香港中文大學(xué)推薦書單（共86本）
1 《一百分媽媽》 馬以工
這本書的內(nèi)容是教導(dǎo)大家如何生活健康生活在不健康的環(huán)境中。第一章談“如何避免生下畸形兒”，第二章介紹“健康的食物在哪里？”第三章指出“生活周邊的有毒物”，第四章分析“為什么癌癥患者越來(lái)越多？”第五章是“我不……運(yùn)動(dòng)環(huán)保的第一步”，第六章告訴大家“節(jié)約能源就是節(jié)省開(kāi)支”，最后一章馬以工勉勵(lì)大家“積極參與！爭(zhēng)取健康的環(huán)境”。
2 《一路走來(lái)一路讀 》 林達(dá)
作者用優(yōu)美而流暢的文筆，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)一座座美國(guó)歷史名鎮(zhèn)，并展現(xiàn)美國(guó)當(dāng)今有歷史意義的事件。有別于一般歷史述事，林達(dá)的筆觸掀開(kāi)的是人性、人格及制度后面的人文細(xì)節(jié)。作者相信那是民主制度的根基，由此影射對(duì)中國(guó)文化及制度的反省。作品對(duì)東西文化的異同而形成的制度不同步，輕描淡寫，卻令人深思。
3 《二胡》 陳若曦
小說(shuō)《二胡》寫了美國(guó)華人胡為恒與在中國(guó)大陸妻子梅玖、美國(guó)華人胡景漢與大陸妻子綺華的婚姻家庭關(guān)系，展示出東、西方兩種文化的碰撞沖突，同時(shí)也通過(guò)梅玖臨終前的諒解丈夫與胡景漢決定回大陸與綺華團(tuán)聚的情節(jié)，反映了兩種文化是可以包容融合的，作者自覺(jué)或不自覺(jué)地立足于唯物史觀而使這部長(zhǎng)篇小說(shuō)的主題的豐富與深刻性達(dá)到新高度。
4 《人在歐洲》龍應(yīng)臺(tái)
《人在歐洲》是臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)旅居瑞士期間的“跨域”書寫。雙重視域互為鏡像是其文本最顯著的特征．雙重視域既是作者在文本中呈現(xiàn)出來(lái)的本土與母土兩個(gè)疆界不同的文化現(xiàn)象，同時(shí)也是觀察這兩個(gè)疆界不同的文化視角．在《人在歐洲》中，作者一方面從中國(guó)文化視角出發(fā)觀察歐洲社會(huì)現(xiàn)象．另一方面則以歐洲為參照系反觀臺(tái)灣社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
5 《十萬(wàn)個(gè)為什么》 嚴(yán)濟(jì)遠(yuǎn)
此書帶領(lǐng)讀者探索奇妙的大自然，逐一解開(kāi)“臭氧洞”、“厄爾尼諾”、“龍卷風(fēng)”、“海市蜃樓”……之謎。它以科學(xué)的態(tài)度，通俗的手法，引發(fā)讀者對(duì)自然現(xiàn)象的好奇，再以趣味的方式，深入淺出地解釋地球的形成及各種地理、地質(zhì)、氣象上常見(jiàn)現(xiàn)象對(duì)人類的影響。
6 《三十五年的新聞追蹤: 一個(gè)日本記者眼中的中國(guó)》 吉田實(shí)著； 王武云, 朱新建譯
這是一位日本記者遍歷中、港、臺(tái)三地的新聞生涯的紀(jì)實(shí)。作者是資深的新聞工作者，曾現(xiàn)場(chǎng)采訪過(guò)中日邦交正常化、巴基斯坦軍事政變、中印戰(zhàn)爭(zhēng)等重大歷史事件。在他筆下再現(xiàn)了二十世紀(jì)下半的亞洲風(fēng)云突變，既是中日關(guān)系史的現(xiàn)代篇章備忘錄，也是新聞學(xué)的一本不可多得的實(shí)用教材。
作者生于東京，少年時(shí)代在臺(tái)灣渡過(guò)，自稱是“吃臺(tái)灣米粉長(zhǎng)大的日本人”。在日本外國(guó)語(yǔ)大學(xué)畢業(yè)后任職《朝日新聞》，并派到中國(guó)、香港和臺(tái)灣等多個(gè)亞洲國(guó)家任特派員，至1984年升至《朝日新聞》亞洲總局長(zhǎng)。自1990年5月起任朝日中國(guó)文化學(xué)院院長(zhǎng)。
作者任職記者期間，經(jīng)歷了中國(guó)數(shù)次重要的歷史事件，包括文化大革命、乒乓外交、四人幫等。作者用輕松、平實(shí)的手法，和新聞工作者的觸覺(jué)去報(bào)導(dǎo)其見(jiàn)聞，讓讀者從另一個(gè)角度去了解中國(guó)和亞洲近代發(fā)生的大事。
