七月伴隨著紅火火的暑期檔如期而至，神劇、雷劇、翻拍劇輪番上陣，然而如果要票選出每年假期霸占改編榜頻率最高的作品， 《西游記》一定妥妥占據紅榜前三，前有《大話西游》、《情癲大圣》，后有《降魔篇》、《大鬧天宮》，再到今日上映的《大圣歸來》。
有人說，《西游記》是四大名著里文學性最低的一部，卻因其通俗易懂的特質被接受的最廣泛，也有人說，把《西游》當成少兒讀物，說它淺顯易懂的人是真心看不懂《西游記》。
無論如何，一本小說，歷經近五百年不衰，仍然反復變換著姿態(tài)出現在我們面前，每一次回眸都有新的驚喜或驚嚇，“西游”，是每個中國人從有記憶起就相識的老友，但你真的讀懂過它嗎？本期搜狐好書榜#暑期特輯篇#，帶你回顧五本“神級”解讀西游記的好書。
怎能忘了西游？
《煮酒探西游》
《煮酒探西游》
作者: 吳閑云
出版社: 湖南人民出版社
出版年: 2009-8
簡評：
如果我告訴你：紅孩兒是太上老君的私生子、唐僧的親爹是強盜劉洪、根本就不存在真假美猴王、大鬧天宮只是一場陰謀博弈下的“小打小鬧”、金蟬子在變成唐僧之前真的被吃了十次……你會不會打我？
2008年5月，在自己的博客上，吳閑云這么干了。
半年后，他以連載的方式在天涯論壇發(fā)帖，一個個解讀那些《西游記》里貌似有違邏輯、前后矛盾的故事情節(jié)，一時間熱評無數，開啟了一種偵探小說般捕捉細節(jié)、合理推斷的全新解讀名著視角：孫悟空為什么取經后戰(zhàn)力直線下降？誰透露了吃唐僧肉能長生的風聲？妖怪們抓住唐僧后咋不馬上吃了非作死的等孫悟空收拾……每個謎團背后都有一個無限殘酷黑暗的推斷，而解開一個謎的鑰匙是另一個謎團。
這些內容同年以《煮酒探西游》為名結集出版，竊以為這樣的書名起得極妙，西游的故事有千百種可能，他不正襟危坐，他不聲如洪鐘，只是三五好友“圍爐煮酒”，醉醺醺醉醺醺地絮叨著一些英雄八卦，偶爾狡黠一笑：“這都沒看出來？小樣兒，你還是嫩��！”，然后隔空干一杯，暢快。
《悟空傳》
《悟空傳》
作者: 今何在
出版社: 湖南文藝出版社
出版年: 2011-6
簡評：
俗話說：“少不看《西游》，老不看《三國》”，《悟空傳》偏偏是一本寫給少年看的書，寫自今何在最天才的少年時代。
如果你的心再“老”一些，經歷了世事的滄桑，你或許會覺得它矯情、偏執(zhí)、浪漫得不切實際。如果作者再“老”一些，也就寫不出這樣的句子：“若天壓我，劈開那天！若地拘我，踏碎那地！我等生來自由身，誰敢高高在上？”
然而，它以少年心寫“西游”，你以少年心去讀，一切便會變得剛好，剛好的恣意瀟灑，剛好的英雄情結，剛剛好的天真、抱負、為世上一切抱打不平的公正之心。很多人愛西游是因為愛悟空，很多人愛悟空，是愛他敢于在這層層威壓的世上橫沖直撞的勇氣。
有人說這小說啰嗦、拖沓、情節(jié)混亂，我以為那只是因為《悟空傳》本沒有故事，它輕狂傲慢，不屑再講重復過無數次的取經故事， 作者只是在用所有的篇幅為一個英雄立傳，他本身已是一座豐碑，惟愿那一刻被電光照亮的他的身姿，千萬年后仍凝固在你我心中。
《<西游記>與中國古代政治》
《<西游記>與中國古代政治》
作者: 薩孟武
出版社: 北京出版社
出版年: 2013-4
簡評：
有人從《西游記》見修道，有人從《西游記》見醫(yī)學，薩孟武的角度很值得玩味，他認為四大名著里，《水滸傳》可見社會，《紅樓夢》可見家庭，而《西游記》寫的是政治。
