寒假就要結(jié)束了，放假前說要看的書都看完了嗎？如果實(shí)在是沒看完，以下的書，有空的時(shí)候還是可以繼續(xù)看看的。
草原上的小木屋
推薦理由
我們都會(huì)感嘆，我們現(xiàn)在的忙碌和爭取，讓我們丟失了多少感觸生命、感動(dòng)滋味的心情!我們有很多的心情，可是都離詩太遠(yuǎn)，離開珍貴的生命意思太遠(yuǎn)，離開簡單、溫暖的小木屋太遠(yuǎn)! 走進(jìn)《草原上的小木屋》： 會(huì)讓爺爺奶奶們回味起，白手起家時(shí)的艱辛與幸福；會(huì)讓爸爸媽媽們反思，為人父母的付出與收獲；會(huì)讓孩子們更懂得珍惜與感激。 這本書，值得每一個(gè)中國家庭共同閱讀，掩卷深思……
作者生于美國中部威斯康星州的拓荒者家庭，系美國20世紀(jì)四五十年代著名的兒童文學(xué)作家。羅蘭從65歲才開始兒童文學(xué)的創(chuàng)作，畢其一生所完成的九本《小木屋》系列小說，現(xiàn)均為世界兒童文學(xué)的經(jīng)典之作。
城南舊事
推薦理由
林海音的文筆最善寫動(dòng)作和聲音，而她又從不濫用渲染，不多用長句，淡淡幾筆，情景立現(xiàn)。因此看似簡單的回憶，卻能深深地感動(dòng)人。《城南舊事》是故事、是夢幻，讀時(shí)仿若音樂，輕輕扣動(dòng)人心，字里行間所隱涵的深意，更令人撼動(dòng)，久久不能自已。
蘇菲的世界
推薦理由
《蘇菲的世界》是講14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信。—你是誰？—世界從哪里來？就這樣，在某個(gè)神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開始思索，從古希臘到康德、從祁克果到佛洛佛德等各位大師所思考的根本問題。與此同時(shí)，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開。蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí)，企圖解開這些謎團(tuán)，然而，事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……
《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，夢的世界。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。
時(shí)代廣場的蟋蟀
推薦理由
蟋蟀柴斯特從沒想過離開康涅狄格州鄉(xiāng)下的草場，可它卻因貪吃跳進(jìn)了一個(gè)野餐籃，被帶到紐約最繁華的地方——時(shí)代廣場的地鐵站。在人情冷漠的紐約，幸運(yùn)的柴斯特遇到了聰明又略帶市儈的塔克老鼠和忠誠、憨厚的亨利貓，還遇到了愛它的主人——男孩瑪利歐。蟋蟀柴斯特用它絕妙的音樂天賦回報(bào)了朋友們的真誠友情，幫助瑪利歐一家擺脫了困境，自己還成為了震驚整個(gè)紐約的演奏家！……
一只蟋蟀、一只老鼠和一只貓咪之間的真摯友情足以溫暖這個(gè)冰冷的世界。任何讀過這本書的人，無論孩子還是成人，都會(huì)永遠(yuǎn)記得那只叫做柴斯特的蟋蟀，記住那嘹亮而韻律無窮的鳴叫。
草房子
推薦理由
作品格調(diào)高雅，由始至終充滿美感。敘述風(fēng)格諧趣而又莊重，整體結(jié)構(gòu)獨(dú)特而又新穎，情節(jié)設(shè)計(jì)曲折而又智慧。蕩漾于全部作品的悲憫情懷，在人與人之間的關(guān)系日趨疏遠(yuǎn)、情感日越淡漠的當(dāng)今世界中，也顯得彌足珍貴、格外感人。通篇敘述既明白曉暢，又有一定的深度，是那種既是孩子喜愛也可供成人閱讀的兒童文學(xué)作品。
窗邊的小豆豆
推薦理由
《窗邊的小豆豆》講述了作者上小學(xué)時(shí)的一段真實(shí)的故事。作者因淘氣被原學(xué)校退學(xué)后，來到巴學(xué)園。在小林校長的愛護(hù)和引導(dǎo)下，讓一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐漸成了一個(gè)大家都能接受的孩子，并奠定了她一生的基礎(chǔ)。這本書不僅帶給世界幾千萬讀者無數(shù)的笑聲和感動(dòng)，而且為現(xiàn)代教育的發(fā)展注入了新的活力。
麥田里的守望者
推薦理由
美國作家杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格唯一的一部長篇小說，塞林格將故事的起止局限于16歲的中學(xué)生霍爾頓·考爾菲德從離開學(xué)校到紐約游蕩的三天時(shí)間內(nèi)，并借鑒了意識(shí)流天馬行空的寫作方法，充分探索了一個(gè)十幾歲少年的內(nèi)心世界。憤怒與焦慮是此書的兩大主題，主人公的經(jīng)歷和思想在青少年中引起強(qiáng)烈共鳴，受到讀者，特別是廣大中學(xué)生的熱烈歡迎。
《紐約時(shí)報(bào)》的書評(píng)寫道：在美國，閱讀《麥田里的守望者》就像畢業(yè)要獲得導(dǎo)師的首肯一樣重要。其后，《麥田里的守望者》直接影響了這一類小說的創(chuàng)作。
簡·愛
推薦理由