7 《小王子》 圣修伯理
你兒時(shí)有沒(méi)有遇過(guò)用盡心機(jī)畫一些自以為表達(dá)心中所想的圖畫，而大人卻不明所以，還著你不要浪費(fèi)時(shí)間，不如專心讀書的情況？你的繪畫天份有否給扼殺了？本故事的主人翁駕駛的飛機(jī)意外落在撒哈拉沙漠，遇到從另一個(gè)星球而來(lái)小王子，小王子要求機(jī)師給他畫一只小綿羊，可是自從六歲時(shí)因畫蛇吞象未能為人所明白而感到沮喪后，他已放棄了畫畫，因此他畫來(lái)畫去也畫不到像樣的綿羊，最后畫了一個(gè)箱子便算數(shù), 還說(shuō)綿羊就在里面， 小王子卻十分滿意�？催@本書需要運(yùn)用豐富的想象力。作者以童話式的筆觸, 闡述含意深遠(yuǎn)的哲理寓言，透過(guò)小王了天真浪漫卻富含意的對(duì)話，引領(lǐng)我們?nèi)ド钏�，究竟什么才是生命最終的期待。不同年齡閱讀這本書，感受會(huì)不同。
8 《千年一嘆》 余秋雨
余秋雨以一個(gè)中國(guó)文化人的身份，用三個(gè)月的時(shí)間，踏上一個(gè)充滿驚險(xiǎn)的旅程：從希臘出發(fā)，南下埃及，再穿過(guò)中東的以色列、巴勒斯坦、約旦、伊拉克、伊朗，再走訪巴基斯坦、印度、尼泊爾等十個(gè)國(guó)家，探索“人類文明的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)”。作者在書中對(duì)古代文明的興衰、當(dāng)今文明沖突的根源、中華文明的獨(dú)特性都作出了細(xì)微的觀察與深刻的反省，為讀者帶來(lái)驚喜、感嘆與深思。
9《大汗之國(guó)：西方眼中的中國(guó)》（The Chan's Great Continent） Jonathan D. Spence
從馬可波羅到利馬竇、伏爾泰、奧斯汀、賽珍珠，七百年來(lái)中國(guó)在西方人眼中的地位不斷變化卻又始終引人入勝。這是一本由學(xué)識(shí)淵博，文筆生動(dòng)的漢學(xué)家所寫的好書。作者把西方從十三世紀(jì)到二十世紀(jì)作家筆下新奇多樣的中國(guó)，盡皆搜羅在這本足以見(jiàn)證其間中西文化交流的重要著作當(dāng)中。透過(guò)這面“西洋鏡”所看到的，也是足足八百年以來(lái)西方人對(duì)中國(guó)之記錄與幻想、洞察與偏見(jiàn)�！盁o(wú)論是中國(guó)在西方引起的強(qiáng)烈情感，一波又一波嘗試描述并分析這個(gè)國(guó)家及其人民的企圖，或是西方人對(duì)有關(guān)中國(guó)消息的強(qiáng)烈興趣，都明確道出了這個(gè)國(guó)家所散發(fā)的魅力�！�
10 《大學(xué)之理念》 金耀基
本書是金耀基教授對(duì)大學(xué)的理念、性格及發(fā)展的精微論述，并涉及到人文與科學(xué)的文化觀的論爭(zhēng)、大學(xué)的世界精神、通識(shí)教育，以及在世紀(jì)之交大學(xué)理念與角色的轉(zhuǎn)換、現(xiàn)代性、全球化與華人教育等問(wèn)題。
What is a university? This is a question particularly relevant to us as students and faculty members. At this time of rapid social changes, what are the enduring values that we should continue to cherish? Ambrose King(金耀基) - currently Vice Chancellor of The Chinese University of Hong Kong, is a famous sociologist and educator. Anyone who aspires to the ideals of a university will find this well-written book enlightening, insightful, interesting and highly readable.
