工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過程。工匠們對(duì)細(xì)節(jié)有很高要求，追求完美和極致，對(duì)精品有著執(zhí)著的堅(jiān)持和追求，把品質(zhì)從99%提高到99.99%，其利雖微，卻長久造福于世。
中國很多企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量為什么搞不好？原因雖然很多，但最終可以歸結(jié)到一個(gè)方面上來，就是做事缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓そ尘�。中國的產(chǎn)品質(zhì)量不如日本，重要原因之一就是人家做事比我們更嚴(yán)謹(jǐn)，更具有工匠精神。
今天，好書推薦推薦幾本這樣獨(dú)具匠心的書，一起走進(jìn)這些或偉大或平凡，卻實(shí)實(shí)在在存在于我們生活，并影響我們生活的“匠人世界”。
匠人
[美]理查德·桑內(nèi)特 著
上海譯文出版社
《匠人》要探討的是一種基本的人性沖動(dòng)：純粹為了把事情做好而好好工作的欲望。盡管匠人這個(gè)詞讓人聯(lián)想到一種隨著工業(yè)社會(huì)的到來而消失的生活方式，桑內(nèi)特卻認(rèn)為，匠人的領(lǐng)域遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于熟練手工勞動(dòng)的范圍；今天的程序員、醫(yī)生、父母和公民都需要了解匠人精神的價(jià)值所在。
《匠人》從古羅馬的制磚工人到文藝復(fù)興時(shí)期的金匠，從巴黎的印刷社到倫敦的工廠，都是他筆下探討的對(duì)象。從前那些匠人的生活和他們的匠藝也揭示了一些使用工具、安排工作和思考材料的方法，進(jìn)而為我們?nèi)绾卫眉寄軄碇笇?dǎo)生活提供了各種可行的方案。
《造物有靈且美》
[日]赤木明登 著
浦睿文化 / 湖南美術(shù)出版社
造物，往往能夠讓你完全關(guān)注于當(dāng)下，整個(gè)造物的過程，因?yàn)槟愦蛐牡椎臒釔酆蛣?chuàng)造的自由讓你可以心無旁騖。你在不自覺間表達(dá)自己的心境，從心底享受制作它的過程。當(dāng)物體從零散雜亂變得美麗有形，就會(huì)有一種滿足的成就感產(chǎn)生。
真正的造物者總是從容的，沒有愚昧的執(zhí)著，而是對(duì)著生活隨波逐流。造物者的內(nèi)心大都純粹，所以才有一份手作的堅(jiān)持。
“我只是從日常生活中理所當(dāng)然的事開始做而已。不勉強(qiáng)自己，不為難自己，慢慢地一心一意做好當(dāng)下力所能及的事就好。和到手的絲線與布匹面對(duì)面、心對(duì)心就好�！�
《造物有靈且美》中的手藝人大抵都是如此。正因?yàn)檫@份從容，才能完全專注于當(dāng)下，制作出自然質(zhì)樸而又充滿靈氣深刻打動(dòng)人心的作品。
匠人
申賦漁 著
浦睿文化 / 民主與建設(shè)出版社
一幅失落的鄉(xiāng)土中國縮影
一條流淌著近600年往事的時(shí)光之河
瓦匠、篾匠、豆腐匠、扎燈匠、木匠、剃頭匠、修鍋匠
雕匠、花匠、鐵匠、雜匠、裁衣、教書匠、秤匠、織布匠
正在凋零的鄉(xiāng)村，漸漸失傳的手藝，他們的命運(yùn)傳奇正一點(diǎn)點(diǎn)被遺忘.
