書單 | 文藝范兒氣質(zhì)養(yǎng)成記
●●●●●●●●●● 基 礎(chǔ) 篇 ●●●●●●●●●●
1、《中國哲學(xué)簡史》
馮友蘭著
北京大學(xué)出版社 / 2013-1
影響一生的大眾經(jīng)典
韓國首位女總統(tǒng)樸槿惠說馮友蘭的《中國哲學(xué)簡史》對(duì)她的影響：“我明白了之前所不能理解的許多事情。所謂人生，并不是與他人的斗爭，而是與自己的斗爭。為了在這場斗爭中獲得勝利，最重要的是內(nèi)心必須堅(jiān)定，控制住自己的感情和欲望。我懂得了平凡但珍貴的道理：金錢、名譽(yù)和權(quán)力都如同剎那間煙消云散的一抹灰燼，只有正直的人生才是最有價(jià)值的�！�
這本書是北京大學(xué)出版社獨(dú)家擁有版權(quán)的馮友蘭先生親自指導(dǎo)翻譯并認(rèn)可的唯一版本。
《中國哲學(xué)簡史》能夠幫助大家打通古今中外的相關(guān)知識(shí)，以宏觀開闊的視野對(duì)中國哲學(xué)進(jìn)行了深入淺出的、融會(huì)貫通的講解。
它在世界各地有多種譯本，擁有眾多的讀者，是許多大學(xué)中國哲學(xué)的通用教材；同樣，它也是廣大讀者學(xué)習(xí)中國古代文化、借鑒中國傳統(tǒng)智慧、啟迪現(xiàn)實(shí)人生的入門書。它是一部名副其實(shí)的可以影響大眾一生的文化經(jīng)典。
如果想深入淺出的了解中國哲學(xué)，讀這本就夠，這是經(jīng)典中的經(jīng)典。
2、《西方那一塊土》
錢乘旦著
北京大學(xué)出版社 / 2015-7
西方文明的必讀入門
這本書的主要內(nèi)容是用歷史學(xué)、文化學(xué)、社會(huì)學(xué)的方法動(dòng)態(tài)地介紹西方文明的特點(diǎn)、形態(tài)、其發(fā)展的過程、演變的經(jīng)歷、各時(shí)期的不同表征及相互之間的關(guān)聯(lián)等。
通過學(xué)習(xí)，大家可以對(duì)西方文明有相對(duì)宏觀同時(shí)又比較深入和系統(tǒng)的了解，懂得西方社會(huì)是如何形成的，如何變成現(xiàn)在這樣，它的價(jià)值基礎(chǔ)是什么，各時(shí)代的特征如何，各時(shí)期的文化成就及它們?nèi)绾畏从硶r(shí)代精神，人們應(yīng)當(dāng)如何認(rèn)識(shí)當(dāng)代西方文明和西方社會(huì)等等。
錢乘旦現(xiàn)任北京大學(xué)歷史系教授，本書語言輕松流暢，如果想用一本書既深入又清晰、也沒有負(fù)擔(dān)地了解西方歷史社會(huì)政治的話，推薦大家必讀這本。
3、《日常生命觀》
史鐵生著
北京大學(xué)出版社 / 2015-11
日常生命的哲學(xué)關(guān)照
無可置疑，史鐵生是當(dāng)代中國最令人敬佩的偉大作家之一。他對(duì)生命問題的思考又是極為全面、系統(tǒng)、深刻的，本書就是史鐵生有關(guān)日常生命的第一部專題隨筆。
他在生命的全方位體驗(yàn)中，從平凡生活里思考大眾的真實(shí)存在，與當(dāng)今世人既熱切關(guān)注又深感困惑的議題密切相關(guān)，跨越多個(gè)學(xué)科，直接指向今人的心靈世界，充滿生命的安詳和生活的哲理。