11 《大學(xué)道上：教育理想與實(shí)踐的反思》 郭少棠
作者對(duì)教育工作充滿了理想和熱情，他關(guān)注香港教育的發(fā)展、關(guān)心大學(xué)生的成長(zhǎng)；又慨嘆教育工作者的重?fù)?dān)、實(shí)踐理想時(shí)遇到的無(wú)奈和困惑。在大學(xué)道上走了超過(guò)三十年，作者不斷的探索、反思，深信只有勇于承擔(dān)與超越，大學(xué)師生才能面對(duì)新時(shí)代的挑戰(zhàn)。
12 《文華集》 林太乙
《文華集》里面的文章篇篇短小精彩，很配合香港人節(jié)奏急促的生活，在工作之馀、晚飯之后，細(xì)讀一兩篇，不但有所啟發(fā)，更是一種享受。本書共選輯了四十多篇文章，全都是中國(guó)當(dāng)代著名作家的作品，作者包括林語(yǔ)堂、陳若曦、梁實(shí)秋、張曉風(fēng)、杏林子、三毛等，形式包括散文、傳記、游記、短篇小說(shuō)等，文筆流暢，內(nèi)容感人，其中更有多篇曾翻譯成外文，在外國(guó)雜志上發(fā)表。
13 《文化苦旅》 余秋雨
《文化苦旅》是余秋雨教授80年代在海內(nèi)外講學(xué)和考察途中寫下的作品，是他的第一部文化散文集，也是他的代表作。全書所收作品主要包括兩部分，一部分是歷史、文化散文，散點(diǎn)論述，探尋文化；另一部分是回憶散文。
Renown for his prose, Yu Qiuyu (余秋雨) in this book brings his readers through his cultural excursions to various locations in China. Reading this book is a cultural experience that no “packaged tours” can match. Lucid and beautiful, the lines are teeming with cultural sensitivity and profound knowledge. This book is as enjoyable as other works that Yu has written, including Shuang Leng Chang He (霜冷長(zhǎng)河: 臺(tái)北時(shí)報(bào)出版社，1999) and Shan Ju Bi Ji (山居筆記：臺(tái)北爾雅出版社，1995). Pick anyone and start the journey from there.
