女工沒有因此而氣餒，反而更清醒地、全神貫注地應(yīng)對盤問。小說充滿詩性的語言，并透過層層盤問，慢慢堆積起主角的記憶。
展現(xiàn)了新的起點、詩意的冒險和感官狂喜；作為探險者，發(fā)掘了隱藏于主流文明底部和外部的人性�！铡た巳R齊奧（2008）
《偶遇》主角是一個混血女孩娜�，�，她和母親被白人父親拋棄，一次偶然的機會，娜希瑪喬裝成男孩，偷偷登上過氣電影制片默格的大帆船“阿扎爾”，被發(fā)現(xiàn)后受到船主的照顧。蔚藍(lán)的大海、炙熱的空氣、強勁的海風(fēng)，兩人漸生情愫，一同展開了一段追尋自由與自我的航程。
女性經(jīng)驗的史詩作者,以其懷疑的態(tài)度,激情和遠(yuǎn)見,清楚地剖析了一個分裂的文化�！帑惤z·萊辛（2007）
《金色筆記》是一本《自由女性》 自由女性安娜的成長紀(jì)錄，由一個故事、五本筆記構(gòu)成。金色筆記代表她的作家生活，紅色筆記代表政治生活，黃色筆記代表愛情生活，藍(lán)色筆記代表精神生活，而金色筆記，則是一種哲學(xué)的表述，一份生活的總結(jié)。它的多彩 反映著主人公在這個混亂無序的世界里迷亂失重的靈魂。
在追求他故鄉(xiāng)憂郁的靈魂時發(fā)現(xiàn)了文明之間的沖突和交錯的新象征。——奧罕·帕慕克（2006）
20世紀(jì)初，祖父塞拉哈亭達(dá)爾文奧魯被政敵趕出伊斯坦布爾，攜妻子法蒂瑪定居于天堂堡壘。塞拉哈亭一生都在創(chuàng)作一部“可以喚醒東方”的百科全書，可到死也沒能完成。多年后，只有他的私生子，侏儒雷吉普作為仆人與法蒂瑪一起生活在古舊而寂靜的老宅。和以往每個夏天一樣，孫子法魯克、麥廷和孫女倪爾君從伊斯坦布爾來看望法蒂瑪，他們談?wù)撏瑯雨惻f而空洞的話題，而后就各回各屋，各干其事�？墒牵潭處滋炖�，這寂靜的房子內(nèi)外，充滿了喧囂與騷動：每一個人都要適應(yīng)變化巨大的環(huán)境，面對自己擺脫不掉的回憶；每個人都有自己的理想和迷惘，愛情和仇恨；他們有的失落了信仰，有的找到了不同的信仰，有的為自己所謂的信仰付出了沉重的代價。混亂的社會背景下，一座老宅無法保持它的安詳。
他的戲劇發(fā)現(xiàn)了在日常廢話掩蓋下的驚心動魄之處并強行打開了壓抑者關(guān)閉的房間。——哈羅德·品特（2005）
《歸于塵土》內(nèi)容簡介：我進(jìn)入一個房間，看見一個人站著，一個人坐著，幾周之后，我寫了《房間》。我進(jìn)入了另一個房間，看見兩個人坐著，幾年之后，我寫了《生日晚會》。我從一扇門里看見了第三個房間，看見兩個人站著，然后我寫了《看門人》。劇作中，揭露了日常閑談掩蓋下的危局，直闖壓抑的密室。
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