推薦21本好書(shū)將腔調(diào)進(jìn)行到底
閱讀，是我們擁抱世界的方式：我們借由書(shū)籍知曉世界的博大，我們坐在燈下與遙遠(yuǎn)的智者交談，我們以文字為鏡凝視自己的內(nèi)在。我們深知閱讀的好處，所以我們?yōu)槟銊?chuàng)建圖書(shū)館，同時(shí)也為你推薦過(guò)無(wú)數(shù)的好書(shū)。這次，我們選擇21本圖書(shū)來(lái)代表我們自己，它不只是書(shū)目，它是我們最核心的精神調(diào)性。
1、一無(wú)所有，蘊(yùn)含所有：《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》
原研哉
我們的一切，從零開(kāi)始，這與原研哉的設(shè)計(jì)理念“空”很相似。毫無(wú)前例可循的我們，將“空”作為了最大的想象力自由發(fā)揮空間，我們用感官作為觸須探索世界，用設(shè)計(jì)成為語(yǔ)言參與構(gòu)建世界�！霸O(shè)計(jì)不是一種技能，而是捕捉事物本質(zhì)的感覺(jué)能力和洞察能力�！�
2、圖書(shū)館是最偉大發(fā)明：《博爾赫斯談話錄》
威利斯·巴恩斯通
我們?cè)诔鞘欣锝ㄏ乱蛔鶊D書(shū)館，而博爾赫斯是我們心中最好的代言人，他說(shuō)，“在所有人類的發(fā)明中，最令人驚嘆的，無(wú)疑是書(shū)。其他發(fā)明只是人類軀體的拓展罷了。顯微鏡和望遠(yuǎn)鏡是視覺(jué)的拓展；電話是聲音的拓展……可是書(shū)卻是另一種東西：書(shū)籍是記憶和想象的拓展�！�
3、我們的使命，適逢其時(shí)：《人類群星閃耀時(shí)》
斯蒂芬·茨威格
茨威格說(shuō)，一個(gè)人生命中的最大幸運(yùn)，莫過(guò)于在他的人生中途，即在他年富力強(qiáng)時(shí)發(fā)現(xiàn)了自己的人生使命。確實(shí)，生命是短暫的，而生活本身又從未直接向我們揭示生存的含義，所以我們活著，我們找尋自己的方式、在各自有限的時(shí)間里，為生命賦予意義：到不朽的事業(yè)中去，完成你的使命。
4、共同編織，共同世界：《失控》
凱文·凱利
按KK的話來(lái)說(shuō)，我們所有人在共同編織一個(gè)「共同」的世界：一個(gè)最具社會(huì)性的「共同」世界，在這種環(huán)境下，所有的進(jìn)化，都是共同進(jìn)化。共同進(jìn)化的真正含義是，共同進(jìn)化孕育了共同進(jìn)化。智慧共享和高度文明的共同城市，是我們的終極理想，我們與你聯(lián)合創(chuàng)造。
5、我們重視自由的思考：《黑客與畫(huà)家》
保羅·格雷厄姆
這是一種黑客精神：他們窮盡一切方式來(lái)了解這個(gè)世界的本質(zhì)，他們思想大膽，舉止瘋狂，他們質(zhì)疑一切，而影響我們最深的，是他們對(duì)自由思考和信息共享的重視，他們說(shuō)“自由思考比暢所欲言更重要”，“只要有助于改進(jìn)現(xiàn)狀、探索未知，人們就應(yīng)該被允許自由地使用各種工具和信息”。
6、我們多角度理解世界：《哥德?tīng)�、艾舍爾、巴赫�?br/> 侯世達(dá)
這有利于我們打破僵化思維，以多層次的角度來(lái)體驗(yàn)萬(wàn)物和認(rèn)識(shí)自我，而無(wú)論如何，在無(wú)限浩瀚的世界面前，我們所知道的都不過(guò)只是一鱗半爪�！八鼈儾卦谏窠�(jīng)網(wǎng)絡(luò)的犄角旮旯的深處，是我們高層次的內(nèi)省式的探究所無(wú)法企及的�！�
7、憑科幻的預(yù)言，向未來(lái)探索：《2001太空漫游》
阿瑟·克拉克