14 《少年凱歌（龍血樹(shù)）》 陳凱歌
認(rèn)識(shí)別人不容易，認(rèn)識(shí)自己更難。陳凱歌的《少年凱歌》是一部自傳式散文，講述他如何在文革中成長(zhǎng)。文革對(duì)他而言是一種自我認(rèn)識(shí)的過(guò)程，給予讀者一種很大的啟示。人確實(shí)需要面對(duì)自己，需要有勇氣否定自己，亦要有勇氣面對(duì)將來(lái)，陳凱歌在書中有深徹的自我反省，在認(rèn)識(shí)自己之馀亦頓悟了人生的意義。
15 《中國(guó)大歷史》黃仁宇
黃仁宇教授的《中國(guó)大歷史》(China?A Macro History) 很值得推薦, 因?yàn)? (一) 它易讀，作者用很平易近人的英文寫作，對(duì)任何想促進(jìn)英語(yǔ)能力的讀者都是很好的入門書。 (二) 作者對(duì)中國(guó)歷史有透徹的看法，不是以道德觀點(diǎn)看歷史人物，而是看人在環(huán)境中發(fā)揮的作用及環(huán)境的回應(yīng)，是一本客觀的歷史書。
16 《中國(guó)文化要義》 梁漱溟
介紹這本書給大家有兩個(gè)原因。第一個(gè)是關(guān)于中國(guó)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響：在以前，大家都覺(jué)得影響是負(fù)面的，本書作者梁漱溟也認(rèn)為中國(guó)文化阻礙了中國(guó)產(chǎn)業(yè)革命的發(fā)生和資本主義的萌芽。不過(guò)，深受中國(guó)文化影響的東亞四小龍，近二十年的經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)卻很快。究竟我們應(yīng)該怎樣看中國(guó)文化的優(yōu)劣呢？第二個(gè)原因是關(guān)于政治方面的：本書有很大篇幅講述中國(guó)文化局限了民主政制的發(fā)展。近年來(lái)，臺(tái)灣、中國(guó)大陸和香港都有一股走向民主政治改革的力量。究竟這些改革會(huì)否受到中國(guó)文化的束縛而產(chǎn)生重大的問(wèn)題呢？這是值得大家探討的。
17 《中國(guó)美術(shù)史百題》 譚天
本書共有一百個(gè)專題，每個(gè)專題由一千至二千字不等，從中國(guó)美術(shù)的起源一直寫到清末民初的著名畫家吳昌碩，重點(diǎn)地介紹具代表性的藝術(shù)品、作品、遺跡、藝術(shù)理論，并且順時(shí)代的次序來(lái)編排，從而勾劃出中國(guó)美術(shù)發(fā)展的概況。由于這一百篇短文都獨(dú)立成篇，因此初接觸中國(guó)美術(shù)的讀者無(wú)須由第一頁(yè)讀至最后一頁(yè)，可以挑選自己有興趣的專題來(lái)讀。作者歸納了近年來(lái)有關(guān)中國(guó)美術(shù)的一些研究成果，并扼要地評(píng)述和介紹，無(wú)疑是認(rèn)識(shí)中國(guó)美術(shù)的一個(gè)好門徑。
18 《分成兩半的子爵》（II Visconte Dimezzato） 卡爾維諾
好小說(shuō)有很多，但有的太長(zhǎng)，像《追憶似水年華》；有的太深，像《尤利西斯》；有的太難讀，像《跳飛機(jī)》；有的太沉悶，像《城堡》；有的太出奇，像《戀人絮語(yǔ)》，總有這樣那樣困難，不一定適合年輕讀者�？柧S諾的《分成兩半的子爵》則有趣易讀，以超現(xiàn)實(shí)、諧趣的手法，寫主人翁在一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中被轟成兩半，從破碎到輾轉(zhuǎn)爭(zhēng)斗，然后重新找到完整的真實(shí)。這小說(shuō)既有創(chuàng)意，又有深意；而且可以作為認(rèn)識(shí)這位文學(xué)大師，以至進(jìn)入文學(xué)世界的開(kāi)始。
