海南出版社2015年7月好看的書籍推薦——
1、《艾揚(yáng)格調(diào)息之光》 艾揚(yáng)格 海南出版社
《調(diào)息之光》是艾揚(yáng)格大師繼《瑜伽之光》之后的最重要的作品，被譽(yù)為’“瑜伽呼吸圣經(jīng)”。本書詳實(shí)而透徹，對所有練習(xí)瑜伽的人來說，是一部實(shí)用的、全面的、可靠的操作指南。瑜伽調(diào)息法是瑜伽習(xí)練中的呼吸藝術(shù)，賦予習(xí)練者調(diào)控情緒的能力，由此帶來內(nèi)心的穩(wěn)定、專注和泰然自若的精神狀態(tài)。瑜伽調(diào)息法猶如一座橋梁，將瑜伽習(xí)練者從單純身體層面的鍛煉跨越到內(nèi)心的拓展，從而成為自我實(shí)現(xiàn)之旅上的關(guān)鍵一站�！墩{(diào)息之光》從現(xiàn)代解剖學(xué)、古典瑜伽文獻(xiàn)的角度討論呼吸系統(tǒng)，詳細(xì)分析14種瑜伽調(diào)息法，同時(shí)為習(xí)練者提供了全面的瑜伽哲學(xué)的背景知識，還討論了經(jīng)脈、收束法、脈輪和種子曼陀羅等主題。對于瑜伽習(xí)練者，本書提供了200周循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)課程，其中，還特別指出了在練習(xí)過程中可能要面對的困難及應(yīng)規(guī)避的風(fēng)險(xiǎn)。名人推薦：瑜伽不僅能鍛煉身體，還能改變個(gè)人生活方式，是對抗氣候變化的有益運(yùn)動(dòng)。瑜伽能幫助我做到心、神、體的同步”。瑜伽是印度帶給世界的禮物�！{倫德拉莫迪，印度總理《調(diào)息之光》是針對健康的醫(yī)學(xué)，而不是針對疾病的醫(yī)學(xué)，它是對精神、身體和心意的理解，它著眼療愈，同時(shí)，也讓人精力充沛�！厦芳~因（YehudiMenuhin），世界著名小提琴家B.K.S.艾揚(yáng)格撰寫的《調(diào)息之光》是古老瑜伽科學(xué)在當(dāng)代的嶄新呈現(xiàn)。本書探討了呼吸的微妙運(yùn)作、各種各樣的吸氣、屏息和呼氣技法，以及使血液中的生命力暢行無礙的技巧�！死锵Ｄ乾敳檠牛═.Krsnamāchārya），瑜伽宗師
2、《尋找薛定諤的貓：量子物理的奇異世界》 約翰格里賓 海南出版社
《尋找薛定諤的貓》是一本跨越量子力學(xué)、物理學(xué)及哲學(xué)等多學(xué)科的科普圖書。它就像一個(gè)科學(xué)向?qū)�，帶著讀者領(lǐng)略20世紀(jì)物理學(xué)的發(fā)展過程;它又仿佛是一本思想史，把物理學(xué)家們的思維過程非常清晰地展現(xiàn)出來，讓讀者看到科學(xué)家成功前的一次次失敗。格里賓在《尋找薛定諤的貓》中生動(dòng)地描述了科學(xué)家得出他們理論的過程，讓讀者輕松地理解瞬間的真實(shí)性和一般量子力學(xué)。
3、《世上是不是有神仙》 樊馨蔓 海南出版社
央視《感動(dòng)中國》總導(dǎo)演攀馨蔓女士與身患重度糖尿病的朋友一起親身經(jīng)歷中國傳統(tǒng)道家道醫(yī)的神奇——全新體驗(yàn)五千年一脈相承的道家文化和道醫(yī)觀念。一根電線的全面診斷，不藥而愈的絕癥，半月不食的辟谷——人的潛力有多大？道醫(yī)真的就那么神奇嗎？道醫(yī)——與西方醫(yī)學(xué)相比，傳統(tǒng)的道家醫(yī)學(xué)關(guān)注的是人的感受，是交流，是“人體醫(yī)學(xué)”的模式，這個(gè)觀點(diǎn)超越了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，是世界上迄今為止最高明的醫(yī)學(xué)模式。
4、《愛因斯坦晚期文集》 阿爾伯特愛因斯坦 海南出版社