講述申賦漁的家鄉(xiāng)--申村中一個(gè)個(gè)手工藝匠人及其家族的命運(yùn)故事.從這些故事中，展現(xiàn)了蘇北一個(gè)幾萬人大村的鄉(xiāng)土、生活變遷，追憶了作者失落的故鄉(xiāng)。申村的興亡衰落，既是時(shí)代變遷，也是人世間的因緣際遇，令人嘆息，深覺悲涼。
紙上中洲：艾倫·李的《魔戒》素描集
[英]艾倫·李 著
世紀(jì)文景
艾倫·李受彼得·杰克遜之邀與插畫家約翰·豪一起到新西蘭為《指環(huán)王》三部曲電影做概念設(shè)計(jì)。這項(xiàng)工作原本計(jì)劃耗時(shí)六個(gè)月，結(jié)果卻延續(xù)了整整六年。而在開拍前，他花了大約九個(gè)月的時(shí)間來研究奇妙的精靈世界。
在這本收錄了逾150幅素描及設(shè)定圖，包括從未面世的《指環(huán)王》電影概念原稿、專為本書創(chuàng)作的新繪畫作品的畫冊(cè)中，艾倫·李希望讀者能看到的，卻是“更深入了解這片風(fēng)景和故事的愿望，而不是只看到瞬間的、直觀的動(dòng)作�！�
感動(dòng)，如此創(chuàng)造
[日]久石讓 著
中信出版社
曾有人用一句話來概括這本書：“一位大師的誕生�！比欢@位大師的誕生，并沒有任何的傳奇色彩。我們只是看見他為了保持健康的身體而堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)，每天進(jìn)入錄音室一直努力到深夜，會(huì)因?yàn)槭《趩剩驗(yàn)槌晒Χ矏偂Ｒ豁擁撟x下去，久石讓的身影逐漸清晰，厚實(shí)，觸手可及。不是高高在上的音樂家，不是性情古怪的藝術(shù)家，他只是一位對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)，對(duì)生活充滿熱情的人。
“現(xiàn)在，我認(rèn)為從事創(chuàng)作工作應(yīng)該沒有結(jié)束的一天。這輩子，我希望都能當(dāng)個(gè)創(chuàng)造者�！�
尋訪行家
[德]加布里艾勒·格特勒 著
三聯(lián)書店
世界之大，必然有著各種各樣的行業(yè)、形形色色的人和五光十色的生活方式。
有時(shí)即使充滿了好奇，對(duì)別人職業(yè)生活的窺探也還是僅限于從幕后眺望舞臺(tái)那般隔岸觀火的程度。那么你可以翻開這本《尋訪行家》，跟隨著這名眼光銳利、心態(tài)卻客觀平靜的女記者，走進(jìn)數(shù)十位不同行業(yè)中行家的住宅與工作場(chǎng)所，傾聽他們的職業(yè)和人生故事。
戀上書：一本書是如何做出來的？
[日]松田哲夫 著 /
上海人民美術(shù)出版社
《戀上書》是一本與書互相認(rèn)識(shí)的旅程日志。作者松田哲夫先生是一個(gè)徹頭徹尾的“愛書狂”，不單愛“讀書”的書，更愛作為“物件”的書。
由拆書開始，到做假樣書、切紙、裝楨、油印……松田哲夫一步一步展示做書的過程，配合著插畫師內(nèi)澤旬子的細(xì)致描繪，閱讀的過程頓時(shí)成為了一次對(duì)書籍本身的敬禮。
閱讀《戀》不僅知道了書的制作，更體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)一件對(duì)象的尊重可以到達(dá)怎樣的一個(gè)程度。作者評(píng)論說：這是一趟書籍世界的奧德賽之旅；讀者評(píng)論說：這是一部人與書的愛情小說！
李安傳：十年一覺電影夢(mèng)
張靚蓓 編著
人民文學(xué)出版社
不是要教導(dǎo)你怎樣去生活，怎樣去拍電影，怎樣去面對(duì)迎頭而來的困難。因?yàn)樯钍遣恍枰虒?dǎo)的；學(xué)電影不能靠一本書；而對(duì)于接踵而至的磨難，我們根本不知道它要何時(shí)才算完。
所有的都是際遇，偶然又是注定，李安的一句話，做電影的“形勢(shì)比人強(qiáng)”，他所得到的一切，是命運(yùn)的使然，也是自己堅(jiān)持到底的結(jié)果。其中變幻無數(shù)，一個(gè)三十多歲還沒有立業(yè)的男人，誰會(huì)知道他現(xiàn)在的沉穩(wěn)睿智能在柏林威尼斯奧斯卡上熠熠生輝呢？
堅(jiān)持著有好戲上演，或許堅(jiān)持落得啼笑人間，無論如何，這便是人生。
做飯
汪曾祺 著
江蘇文藝出版社
汪曾祺是一位把口腹之欲和高雅文化之間的距離拉得最近的人，他自稱喜歡逛菜市場(chǎng)：“到了一個(gè)新地方，有人愛逛百貨公司，有人愛逛書店，我寧可去逛逛菜市。看看生雞活鴨、新鮮水靈的瓜菜、彤紅的辣椒，熱熱鬧鬧，挨挨擠擠，讓人感到一種生之樂趣。”
讀汪曾祺的書，感覺親近，汪老對(duì)美食的追求，對(duì)生活的熱愛，如同跟摯友聊天一般，和你一一道來。汪老對(duì)生活，套用個(gè)流行詞，真是有一種情懷。熱愛生活，歸根到底，便是“講究”二字。講究不是一種物化的追求，不必苛求于特定的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該是一種心境，一種人“格”。
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