在優(yōu)美曠達(dá)的行文中，他啟發(fā)每個(gè)人解決現(xiàn)實(shí)中所面對(duì)的精神困惑、心理困頓、生命難題；他用寧靜的語言、詩化的論說、熾烈的激情、樸實(shí)的文風(fēng)省察內(nèi)心，儼然用心靈和讀者進(jìn)行澄澈的交流。
本書是身處繁雜世界的當(dāng)代人驅(qū)除情緒焦慮、逾越心理障礙、獲得心靈安頓、走向生命充實(shí)的自助書。
4、《西方美術(shù)史》
丁寧著
北京大學(xué)出版社 / 2015-9
一本書領(lǐng)略西方藝術(shù)世界
文藝青年不僅要懂文學(xué)、有文化，還要了解些藝術(shù)常識(shí)。
這本《西方美術(shù)史》就將西方藝術(shù)的精神精細(xì)平易地展現(xiàn)開來：體量驚人的古希臘建筑、優(yōu)雅精絕的古希臘雕塑、輝煌高妙的文藝復(fù)興、雍容典雅的古典主義、百變奇絢的現(xiàn)代藝術(shù)……沒有深澀的學(xué)院析理，只有一個(gè)個(gè)鮮活的藝術(shù)世界被打開。
本書是一本長銷書，其黑白版《西方美術(shù)史十五講》已重印11次，這次北大社出版了四色版，精美厚重，更具有收藏價(jià)值。
●●●●●●●●●● 進(jìn) 階 篇 ●●●●●●●●●●
5、《無盡綠》
宋樂天 著
北京大學(xué)出版社 / 2015-11
物與人的親密關(guān)系
本書的作者是豆瓣文藝達(dá)人，這本書是一種對(duì)日常生活回歸的自適心態(tài)的傳達(dá)。
《無盡綠》是一本以植物為主角的江南風(fēng)物散文集，涉及回憶、考證、風(fēng)俗與工藝。
在植物的自然屬性與所給人美的愉悅之外，突出的是植物與人的日常相關(guān)的“物用”，以及這種“物用”和人發(fā)生聯(lián)系以后，在人的生活中所產(chǎn)生的情感。因?yàn)橛杏H身經(jīng)歷和親手經(jīng)驗(yàn)做底子，所以寫起來不虛，文字樸素而真切動(dòng)人。春日連綿照眼的紫云英與新綠茶樹，于合適季節(jié)親手制作出的烏糯米飯與木蓮豆腐，還有秋日香氣沉沉的桂花晴雨錄，這些都是我們置身其中、日常生活里鮮明的“無盡綠”。
6、《異鄉(xiāng)人》
作者：[法]加繆 譯者：張一喬
北京大學(xué)出版社 / 2015-01
展現(xiàn)現(xiàn)代人困境的經(jīng)典之作
世界總是喋喋不休地告訴人們，行為舉止甚至思想應(yīng)該如何符合社會(huì)約定俗成的、種種道德規(guī)范下的節(jié)度。但是，默爾索，一個(gè)居高臨下的鳥瞰者，冷靜自持，無動(dòng)于衷，漠視七嘴八舌急于發(fā)表意見和批判的群眾。他倦于給出令人滿意的標(biāo)準(zhǔn)答案，他對(duì)合乎禮俗但不合于自己真實(shí)感受的事物，無法找到適當(dāng)?shù)膶?duì)應(yīng)方式和距離，于是，他被大家指責(zé)為無情、不孝、不義。
默爾索不知道在與世界沖撞的窘境下，自己存在的價(jià)值和意義。他鳥瞰自己，也鳥瞰他人，探索內(nèi)在情感與外在世界的關(guān)系。他還沒找到答案，如何給別人（何況是別人“想要的”）答案？