19 《未來(lái)城》（A Scientist in The City） 詹姆斯·特菲爾
科學(xué)家告訴我們：現(xiàn)代都市是一連串科學(xué)發(fā)現(xiàn)的結(jié)果。他認(rèn)為操縱原子的能力，釋放儲(chǔ)存能量的能力，利用電子儲(chǔ)存、傳送資訊的能力 , 這三種能力改變了我們所居住的城市, 似乎很深?yuàn)W。但作者詹姆斯·特非爾身為物理學(xué)教授，深入淺出地以科技的角度檢視了都市，他談到現(xiàn)代都市的誕生、都市的生態(tài)，談到鋼鐵城市、琉璃城、城市地下龐雜的世界，以至未來(lái)的都市以及都市的死亡。
20 《失竊的未來(lái)：生命的隱形浩劫》（Our Stolen Future） Theo Colborn, Dianne Dumanoski, John Peterson Myers
身在毒中不知毒？身在危中不知危？青蛙多了兩條腿、北極熊長(zhǎng)出雙性器官、野生雛凋身軀畸變、雌雄難辨、男性精蟲(chóng)降低了百分之五十、女性患生殖癌的年齡下降、男性患睪丸癌上升，雌性荷爾蒙威脅人類有增無(wú)減。過(guò)去半世紀(jì)以來(lái)，人類不斷將人工化學(xué)物質(zhì)傾倒在土地上、河流中、海洋里，光是殺蟲(chóng)劑一種，就有五十億磅，干擾荷爾蒙，改變?nèi)祟惖男袨橹巧毯蜕衬芰�，�?duì)人類造成慢性的毀滅危機(jī)。人工化學(xué)革命引發(fā)荷爾蒙的浩劫是否傳給后代的毒藥？偷走了孩子的未來(lái)？看不見(jiàn)的傷害就繼續(xù)“偷生”？《失竊的未來(lái)》為人類的環(huán)境悲劇敲響警鐘，呼吁共同關(guān)注這扭轉(zhuǎn)生命的隱形浩劫，是一本令讀者讀后震撼的書。
21 《生命的奮進(jìn)》 梁漱溟、牟宗三、唐君毅、徐復(fù)觀
四位作者都屬于“新儒家”，他們的成就已為世公認(rèn)，甚至收進(jìn)了大英百科全書；他們的學(xué)問(wèn)、思想、為人，都影響廣泛。《生命的奮進(jìn)》是他們以散文方式來(lái)寫自己青少年時(shí)代的生活，文字清澈明白，而且感情豐富。他們?cè)谥袊?guó)處于憂患的年代成長(zhǎng)，由童年起就一直奮斗下去，真誠(chéng)地做學(xué)問(wèn)的工夫和尋求做人的目的。這種人生態(tài)度十分難得，對(duì)讀者很有啟發(fā)作用；從他們記述當(dāng)年生活的文章中，更可以尋回許多已經(jīng)失落了的中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)美精神。
22 《失明給我的挑戰(zhàn)》 程文輝
本書是一部感情真摯的作品，作者掙扎奮斗的過(guò)程尤其感人。作者在六個(gè)月大的時(shí)候，因用了不良中醫(yī)的眼藥而引致失明。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，許多人都對(duì)失明人士存有鄙視和侮辱的態(tài)度。不過(guò)，作者對(duì)此不但沒(méi)有怨恨的心理，反而因?yàn)檫@些人無(wú)知而覺(jué)得他們很值得可憐，認(rèn)為自己有責(zé)任幫助他們改變過(guò)來(lái)。作者對(duì)于自己的不幸，也無(wú)怨天尤人或抱消極的態(tài)度。她覺(jué)得人生必定會(huì)遇到困難，因此應(yīng)該努力去幫自己或他人克服彼此的困難。她這種寬大為懷、積極樂(lè)觀的人生態(tài)度和精神，是很值得欣賞和學(xué)習(xí)的。
