▲赫爾曼·黑塞，德國(guó)作家，詩(shī)人。出生在德國(guó)，1919年遷居瑞士，1923年46歲入瑞士籍。黑塞一生曾獲多種文學(xué)榮譽(yù)，比較重要的有：馮泰納獎(jiǎng)、諾貝爾獎(jiǎng)、歌德獎(jiǎng)。
文/微然
如果說米蘭·昆德拉的書有旁觀者式的冷靜，在慢動(dòng)作放映中對(duì)人性進(jìn)行了精細(xì)而睿智地分析，那么黑塞的書則像一個(gè)領(lǐng)路人，牽住你的手，引領(lǐng)你經(jīng)歷每一個(gè)掙扎和頓悟的時(shí)刻。
Hermann Hesse出生于一個(gè)混有多國(guó)血統(tǒng)的家庭，其中可追尋到不少與東方世界的淵源，因此，黑塞從小就接受到東西方多文化的影響，這些不同的文化精神在他的思想里、作品（他的作品常帶有明顯的精神自傳的色彩）里巧妙地融合在一起，猶如一出圓融完美的交響樂。
《彼得·卡門青》
“在所有這些活動(dòng)中，都有生活、欲望和運(yùn)動(dòng)；但是。沒有一項(xiàng)我覺得是有意義和有必要的，即使所有這些目的今天均已達(dá)到，對(duì)我和我的生活也不會(huì)有任何觸動(dòng)�！�
“但我一生象個(gè)孩子似的膽怯而倔強(qiáng)，始終期待著本來意義上的生活在狂風(fēng)中飛臨到我的頭上，使我明白事理、見多識(shí)廣，然后展開巨翼，載我去迎接成年時(shí)期的幸福。但是這明智而自制的生活始終緘默不語(yǔ)，聽?wèi){我四處漂浮。它既不給我送來狂風(fēng)，也不給我送來星星，而是等待我有朝一日磨去棱角，變得畏畏縮縮，忍氣吞聲。它聽?wèi){我去演驕傲自大的喜劇，不屑一顧地等待我這個(gè)迷途的孩子重新找到慈母為止�！�
《輪下》
“樹木被剪掉枝干后會(huì)在根部滋生出新芽，同樣，心靈如果生病或受到傷害，會(huì)回歸到春天般無(wú)限遐想的童年，在那里重新發(fā)現(xiàn)希望，將斷裂的生命之線續(xù)接起來。根部的嫩芽汁液旺盛，生長(zhǎng)迅速，但這樣的生命只是假象，永遠(yuǎn)不會(huì)長(zhǎng)成一棵真正的大樹。”
“類似這樣的場(chǎng)景會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)：書中某個(gè)人物或歷史事件，仿佛在期盼另一次生命，渴望地探出頭來，在活人的眼中閃現(xiàn)。漢斯為這轉(zhuǎn)瞬即逝的景象所吸引，感到訝異，又發(fā)現(xiàn)自己也隨之發(fā)生了深刻而奇異的變化，仿佛黑色的大地變得玻璃般透明，上帝在注視自己�！�
《德米安：埃米安·辛克萊的彷徨少年時(shí)》
“如果我們恨一個(gè)人，那么我們恨的是他的形象里某些存在于我們自身的東西。我們自身不存在的東西是不會(huì)使我們激動(dòng)的�！�
“更明確地說，這是在我們心中和在大自然中活動(dòng)著的同一個(gè)不可分割的神衹，假如外部世界毀滅了，那么我們心中的世界就能把它重新建造起來，因?yàn)樯胶徒浜腿~、根和花，大自然中的一切造物已經(jīng)預(yù)先在我們心中形成，它們?cè)醋孕撵`，心靈的本質(zhì)即永恒，這個(gè)本質(zhì)我們不認(rèn)識(shí)，但是它多半表現(xiàn)出愛的力量和創(chuàng)造力而使我們感受到它�！�
《荒原狼》
“哪怕最不幸的人生也會(huì)有陽(yáng)光明媚的時(shí)光，也會(huì)在沙礫石縫中長(zhǎng)出小小的幸福之花。”
“他們的生命是一種永恒的、充滿痛苦的運(yùn)動(dòng)，猶如洶涌的波濤拍擊海岸，永無(wú)休止，他們的生活是不幸的，割裂的，可怕的，而且一旦人們不愿在那罕見的、超越于這混亂的生活而閃閃發(fā)光的經(jīng)歷、行為、思想和作品中去探尋生活的意義的話，他們的生活將是毫無(wú)意義的。于是這類人中產(chǎn)生了危險(xiǎn)而可怕的想法：整個(gè)人類生活也許是個(gè)大錯(cuò)，是人類之母夏娃的怪胎，是大自然粗野的、沒有成功的嘗試。他們中也會(huì)有另外一個(gè)想法：人也許不僅是稍有理性的動(dòng)物，而且還是天之驕子，是不朽的�！�
《悉達(dá)多》
“人必須找到自我之內(nèi)的源泉，人必須擁有它，其他的一切只是探索－－是彎路與錯(cuò)誤。”
“他以前常常從河水中聽到這一切不可勝數(shù)的音聲，然而今天它們聽起來迥然不同……而所有的音聲，所有的目標(biāo)，所有的渴望，所有的善與惡，悲傷與歡樂，所有這一切共同構(gòu)成了統(tǒng)一的世界，所有這一切共同交融成生命永恒的旋律。”
《玻璃球游戲》
“人們?cè)绞巧钊攵鴱氐椎厝ヌ接懸粋�(gè)命題，結(jié)果卻越時(shí)不可抗拒地陷于反命題的誤區(qū)之中。”
“我們必須小心謹(jǐn)慎，不可只見其悖理或者古怪的方面，更不得持譏諷態(tài)度……他們玩耍這類小小的文字游戲自然不只是無(wú)意識(shí)的玩耍，而完全符合一種深藏的內(nèi)心需要，閉上眼睛不去正視那些難解的疑問和駭人的沒落景象，以便盡力逃入一個(gè)清白無(wú)辜的假象世界……因?yàn)樗麄兠鎸?duì)著死亡、恐怖、痛苦、饑餓，幾乎是毫無(wú)保護(hù)的，他們已不再能夠從宗教獲得慰藉，從理智求取忠告。”
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在此，想借黑塞寫在《德米安》前言中的一段話，送給所有在路上的人：
“每個(gè)人的生活都是一條通向自身的道路，都是對(duì)一條道路的嘗試，對(duì)一條途徑的暗示。沒有人曾經(jīng)完全成為他自身；但是每個(gè)人都在努力變成他自身，有的人模糊，有的人清醒一點(diǎn)，每個(gè)人都在盡自己的努力�！�
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最后，讓我們用黑塞的一首詩(shī)來作為結(jié)束吧
我常顛撲于途
尋廟燒香
我一無(wú)所獲
苦樂皆同過場(chǎng)
我曾懵然于
流浪的意義和歸宿
千百次，我跌倒
又把余勇鼓！
啊，我尋找的
正是愛之星
它如此圣潔如此遙遠(yuǎn)
垂于蒼冥
當(dāng)我還不識(shí)歸宿
游興正稠
我曾及時(shí)行樂
也曾率拔先籌
如今我認(rèn)得了我的星
卻為時(shí)已晚
他已背我馳去
遣我晨雨彌漫
繁華世界就此別過
我曾愛之彌深
即使我無(wú)所獲
我仍感不虛此行
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