就像叔本華所說(shuō)的，人人都把自己視野的極限，當(dāng)作世界的極限。所以我們并不止步于現(xiàn)在，不局限于已知——我們向科幻的世界借一個(gè)預(yù)言的腦袋，向未來(lái)伸出一雙探索的雙手，就像《2001太空漫游》里所說(shuō)的，他們不斷地實(shí)驗(yàn)，他們隨心所欲地漫游，時(shí)間也奈何不了他們。
8、借文學(xué)的慧眼，洞悉生活：《文學(xué)回憶錄》
木心口述/陳丹青筆錄
我們的所有創(chuàng)造力，都源自于對(duì)日常生活的洞察，我們對(duì)生命的理解，也更直接地來(lái)自于我們所親歷或閱讀的事物。一個(gè)好的文學(xué)家，必有其對(duì)世界和人生的深刻理解，好的文學(xué)，必照見(jiàn)我們的無(wú)知，也讓我們看到可以求索的道路，所以生活，在我們看來(lái)，則一如既往地生動(dòng)鮮活。
9、像藝術(shù)家一樣審視自然：《藝術(shù)的故事》
貢布里希
我們親近藝術(shù)，或者我們?cè)诳臻g里呈現(xiàn)藝術(shù)從而使人親近，為的是提供多一種嶄新的角度——因?yàn)槲覀兺耆梢杂糜肋h(yuǎn)新鮮的眼光去觀看萬(wàn)物、審視自然。就像畢加索所說(shuō)的：人人都想理解藝術(shù)，為什么不設(shè)法去理解鳥(niǎo)的叫聲呢。我們與其說(shuō)欣賞藝術(shù)，不如說(shuō)借藝術(shù)之眼，理解生活。
10、像哲學(xué)家一樣思考萬(wàn)物：《物類最新消息》
保爾·德羅亞
我們的祖先并不識(shí)字，但他們懂得通過(guò)“閱讀”來(lái)理解萬(wàn)物的含義：他們閱讀龜甲洞悉未來(lái)，閱讀云層變化了解天氣，閱讀樹(shù)冠判斷方向，如今，我們?nèi)员桓鞣N物類所環(huán)繞，但我們漸漸失去了閱讀的能力：碗，回形針，雨傘，馬克筆，哲學(xué)家說(shuō)，四周靜寂的物類，也有其生命力。
11、人文科技，多元交融：《文明之光》
吳軍
我們重視人文與科技的完美融合——從人類整個(gè)文明發(fā)展的歷史來(lái)看，我們從野蠻蒙昧一步步走向文明進(jìn)步，倚賴的正是多元文化�！叭祟悇�(chuàng)造出多元的文化，它們有著各自的特長(zhǎng)。要實(shí)現(xiàn)人類和平發(fā)展的終極理想，一個(gè)重要的前提是承認(rèn)文化的多元性，并且取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互融合�！�
12、無(wú)用之用，方為大用：《野火集》
龍應(yīng)臺(tái)
古人常說(shuō)，讀書(shū)治學(xué)，需得經(jīng)世致用。能立刻派上用場(chǎng)的知識(shí)才叫“有用”，那么暫時(shí)派不上用場(chǎng)呢？知識(shí)，恰恰多半是不能“救急”的，它的好處則如龍應(yīng)臺(tái)所說(shuō)：文學(xué)使你看見(jiàn)水里白楊樹(shù)的倒影，哲學(xué)使你從思想的迷宮里認(rèn)識(shí)星星，歷史讓你知道沒(méi)有一個(gè)現(xiàn)象是孤立存在的。
13、人人皆愛(ài)，無(wú)限清單：《無(wú)限的清單》
翁貝托·艾柯
艾柯告訴我們，對(duì)一個(gè)形式，人所能做的詮釋是無(wú)限多的，你次次都能找到新的層面和新的關(guān)系來(lái)詮釋。這就是為什么我們做“閱讀設(shè)計(jì)研究”，也是為什么人人都喜愛(ài)“清單”：因?yàn)樵谝环N另類視角的井然有序里，你感受到了一種豐饒，以及盡管有限但依然盡善的可能性。
14、不如用書(shū)，邂逅書(shū)：《查令十字街84號(hào)》
海蓮·漢芙
我們常說(shuō)，一個(gè)人就是一座孤島，也常常覺(jué)得，閱讀是一種將自己置身于安靜一隅的孤獨(dú)活動(dòng)，然而，以書(shū)為紐帶的相遇，則是不孤獨(dú)的。我們可能因同一本書(shū)而相識(shí)，我們可能在閱讀某本書(shū)的過(guò)程中，意外收獲到那種“與心有靈犀的前人冥冥共讀”的感覺(jué)——這就是圖書(shū)館才有的妙處。