23 《生活簡(jiǎn)單就是享受》（Simplify Your Life） Elaine St. James
原來(lái)“生活簡(jiǎn)單”這回事，說(shuō)時(shí)容易做時(shí)難，必須時(shí)刻有顆醒覺(jué)的心，在繁忙瑣碎、太多誘惑而不知所措時(shí)，可以硬下心腸，不作無(wú)謂的事、無(wú)謂的花費(fèi)，不要為別人的想法而活，不強(qiáng)求自己及別人。簡(jiǎn)單的生活源自簡(jiǎn)單的思維，任何事復(fù)雜化只會(huì)令自己走入死胡同。陶淵明謂：“悠然見(jiàn)南山�！蹦仙骄驮谘矍�，你看到了嗎？
24 《生命中不能承受之輕》 米蘭·昆德拉
本書的英文名是「Unbearable Lightness Of Being」，其實(shí)輕來(lái)自重，生命可以是輕，也可以是沉重，書中的兩個(gè)女主角就分別代表了生命中的輕與重。一個(gè)是典型的現(xiàn)代女性，有不少的經(jīng)歷，覺(jué)得自己的生命輕得像羽毛，經(jīng)常飄來(lái)飄去，沒(méi)有一處地方是據(jù)點(diǎn)。另一個(gè)是個(gè)較為簡(jiǎn)單的女性，她要求的就是愛(ài)情，生活很重很痛苦，但唯有這樣她才感到自己真真正正的存在。本書已改篇成電影《布拉格之戀》，讀者不妨一看。
25 《生命中不可錯(cuò)過(guò)的智慧》（All I Really Need to Know I Learned in Kindergarten） 羅勃·傅剛 (Robert Fulghum)
《生命中不可錯(cuò)過(guò)的智慧》提供了一個(gè)新鮮的角度看人生：少一些競(jìng)爭(zhēng)、不自私、勇于自我反省及思考。本書反璞歸真的精神對(duì)香港人具有醒神作用，它提醒讀者要從人生真正意義著眼，而非依從一般“醒目仔”功利主義的價(jià)值觀看人生。
26 《世界著名科學(xué)家演說(shuō)精粹》 朱長(zhǎng)超
這是一本發(fā)人深省的好書。書中收錄許多篇著名科學(xué)家，如巴斯德、愛(ài)因斯坦、吳大猷及李遠(yuǎn)哲等在不同年代和不同場(chǎng)合所發(fā)表的講辭。閱讀這些演講辭讓我們了解和學(xué)習(xí)這些科學(xué)家的偉大人格和理想。
27 《打倒符碌──做個(gè)有料的大學(xué)生》 劉紹麟
作者畢業(yè)于香港中文大學(xué)社會(huì)系，對(duì)中大的情況相當(dāng)熟悉。本書內(nèi)容也十分充實(shí)，足以引導(dǎo)同學(xué)于短短三年的大學(xué)生涯里，成為一個(gè)有真才實(shí)學(xué)的大學(xué)生。
28 《西潮》 蔣夢(mèng)麟
本書以傳記文學(xué)的方式述說(shuō)中國(guó)人一百年來(lái)追求現(xiàn)代化的努力與甘苦，文筆流暢，情理兼?zhèn)�，宛如一部精美的近代史�?br>
29 《共悟人間：父女兩地書》 劉再?gòu)?fù)、劉劍梅
這本書是劉再?gòu)?fù)和他女兒劉劍梅的通信集。兩人都是文字優(yōu)美、見(jiàn)解獨(dú)到的當(dāng)代作家，以溫馨可愛(ài)的情懷，表達(dá)深刻的思想。讀此書的時(shí)候，就像是在作者美國(guó)科羅拉多家中的花園樹(shù)蔭下，跟他父女倆談?wù)撐膶W(xué)與人生。
30 《朱元璋傳》 吳晗
