北京師大出版集團(tuán)總經(jīng)理呂建生2015年好書推薦：
1、在西方發(fā)現(xiàn)陳寅恪 陳懷宇
本書主要以陳寅恪和赫爾德兩人為重點(diǎn)關(guān)注二十世紀(jì)上半葉中外思想與學(xué)術(shù)發(fā)展，特別注重中國(guó)近代人文學(xué)術(shù)的世界背景。在很大程度上，本書的內(nèi)容重點(diǎn)討論了寅恪先生早期學(xué)術(shù)生涯及其學(xué)術(shù)成就中的一些議題，特別是寅恪與歐美近代思想學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的關(guān)聯(lián)，同時(shí)也以寅恪和赫爾德的思想聯(lián)系為基點(diǎn)，討論了德國(guó)近代思想家赫爾德對(duì)中國(guó)近代人文學(xué)之影響。如以史料而言，本書旨在探討西文文獻(xiàn)中所見陳寅恪與中文文獻(xiàn)中所見赫爾德；以主題而言，則試圖重建二十世紀(jì)上半葉波瀾壯闊的世界學(xué)術(shù)史上一些中外學(xué)者相互有所關(guān)聯(lián)的鏈條。
2、習(xí)慣決定孩子一生 孫云曉
本書12章，依據(jù)心理學(xué)和教育學(xué)研究以及長(zhǎng)達(dá)10年的教育部習(xí)慣養(yǎng)成課題研究基礎(chǔ)上，從多元智能、心理健康的標(biāo)準(zhǔn)和健康人格的角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)“發(fā)現(xiàn)兒童，解放兒童，發(fā)展兒童”，主張?jiān)诹?xí)慣培養(yǎng)上第一原則是尊重兒童，提醒家長(zhǎng)不要把孩子的特點(diǎn)當(dāng)成缺點(diǎn)。培養(yǎng)好習(xí)慣用加法，改掉壞習(xí)慣用減法。
3、父母改變，孩子改變 張文質(zhì)
作為在中國(guó)基礎(chǔ)教育和家庭教育領(lǐng)域有廣泛影響的教育學(xué)者，作者的研究足跡遍布全國(guó)，在各地做過上千場(chǎng)講座，他的很多觀點(diǎn)，如“教育的起點(diǎn)是培養(yǎng)‘正常人’”，“沒有陪伴就沒有真正的教育”，“教育是慢的藝術(shù)”，等等，已經(jīng)成為無數(shù)父母的共識(shí)。
4、權(quán)勢(shì)轉(zhuǎn)移：近代中國(guó)的思想與社會(huì) 羅志田
本書注重歷史當(dāng)事人的時(shí)代關(guān)懷，返其舊心，從廣義的文化視角考察近代中國(guó)思想與社會(huì)的權(quán)勢(shì)轉(zhuǎn)移。全書跨越思想史和社會(huì)史的學(xué)科藩籬，通過探討近代大變局中傳統(tǒng)的中斷與傳承，中西文化競(jìng)爭(zhēng)與民族主義的特異，思想衍化與社會(huì)變遷的互動(dòng)等各層面的多元互動(dòng)，揭示近代中國(guó)社會(huì)新中有舊、舊中有新的豐富特性。隨著四民社會(huì)的解體和經(jīng)典的隱退，出現(xiàn)了民國(guó)之中“國(guó)進(jìn)民退”的傾向。這些演變既產(chǎn)生了眾多問題，又遮蔽了不少問題，當(dāng)時(shí)就造成讀書人的困擾，迄今仍在影響我們。
5、西方美學(xué)史（第1卷）：古希臘羅馬美學(xué) 范明生 著
《西方美學(xué)史》（7卷本）為1999年由上海文藝出版社出版的《西方美學(xué)通史》（7卷本）的修訂版，曾榮獲國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金“八五”“九五”規(guī)劃重點(diǎn)研究項(xiàng)目，在著名美學(xué)家蔣孔陽先生主持下，經(jīng)近十年的努力才完成，這么大規(guī)模的西方美學(xué)史著，在國(guó)內(nèi)國(guó)際都是首創(chuàng)。以時(shí)間作為分期，分別為古希臘羅馬美學(xué)；中世紀(jì)文藝復(fù)興美學(xué)；十七十八世紀(jì)美學(xué)；德國(guó)古典美學(xué)；十九世紀(jì)美學(xué)；二十世紀(jì)美學(xué)（上）；二十世紀(jì)（下）