“難道就因?yàn)槲乙回毴缦�、默默無聞、長相平庸、個(gè)子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了？——你不是想錯(cuò)了嗎？——我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實(shí)！……就仿佛我們兩人穿過墳?zāi)�，站在上帝腳下，彼此平等——本來就如此！”——《簡·愛》反映一個(gè)平凡心靈的坦誠傾訴的呼號(hào)和責(zé)難，一個(gè)小寫的人成為一個(gè)大寫的人的渴望。 《簡·愛》被稱為經(jīng)典傳世之作。它帶我們走進(jìn)了一個(gè)愛與恨的世界。它闡釋了這樣一個(gè)主題：人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛。它所展現(xiàn)給我們的正是一種返璞歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計(jì)得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈。
駱駝祥子
推薦理由
《駱駝祥子》老舍用同情的筆觸描繪的一幕悲劇：二十年代的北京，一個(gè)勤勞、壯實(shí)的底層社會(huì)小人物懷著發(fā)家、奮斗的美好夢想，卻最終為黑暗的暴風(fēng)雨所吞噬。它揭示了當(dāng)時(shí)“小人物”的奴隸心理和希望的最終破滅。隨著祥子心愛的女人小福子的自殺，祥子熄滅了個(gè)人奮斗的最后一朵火花。這是舊中國老北京貧苦市民的命運(yùn)之一。除此之外，《駱駝祥子》一書大量應(yīng)用北京口語、方言，還有一些老北京的風(fēng)土人情的描寫，讀來親切自然、朗朗上口，是現(xiàn)代白話文小說的經(jīng)典作品。
平凡的世界
推薦理由
這是一部全景式地表現(xiàn)中國當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活的長篇小說。全書共三部。作者在近十年間廣闊背景上，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，刻劃了社會(huì)各階層眾多普通人的形象。勞動(dòng)與愛情，挫折與追求，痛苦與歡樂，日常生活與巨大社會(huì)沖突，紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過的艱難曲折的道路。
中國在梁莊
推薦理由
該書再現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的鄉(xiāng)村。農(nóng)村留守兒童的無望，農(nóng)民養(yǎng)老、教育、醫(yī)療的缺失，農(nóng)村自然環(huán)境的破壞，農(nóng)村家庭的裂變，農(nóng)民“性�！钡奈C(jī)，新農(nóng)村建設(shè)的留于“形式”……當(dāng)代中國農(nóng)民的生存現(xiàn)狀在作者的筆下一一顯現(xiàn)出來。
通過此書，村莊的過去與現(xiàn)在、村莊所經(jīng)歷的歡樂與痛苦、村莊所承受的悲傷，都將慢慢地浮出歷史的地表，我們會(huì)由此看到一個(gè)真實(shí)的中國。
目送
推薦理由
龍應(yīng)臺(tái)在《目送》一書中以溫柔纖細(xì)的筆觸寫了父親的逝世、母親的衰老、兒子的離開、兄弟的共同進(jìn)退和朋友的牽掛；以深邃憂傷的文字寫出了人生的失落、內(nèi)心的脆弱和不舍的放手，情感真摯感人，意境空靈深遠(yuǎn)，觸動(dòng)人們心中的柔軟，讓讀者們感同身受。
雅舍小品
推薦理由
作者梁實(shí)秋，20世紀(jì)華語世界中散文天地的一代宗師，給本世紀(jì)文壇留下了2000多萬字沉甸甸的著譯的文學(xué)大師，梁公散文自然、真率、豁達(dá)灑脫；亦莊亦諧、“絢爛之極趨于平淡”；旁征博引、中西逢源等特色，我們從他的作品中遴選了有代表性的散文、小品、雜感、談吃，情書、札記，合成六卷本“雅舍文集”。我們深信，只要拋棄偏見，讀者不難從中感受這位大師個(gè)性獨(dú)異的文心、文氣、文調(diào)，領(lǐng)略他的積學(xué)之厚、腹笥之富和經(jīng)澤之熏，走進(jìn)一片高雅脫俗的美文世界。
人類群星閃耀時(shí)
推薦理由
這本茨威格的名著被介紹到中國已經(jīng)幾十年了，我們這次重新翻譯、約請(qǐng)歷史學(xué)者撰寫背景資料再重新出版，更多的意義是想透過文字讓讀者認(rèn)識(shí)到：
一、茨威格眼中的英雄和決定人類歷史的重要時(shí)刻與我們腦海中的是多么多么不同。這也是東西方世界觀、人生觀、價(jià)值觀不同所造成的。
二、就同一段歷史，我們的版本和茨威格的版本也是如此不同。這真正應(yīng)驗(yàn)了“歷史沒有唯一的版本，不同的人眼中的歷史是不同的。”
北京記憶與記憶北京
推薦理由
本書收錄北京大學(xué)中文系教授陳平原先生關(guān)于北京和北大的歷史、文化隨筆計(jì)35題，依主題分為三輯：“關(guān)于城”從歷史記憶、旅游資源、文學(xué)想象等多種角度進(jìn)入北京的春夏秋冬、前世今生；“關(guān)于人”講述自己旅食京華的心路歷程；“關(guān)于書”則是游走北京書肆冷攤訪書淘書的經(jīng)驗(yàn)，以書架起城與人的結(jié)緣。
作者雖然是嶺南人，但卻是最早呼吁建立“北京學(xué)”的學(xué)者，并且坐言起行，在北大開設(shè)“北京文化研究”、“現(xiàn)代都市與現(xiàn)代文學(xué)”等專題課，指導(dǎo)有關(guān)北京研究的博士及碩士論文，主編“北京讀本”，為臺(tái)灣《聯(lián)合文學(xué)》雜志主持“北京專號(hào)”，編印《北京研究書目》，并于2003年10主持召開了“北京：都市想象與文化記憶”的國際學(xué)術(shù)研討會(huì)，試圖用想象和記憶的碎片來重構(gòu)一個(gè)精神的古都。
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