在這種種荒謬的情境中，默爾索凸顯了“獨(dú)立的個(gè)人”的困窘。在他沒找到答案之前（可能窮極一生都在摸索），他注定是：一個(gè)心靈上永遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)人，一個(gè)與既定社會(huì)格格不入的局外人。
“存在主義”大師、法國小說家加繆形塑的“現(xiàn)代荒謬英雄”默爾索于是誕生，深深影響了后世無數(shù)孤獨(dú)的靈魂，讓我們得以正視自己混亂、無依的處境。
7、《人間詞話七講》
葉嘉瑩 著
北京大學(xué)出版 / 2014-5
古典文學(xué)經(jīng)典賞析
《人間詞話》是著名國學(xué)大師王國維所著的一部文學(xué)批評(píng)著作，也是晚清以來最有影響的著作之一。它的文詞優(yōu)美，但因?yàn)樗慕庹f方式是中國傳統(tǒng)的感悟式的意象批評(píng)，所以一般讀者不易讀懂。
《人間詞話七講》分為兩部分。首部分為著名詞學(xué)大師葉嘉瑩的講內(nèi)容。作者以深入淺出和典雅細(xì)膩的文字，為讀者講述了王國維《人間詞話》中著名的“境界”說、詞與詩的美感特質(zhì)的區(qū)別，及歷代著名詞家詞作。第二部分為人間詞話原文。
閱讀中國古典文學(xué)就不能不提葉嘉瑩老師，她一生從事中國古典詩詞的教研，她擅長以深入淺出的文字，把當(dāng)代西方文學(xué)概念融會(huì)、應(yīng)用于中國古典詩詞的探討和詮釋。她天資敏慧，才思出眾，加上典雅細(xì)膩的文筆，以及浮世坎坷的憂患經(jīng)歷，使她在談詩論詞之際，以直悟配合精析，見解獨(dú)到，卓然成家。
大家讀完這本之后如果意猶未盡，一定要去找葉嘉瑩老師的其他詩詞鑒賞作品！
8、《南華錄：晚明南方士人生活史》
作者: 趙柏田
北京大學(xué)出版社 / 2015-5
從歷史凝視內(nèi)心
《南華錄》是一個(gè)關(guān)于已經(jīng)消逝了的南方珍異世界的故事，也是明萬歷以后南方中國的一部藝文志。
出沒書中的有文徽明、湯顯祖、董其昌、陳洪綬、張岱、李漁、黃宗羲、屠隆、沈明臣、祁彪佳、李日華、項(xiàng)元汴、周亮工、吳其貞等致力于私人空間營建的詩人、畫家、曲家、鑒賞家，有來自民間草根的藝人和匠人計(jì)成、張南垣、蘇昆生、羅龍文、柳敬亭、汪然明，也有商景蘭、薛素素、錢宜、王蓀、王微、楊云友、林天素、柳如是等命運(yùn)各異的傳奇女子。
這些玩賞家和隱士與同時(shí)代權(quán)力場中的角逐者們共同構(gòu)成了傳統(tǒng)中國的兩翼。在他們的身上，更多地呈現(xiàn)了一種屬于南方氣韻的東西，這種水墨般的潮濕、緩慢、風(fēng)雅與內(nèi)里的堅(jiān)韌，與地理、氣候相關(guān)，更與生活態(tài)度和價(jià)值取向相關(guān)，即藝術(shù)對(duì)人生的滋養(yǎng)和救贖。
本書所寫雖是古典時(shí)代的人和事，卻是為了豐富和安定我們的內(nèi)心。書中人物在他們的時(shí)代，多是一些無用的人，他們所做也大抵是一些無用的事。謝默斯·希尼說，詩歌的功效等于零，從來沒有一首詩能夠阻止一輛坦克，但在另一個(gè)意義上，它卻是無限的。如果說這些古人們?cè)谄魑铩蚯�、園林、居室中“凝視自身，讓黑暗發(fā)出回聲”，對(duì)《南華錄》的閱讀，也是現(xiàn)代人內(nèi)心的一次自我凝視。
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