6、德意志悲苦劇的起源（精裝） [德] 瓦爾特·本雅明
本書是本雅明的代表作，作者在本書上所耗費(fèi)的心力，所寄托的希望，所裝載的哲思，從謀篇至行文都有十足的體現(xiàn)。原本在文學(xué)史上不被人看重的巴洛克時(shí)代德意志悲苦劇，在他筆下卻勾連起了西方自古典經(jīng)中世紀(jì)而至他所處的二十世紀(jì)二十年代的文化史、美學(xué)史、宗教史。筆墨既馳騁古今，釋義則不落窠臼。哲學(xué)式批評(píng)的角度在文學(xué)研究?jī)?nèi)部屢破藩籬，而在廣義文化研究層面更讓人耳目一新，及至今日，費(fèi)解之名仍在，獨(dú)創(chuàng)魅力不減。
7、為馬克思辯護(hù)：對(duì)馬克思哲學(xué)的一種新解讀 楊耕
《為馬克思辯護(hù)》把馬克思主義哲學(xué)置于西方哲學(xué)史和西方現(xiàn)代哲學(xué)包括后現(xiàn)代主義這一宏大理論背景中，重新探討它的主題、體系特征和當(dāng)代意義，力圖用新的科學(xué)和哲學(xué)研究成果闡釋已成為“常識(shí)”的馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)，深入探討、系統(tǒng)論證了馬克思有所論述但又未充分展開的具有重大現(xiàn)實(shí)意義的問題與觀點(diǎn)，重新考察了馬克思創(chuàng)立新唯物主義的歷史進(jìn)程和思維邏輯，特別是從馬克思主義的觀點(diǎn)出發(fā)分析了西方歷史哲學(xué)、西方社會(huì)科學(xué)方法、后現(xiàn)代主義、后殖民主義，以及胡塞爾、德里達(dá)等人的思想轉(zhuǎn)變，并以此為馬克思辯護(hù)和對(duì)馬克思主義哲學(xué)進(jìn)行新解讀。
8、哲學(xué)心語 陳先達(dá)
本書是作者具有自傳性質(zhì)的哲學(xué)隨筆，作者對(duì)于自己平生學(xué)習(xí)哲學(xué)的諸種快慰、體味人生百般滋味進(jìn)行凝練總結(jié)，風(fēng)格閑淡疏朗，與論文迥異。上篇主要是對(duì)于哲學(xué)的學(xué)習(xí)、學(xué)問的研究、文化的傳承等過程的梳理和對(duì)點(diǎn)滴感悟的采擷，給人啟迪與思考；下篇主要就人性、情感、生活中的挫折及個(gè)人生活經(jīng)歷娓娓道來，卻有哲思充溢其中，讀來讓人受益匪淺。
9、洗耳恭聽：讀懂音樂大師 賀秋帆
收錄8位當(dāng)代中國(guó)音樂評(píng)論家近年來發(fā)表于三聯(lián)《愛樂》雜志、《看電影》和諸多文學(xué)雜志網(wǎng)站等的愛樂聆聽文字和古典音樂隨筆，交織著經(jīng)典細(xì)讀與歐洲音樂之都的旅行，更有著對(duì)于82年代音樂狂熱的深情回眸，拉近了我們和西方音樂歷史的聯(lián)系，呈獻(xiàn)給讀者以心靈史的閱讀體驗(yàn)，感情奔放，生機(jī)盎然。
10、《舊制度與大革命》解說（精裝） 高毅 編
法國(guó)大革命史這門學(xué)問，從來就不僅僅是一個(gè)單純的學(xué)術(shù)問題，而是和政治緊緊纏繞在一起。《舊制度與大革命》以其犀利的筆觸，對(duì)“如何避免革命”這個(gè)問題做了開創(chuàng)性的思考，并試圖通過探討法國(guó)大革命這一典型個(gè)案來揭示一些歷史教訓(xùn)，為人類如何避免革命動(dòng)蕩指出某些可能的路徑。如今托克維爾研究早已是世界學(xué)術(shù)熱點(diǎn)，西方學(xué)界有關(guān)《舊制度與大革命》的研究成果異常豐富，本書從中優(yōu)中選優(yōu)，力求反映西方學(xué)界的權(quán)威視角與最新解讀，同時(shí)加入中國(guó)學(xué)者的觀察，期待有助于中國(guó)讀者感受這本名著的超凡魅力。
|