本書不但史實(shí)有趣，而且作者的文筆很好, 把朱元璋描寫得活靈活現(xiàn)。平常農(nóng)家子弟出身的明朝開(kāi)國(guó)君主朱元璋，為甚么在后來(lái)會(huì)變得那么兇殘，殺掉那么多人？中國(guó)歷史家都不大了解。吳晗以現(xiàn)代化的歷史觀來(lái)寫這個(gè)傳記，同時(shí)考慮到當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的情況、政治狀況、經(jīng)濟(jì)變化等，從各方面的因素解釋一個(gè)人的行為。迄今，沒(méi)有人能像吳晗那樣把朱元璋這段故事講得那么生動(dòng)透徹。作者在資料搜集和考證工夫做得一絲不茍，務(wù)求每句話都有出處，這使讀者一方面可以從豐富的史料中欣賞到有趣的故事，同時(shí)對(duì)史實(shí)更加尊重。
31 《成功，你敢嗎？》 周融
本書由人生道上經(jīng)驗(yàn)豐富的作者所寫。文中有我們熟識(shí)的古今歷史例子及故事，是一本能啟發(fā)今時(shí)今日的青年，積極進(jìn)取的導(dǎo)航書。
32 《成長(zhǎng)? 發(fā)現(xiàn)最好的自己 》 凌志軍
作者以北京的微軟亞洲研究院的精英作為分析對(duì)象，指出他們不見(jiàn)得更聰明，所受的教育亦跟其它人沒(méi)有太大的不同，但是他們卻是成功、快樂(lè)、富有的典型。以個(gè)桉式的介紹，作者以輕快的文筆描繪出每位精英在成長(zhǎng)過(guò)程中關(guān)鍵性的情況和事例，歸納出他們成長(zhǎng)的共通的法則。中大學(xué)生務(wù)必一讀，而中大教授亦應(yīng)細(xì)讀，看如何引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)。
33 《老虎．伍茲傳奇》（A Biography of Tiger Woods） 史崔吉
本書講述哥爾夫球壇新貴伍茲的成長(zhǎng)過(guò)程及其心路歷程，其最吸引之處是伍茲人生的兩個(gè)階段。首先是作為一個(gè)黑人，在哥爾夫球這“上流社會(huì)活動(dòng)”的圈子中，由備受冷落以至為人接受的經(jīng)過(guò)；其次是在攀上高峰后求突破的艱苦歲月。他的經(jīng)驗(yàn)正好說(shuō)明成功必須經(jīng)過(guò)考驗(yàn)，而在過(guò)程中，亦必須具備足夠勇氣、忍耐及不屈不撓的精神，披荊斬棘，方可踏上坦途。
34 《安杰拉的灰燼》（Angela's Ashes） Frank McCourt
世上基本有兩種人：擁有快樂(lè)童年的人與擁有悲哀童年的人。其實(shí)，世上還有第三種人，他擁有一個(gè)快樂(lè)地悲哀——或者悲哀地快樂(lè)——的童年，就像《安杰拉的灰燼》，盡管一切灰飛煙滅，字里行間畢竟仍覺(jué)血肉相連。童年的回憶，戀戀不去，悲喜交雜地縈繞作者與讀者一生。
35 《地圖集: 一個(gè)想象的城市的考古學(xué)》 董啟章
董啟章是香港新一代作家中最有才華的其中一位。本書以異常豐富的想象力，采取近乎卡夫卡式的寓言手法，敘說(shuō)香港的歷史、文化、政權(quán)轉(zhuǎn)移現(xiàn)象，游走于現(xiàn)實(shí)描寫與虛擬閱讀之間，是一位優(yōu)秀的土生土長(zhǎng)作家的優(yōu)秀之作。
36 《沈從文自傳》 沈從文
如果要看一個(gè)作家的性情，看他的散文就最清楚了；而自傳通常是散文體。本書是作者沈從文二十歲左右時(shí)自撰的前半生傳記，由十八篇散文組成。沈從文成長(zhǎng)的年代正值清末至民國(guó)期間, 有許多事情發(fā)生。當(dāng)時(shí)社會(huì)非常動(dòng)蕩，死人無(wú)數(shù)�？催@本自傳令人非常感動(dòng)，從作者的描寫中，讀者可以感覺(jué)整個(gè)歷史在變化，但作者很客觀，沒(méi)有悲傷，也沒(méi)有涉入那個(gè)情景埸面。