阿爾伯特·愛因斯坦不僅是一位無可爭辯的、偉大的科學(xué)家，也是一位有良知的、具有高尚精神、深具同情心和責(zé)任感的人。在一生中，他無視過威脅，拒絕過總統(tǒng)職位，但從未放棄過對正義和良知的追求。在生命的最后階段，他還在為全人類的和平與發(fā)展思索。這本書反映了愛因斯坦的哲學(xué)、政治和社會(huì)態(tài)度，讓我們看到這個(gè)偉大的人深沉的精神力量，讓我們相信，曾經(jīng)有這樣一個(gè)血肉之軀在地球上匆匆走過。
5、《老子開講》 戴建業(yè) 海南出版社
時(shí)代日新月異，人們?nèi)耘f為孤獨(dú)、煩惱、焦慮、痛苦所困擾；時(shí)尚不斷更新，人們依舊要去面對虛偽、做作、狡猾、陰險(xiǎn)。因此我們把老子請上前臺(tái)，面對我們這個(gè)時(shí)代發(fā)言，與我們面對面對話，讓他做我們時(shí)代的“心理醫(yī)生”，治愈大家心靈的創(chuàng)傷，撫慰人們焦慮的情緒。這本書講述的是老子思想在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和延伸，是老子智慧的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，既是照著《老子》講，更是接著《老子》講。這本書應(yīng)該能讓古代的老子首肯，更能讓今天的讀者點(diǎn)頭。
6、《假如有人欺騙了我》 戴建業(yè) 海南出版社
《假如生活欺騙了我》是作者的一本雜文集，是作者第一次用筆介入當(dāng)代的文化精神生活——不留情面地品評人物，一針見血地針砭教育，犀利尖銳地批評文化，書中的人、物、事，無一不生活和發(fā)生在我們的眼皮底下。為什么那么多的事情，大家不能誠實(shí)面對？如果只有少數(shù)人不誠實(shí)，那是個(gè)別人的人品問題：如果一代人不誠實(shí)，那就是我們的文化或體制問題。大眾起初是心懷恐懼不敢表露自己的真情實(shí)感，逐漸自己就不知道什么是真情實(shí)感；起初因害怕而不誠實(shí)，逐漸就習(xí)慣了自己的不誠實(shí)。作者用誠實(shí)的筆觸向我們展現(xiàn)了他眼中的世界，希望用犀利的文筆喚醒每個(gè)人的誠實(shí)面對。
7、《西方藝術(shù)史》 雅克德比奇 海南出版社
講解大師的作品導(dǎo)引美學(xué)的入門這部藝術(shù)史研究了西歐從起源直至現(xiàn)代的藝術(shù)，面向所有想去探索藝術(shù)世界的人，作者使用簡潔準(zhǔn)確的詞語，對繁多的專有名目、日期、風(fēng)格作了明確劃分和排出順序。書中以大量遐邇聞名的藝術(shù)復(fù)印品為基礎(chǔ)，其中也有并非最為卓著、但因其品質(zhì)和代表性而被選入的作品。一幅大尺寸復(fù)制品，為提出該章所研究的問題開路�！氨尘啊标U明歷史的、社會(huì)學(xué)的和文化的史實(shí)，由此使人理解被研究的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)�！疤攸c(diǎn)與傳播”以提煉、概括的方式描繪和分析各種流派、時(shí)期，為風(fēng)格下定義，為鑒別風(fēng)格提供便利。它給予總體介紹，按年代和地理敘述流派的演變過程。它使我們了解到從一個(gè)國家到另一個(gè)國家產(chǎn)生著作用的那些關(guān)系。對一幅或幾幅作品進(jìn)行富有意義的分析，作為每一章的結(jié)論，它包括對作品的描述，對技術(shù)革新和藝術(shù)成就的研究。名家推薦這本藝術(shù)史印刷精美，圖文并茂，真正可以案頭披覽，細(xì)細(xì)嚼味。——徐慶平，中央美院教授、博士生導(dǎo)師（徐悲鴻之子）“任何作品都帶有奔騰流逝著的時(shí)間。它既沉浸在亙古洪荒之內(nèi)，又蘊(yùn)含于最為遙遠(yuǎn)的未來之中�！薄窨碳伊_伯特·斯密森
8、《魔鬼出沒的世界》 卡爾·薩根 海南出版社