不同于以往的作家看“西游”’，生于上世紀末的薩孟武，身兼法學家、政治學家、歷史學家三重身份，這讓他對《西游記》的解讀多了幾分學術味道。在這本全文不過十萬余字的“小書”里，作者展開聯想、虛實相接，從原著故事的縫隙中發(fā)力：講歷史、談政治、說法律，十八篇文章彼此獨立又環(huán)環(huán)相扣，從玉帝的權力謀奪到太白金星的姑息政策，從二郎神的官員升黜到孫悟空的取敗之道，機心深沉、見解老辣，解析《西游記》，更是解析古代中國政治運作的內核。
如作者所言：“《西游記》一書談仙說佛，語及惡魔毒怪，然其所寫也是受中國社會現象的影響，所以仙佛怎么樣，魔怪怎么樣，常隨各國社會情況而不同�！彼_孟武曾說，在眾多古代小說中，寫的最好的，第一《紅樓》、第二《西游》，常強調《西游記》是一部幽默的著作，然而幽默絕不等于淺顯，亦如他從《西游記》中看到了明代官制，又從明代引申出整個古代中國。
《西游補》
《西游補》
作者: 董說
出版社: 上海古籍出版社
出版年: 1983
簡評：
后世續(xù)寫、改編《西游記》的書舉不勝舉，然而，讓明朝人續(xù)寫明代的《西游記》會是怎樣景象？董說的《西游補》給出了一個讓人驚喜的答案。
作者從火焰山之后行者化齋的故事入手，反轉出一場“西游版”的孫大圣勇闖盜夢空間。在這個號稱“萬鏡樓”的連環(huán)夢境里，孫悟空上演了偵探戲：辨大唐真?zhèn)�；懸疑戲：尋找秦始皇；玄幻戲：巧遇“鑿天”人；穿越戲：變身虞美人三戲楚霸王；還有倫理戲：未來世界審判秦檜；禪悟戲：青青世界破除情緣……你以為蒙太奇、意識流還是很新潮的寫法嗎？《西游補》已經把它們玩爛了……
說到《西游補》的奇思詭譎、怪誕炫麗，就不得不提到作者董說，一生幾度起落、禪悟極深，他5歲能讀《圓覺經》、21歲寫成此書，24歲明亡，中年后出家靈巖寺再未入世，好記夢，曾成立夢社，并作《夢社約》。自陳寫《西游》之補，為破情根，“情之魔人，無形無聲，不識不知；知情是魔，便是出頭地步。”這層禪思，被他融入十六回故事中，使《西游補》形成了一種奇妙的結合，它的寫法和構思很西方，但內核卻是十足東方。
魯迅曾大贊《西游補》 “造事遣辭，則豐瞻多姿，恍忽善幻，音突之處，時足驚人，間似俳諧，亦�？〗^；殊非同時作手所敢望也�！笔聦嵣希粌H僅是同時作手，再過四百年，它仍是“西游”續(xù)寫史的巔峰，足以與各色東西大片兒并立而行。
《妖怪記事簿》
《妖怪記事簿》
作者: 敦煌
出版社: 人民文學出版社
出版年: 2009年8月
簡評：
同樣的故事，換一種視角，也許你看到的就會全然不同。
《西游記》于唐僧師徒，是一個西天取經的冒險故事；于西天神佛是一場傳道東土的千古偉業(yè)；那么，于那些西天路上被打殺、收降、驅除的妖怪們，又是什么？這是《妖怪記事簿》要講的故事。
那些想吃或不想吃唐僧肉的妖怪，在被打殺前沒有留下遺言和心理活動，卻在作者的筆下重新復活出一個光怪陸離的世界，他們瘋狂吐槽、掙扎、隱喻著社會，一個詞：群魔亂舞。這算不上什么大作，甚至不是一本嚴肅的小說。但它的視角和想象力足以征服讀者，一千個人眼里就有一千種“西游”，一千種“西游”中，自然就有一千個妖怪的世界。
發(fā)跡于天涯奇幻文學版的熱帖小說，連載兩年點擊第一、回復第一，最后順理成章的被收入最傳統(tǒng)的文學出版社結集出版，是《妖怪記事簿》的蛻變；看慣了正邪不兩立，斬妖除魔建功立業(yè)的觀眾，偶爾換個角度體味，才發(fā)現這原來也他喵的是童年，是我們的蛻變。
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