37 《我是謝坤山》 謝坤山
在此刻，香港人經(jīng)歷數(shù)年的經(jīng)濟(jì)低潮、破產(chǎn)裁員等，委實(shí)不好受。但當(dāng)看到不少人毫不珍惜生命時(shí)，我們不禁要問(wèn)：“甚么是生命的意義？人的生存價(jià)值又是甚么？”在這方面，作者謝坤山給了我們很好的啟示，他說(shuō)：“我不是從‘擁有’的角度；而是以‘成為’的角度來(lái)探索人生。我深信‘命’是沒(méi)有好、壞之分，因?yàn)橐磺卸际求w驗(yàn)。人的一生，不只是求溫飽, 而是追求生命的豐富與開(kāi)闊�！�
38 《我對(duì)總理說(shuō)實(shí)話》 李昌平
作者出身農(nóng)家，任鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部18年。這本“為民請(qǐng)命”之書，生動(dòng)而真實(shí)，讓讀者看到一個(gè)哭聲處處的農(nóng)民中國(guó)，看到中國(guó)改革的艱難，農(nóng)民與基層政府的利害沖突，種種制度上的弊病及民眾的無(wú)奈。
39 《李光耀回憶錄》 李光耀
本書不但是李光耀的自傳：關(guān)于他的成長(zhǎng)和奮斗以至成為政壇上成功的領(lǐng)袖的心路歷程；更是一本充滿智慧的歷史鉅著，處處展現(xiàn)出一個(gè)政治人物應(yīng)有的宏遠(yuǎn)目光，縝密思維，敏銳的判斷和果敢的作為。在他非凡成就的背后蘊(yùn)含著高尚的情操，“擇善而固執(zhí)”地為理想堅(jiān)持到底，無(wú)懼無(wú)悔，堪為年輕一代的借鏡。
40 《見(jiàn)證香港五十年》 周永新
作者以淺易的筆法寫本書，做到入世而不說(shuō)教。對(duì)香港的觀察細(xì)致入微，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象從微觀至宏觀加以剖析，分析香港人更是從表面看到骨子里。作者又從人與人之間的相互關(guān)系，以至群體與社會(huì)和國(guó)家的互動(dòng)，反映了香港人在這五十年間的不斷改變，不斷融匯貫通中西文化的價(jià)值觀。作者以香港為家，藉本書對(duì)這個(gè)家作出入木三分的描述，既抒發(fā)對(duì)香港的深厚情懷，又對(duì)香港的多方面演變作出中肯的分析，是少有具歷史參考價(jià)值的好書。
41 《余純順孤身徒步走西藏》 余純順
閱讀游記可以把讀者帶往各處鮮為人知的境域，如果讀者把自身當(dāng)為作者，投入感更可倍增。近代探險(xiǎn)家余純順徒步走遍西藏，所目睹及經(jīng)歷的事跡，都是常人難以接觸到的，其堅(jiān)毅不撓的性格，也在書中表露無(wú)遺。
42 《波動(dòng)》 趙振開(kāi)
作者用“意識(shí)流”的手法，從不同人物的角度和人際關(guān)系展現(xiàn)年青一代在文化大革命后，面臨的空虛和失落。尤其難能可貴的，是作者能藉著講述這些人的戀愛(ài)故事、親情，以及人與人之間的關(guān)系，流露出對(duì)人生的看法。它既能觸動(dòng)人心，并且對(duì)這個(gè)世界有一套看法。全書布局巧妙，用字恰當(dāng)，而且影像強(qiáng)烈，經(jīng)常用“橫切”和“跳接”的寫法，很有法國(guó)電影的味道。
43 《林語(yǔ)堂傳》 林太乙
作者替父親立傳，將我們帶回一個(gè)溫馨的人文世界，讓我們重溫清末民的歷史；在作者眼中看到當(dāng)時(shí)民眾的遭遇，親族的流離巔沛，俟抗戰(zhàn)勝利以后，文化人又再遭劫難。
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