“魔鬼”（Demon）一詞在希臘文中的意思是“知識”（Knowledge），猶指物質(zhì)世界的知識。后來在社會(huì)的發(fā)展歷程中，人類在追求知識的旅途里產(chǎn)生了迷惘，恐懼和無知使人類走向了自我催眠、邪惡的巫術(shù)和鬼神崇拜，“知識”不幸轉(zhuǎn)化成了“魔鬼”，從此以后人類的歷史都不能擺脫“魔鬼”的纏繞。在神靈主義泛濫的時(shí)代，我們就遇到神靈；當(dāng)古老的神話對人們失去了吸引力，我們就開始認(rèn)為外星生物是有道理的。然后靠催眠術(shù)產(chǎn)生幻覺的趨勢就出現(xiàn)了……卡爾·薩根博士的著作《魔鬼出沒的世界--科學(xué)，照亮黑暗的蠟燭》是他臨終前的最后一部作品。當(dāng)年便創(chuàng)下最佳暢銷書第一名的記錄。應(yīng)該說，這是薩根諸多作品中比較全面地反映其思想的一部作品�？枴に_根以廣博的知識，犀利的思想，入木三分的揭露，鞭辟入里的分析和發(fā)人深省的啟示，闡述了科學(xué)和非科學(xué)的區(qū)別。熱情地謳歌了科學(xué)家在人類生活中的偉大貢獻(xiàn)和科學(xué)給人類帶來的幸福。全書充滿理性的思維和科學(xué)精神，從科學(xué)的角度對偽科學(xué)和偽科學(xué)后面所隱藏的反科學(xué)意識進(jìn)行了深刻的批判。
9、《私人夢史》 安東尼史蒂文斯 海南出版社
希特勒做了一個(gè)什么樣的夢,使他堅(jiān)信自己負(fù)有神圣的使命,并因此而避過一次又一次的暗殺?愛因斯坦年輕時(shí)做了一個(gè)什么樣的夢,使他以此為基礎(chǔ)進(jìn)行了思想實(shí)驗(yàn),并通過這個(gè)實(shí)驗(yàn)創(chuàng)造了相對論,走上了科學(xué)的巔峰?笛卡兒做的夢為什么會(huì)被他描述成其生命中最重要的事件,從而堅(jiān)定了他從事哲學(xué)的信心?夢是奇怪和神秘的，在《私人夢史》這本關(guān)于夢的啟蒙之書中，安東尼史蒂文斯對人類的這種不可知部分進(jìn)行了深入的研究和探索。安東尼史蒂文斯通過對關(guān)鍵性歷史人物的夢境，包括希特勒、笛卡兒、弗洛伊德、榮格還有他本人以及他的病人的分析，向我們提示了人類做夢的源動(dòng)力；通過對大腦的探索和一個(gè)世紀(jì)以來的實(shí)踐累積，證明了人類夢境與人類的起緣、進(jìn)化的歷史以及個(gè)人種族的歷史有關(guān)�！端饺藟羰贰芬圆煌瑫r(shí)期的歷史人物的夢境為例，涉及了人類學(xué)、宗教等其他許多科學(xué)的內(nèi)容。名家推薦：神話是公眾的夢，夢是私人的神話�！容^神話學(xué)作家約瑟夫·坎貝爾榮格的論點(diǎn)其實(shí)就是可供建構(gòu)心理學(xué)這門科學(xué)的一個(gè)基礎(chǔ)概念。它潛在的重要性不輸于物理學(xué)之中的量子論�！睦韺W(xué)家安東尼·史蒂文斯
10、《藍(lán)血十杰》 伯恩 海南出版社
古老的西班牙人認(rèn)為，貴族身上流淌著藍(lán)色的血液，后來西方人用"藍(lán)血"泛指那些高貴、智慧的精英才俊。藍(lán)血十杰是天才中的天才。他們是二戰(zhàn)期間美國空軍的后勤英雄，卓有成效地將數(shù)字化管理模式用于戰(zhàn)爭，為盟軍節(jié)余了數(shù)十億美元的耗費(fèi)。他們雖然不全都出身名校，但他們卻造就了一個(gè)名頭響亮的學(xué)校--哈佛商學(xué)院。戰(zhàn)后，他們加盟福特汽車公司，把數(shù)字管理引入現(xiàn)代企業(yè)，拯救了衰退的福特事業(yè)，開創(chuàng)了全球現(xiàn)代企業(yè)科學(xué)管理的先河，推動(dòng)了美國歷史上最驚人的經(jīng)濟(jì)成長。他們?nèi)畾q即各有建樹，在自己的領(lǐng)域出類拔萃，他們之中產(chǎn)生了國防部長（麥克納馬拉）、世界銀行總裁、福特公司總裁（蘭迪）、商學(xué)院院長和一批巨商。他們信仰數(shù)字、崇拜效率，成為美國現(xiàn)代企業(yè)管理教父。
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