15、和真正有趣的人在一起：《在路上》
杰克·凱魯亞克
我們一起做一些真正有趣的事，我們熱愛(ài)生活，不露鋒芒，從不疲倦，就像凱魯亞克的《在路上》：他們有著不羈的靈魂，時(shí)常思考腳下的路：“你的道路是什么，老兄？——乖孩子的路，瘋子的路，五彩的路，浪蕩子的路，任何路。那是一條在任何地方，給任何人走的任何道路�！�
16、游戲是快樂(lè)的生產(chǎn)力：《游戲改變世界》
簡(jiǎn)·麥戈尼格爾
我們樂(lè)觀向上地做著我們擅長(zhǎng)并享受的事情，我們借助游戲的力量，讓工作變得像游戲一樣精彩�！坝螒蜃钣邪盐粘蔀榈厍蛏南乱环N突破性結(jié)構(gòu)……團(tuán)結(jié)一心，我們可以攻克一個(gè)興許是最值得嘗試、規(guī)模也最為龐大的障礙：利用游戲提高全球生活質(zhì)量，為未來(lái)做好準(zhǔn)備�！�
17、讓咖啡館成為流動(dòng)盛宴：《流動(dòng)的盛宴》
海明威
真正激起我們對(duì)咖啡館瘋狂想象的，是如赴宴般往來(lái)于空間的人，正如海明威所述：“眼望著櫥窗，春天的黃昏和身邊走過(guò)的人群使我感到欣快。在三家主要的咖啡館里有些我面熟的人和其他我可以與之交談的熟人�！蔽覀儗ⅰ跋胂蟆弊⑷肟Х瑞^，使之成為人們的流動(dòng)盛宴。
18、讓咖啡館成為流動(dòng)盛宴：《空間的詩(shī)學(xué)》
加斯東·巴什拉
城市空間是如何性感起來(lái)的？當(dāng)我們開(kāi)始察覺(jué)，空間是時(shí)間的容器的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)空間可以承載我們的情感和記憶，它就像一系列的定格，懸置時(shí)間的飛逝，我們參與空間并進(jìn)行自由的創(chuàng)造，因?yàn)椤翱臻g在千萬(wàn)個(gè)小洞里保存著壓縮的時(shí)間”，空間記錄著我們的生活和故事。
19、獻(xiàn)給城市的愛(ài)情詩(shī)：《看不見(jiàn)的城市》
卡爾維諾
我們很難對(duì)日日生活于其中的城市不懷任何熱愛(ài)之情，我們每個(gè)人都以自己的方式理解城市、參與城市，并將對(duì)城市的美好想象規(guī)劃進(jìn)我們的生活夢(mèng)想中。當(dāng)撇去這些體現(xiàn)差異化的復(fù)雜建造時(shí)，被過(guò)濾余下的，無(wú)非是一種至為簡(jiǎn)單的生活樂(lè)趣——而這則是我們所共同向往的。
20、只有夢(mèng)想者才會(huì)相信：《月亮和六便士》
毛姆
我們沒(méi)有選擇平坦的路途，我們放棄了過(guò)于正常的井然有序，我們只是：“血液里有一種強(qiáng)烈的愿望，渴望一種更狂放不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險(xiǎn)的生活。我是準(zhǔn)備踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁滿布的海灘的�！�
21、走，去我們心中的湖：《瓦爾登湖》
梭羅
我們做一個(gè)發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心新大陸的哥倫布，開(kāi)辟思想的海峽和心靈的廣闊天地�！拔也饺�?yún)擦�，因�(yàn)槲蚁Ｍ畹挠幸饬x，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精華�！�
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