我們總是試圖用生來的經驗和知識去接納和理解一本書，書也猶如明鏡一般，往往照見的是我們的執(zhí)著、成見與熏染。
社科類
《人類簡史·從動物到上帝》尤瓦爾·赫拉利
用通俗的語言和新鮮的視角，將個體的幸福放在人類發(fā)展的過程中審視，不再錯過歷史中最關鍵、最有意思的部分。涵蓋了生物學，人類學，哲學，心理學，一書，文學，倫理學等眾多領域。也涉及幸福，生命的意義等眾多話題，有人說這是一部個人幸福探索之路。
《全球通史：從史前史到21世紀》斯塔夫里阿諾斯
《全球通史》給了我強烈的現(xiàn)實感：它可以用來救治我們現(xiàn)在所面臨的由于陶醉于技術進步而產生的深重的精神危機的一種思想武器；它有助于人們理解未來——包含各種可能性和選擇的未來。
《溝通的藝術:看入人里,看出人外》羅納德·B·阿德勒 拉塞爾·F·普羅科特
作為一名大學生，我已經習慣了枯燥粗簡、令人昏昏欲睡的教科書，但《溝通的藝術》是一個例外。書里的繪畫、詩歌以及故事，甚至卡通，都是美麗而有趣的，內容則經過精心組織，文本讀起來讓人忍俊不禁。
經管類
《高效能人士的七個習慣》史蒂芬·柯維
《高效能人士的七個習慣》讓世人明白一個真理：我們的思維模式會改變生活。如果我們覺得自己窮，就會真的窮�？戮S博士教給我們：改變生活的關鍵是改變思維模式——我們每個人都有無窮的潛力，前途無限。
《金字塔原理:麥肯錫40年培訓培訓教材》芭芭拉.明托
金字塔原理能幫助你解決哪些問題：掌握如何用金字塔原理思考、溝通、管理下屬和解決問題；提高邏輯性、條理性；掌握表達規(guī)范動作；溝通準確高效，效果好、效率高。
《重新定義公司：谷歌是如何運營的》埃里克·施密特 喬納森·羅森伯格
此為Google掌門人首本國內引進作品；首次公開谷歌內部的管理與運營方法；全面解密執(zhí)掌谷歌10余年的內幕故事。谷歌創(chuàng)始人拉里·佩奇作序推薦。Google暫時進不來，這事也不是我們能做主的，不過它的有些好我們可以先學起來。
《天才在左瘋子在右》高銘
“天才在左”四維蟲子、進化慣性、真正的世界、偽裝的文明……一本書，思維脫韁�！隘傋釉谟摇鳖A見未來、偷取時間、最后的撒旦、靈魂的尾巴……借瘋子的思維，展現(xiàn)給你各種無法想象的圖景，喚醒你腦中沉睡的秘境。
《共享經濟2.0個人商業(yè)與社會的顛覆性變革》劉國華
劉國華共享經濟的本質是借助互聯(lián)網(wǎng)這樣一個無所不在的強大基礎設施，對現(xiàn)有各種資源進行再配置，從而優(yōu)化供給、連接和交易，也是互聯(lián)網(wǎng)+在中國落地的最佳實踐。沒有繁復的文體，只有極簡單的對話，卻撼動了所有人自以為穩(wěn)固的世界觀。
《經濟學原理》曼昆
曼昆的《經濟學原理》是一本享譽全球的經濟學經典教科書。該書簡明的內容、貼近生活和時代的案例，以及生動、詼諧的語言風格，都是其他教材所不能具其一的。它正是經濟學入門者的好選擇。本書英文原版已被哈佛大學、耶魯大學、斯坦福大學等美國600余所大學用作經濟學原理課程的教材！迄今為止，它已被翻譯成20多種語言，在全世界被廣泛采用。
《國富論》亞當·斯密
在亞當·斯密那里，政治經濟學已經發(fā)展為某種整體。他第一次對政治經濟學的基本問題作出了系統(tǒng)的研究，創(chuàng)立了一個完整的理論體系，把英國資產階級古典政治經濟學提高到了新的水平。
技能類
《如何閱讀一本書》莫提默·J·艾德勒 查爾斯·范多倫
每本書的封面之下都有一套自己的骨架，作為一個分析閱讀的讀者，責任就是要找出這個骨架。一本書出現(xiàn)在面前時，肌肉包著骨頭，衣服包裹著肌肉，可說是盛裝而來。讀者用不著揭開它的外衣或是撕去它的肌肉來得到在柔軟表皮下的那套骨架，但是一定要用一雙X光般的透視眼來看這本書，因為那是了解一本書、掌握其骨架的基礎。
《學會提問》尼爾·布朗 斯圖爾特·基利
在一個被泛濫信息包圍的時代，每時每刻都會遇到各種問題，大到涉及世界經濟發(fā)展趨勢，小到個人生活的決策。面對別人兜售的觀點——他們熱衷于讓你相信這是“事實”，你明明覺得有什么不對勁，可一時又很難找到突破口反駁，你有能力提出關鍵問題，讓眾說紛紜的爭論立見分曉，讓道貌岸然的說謊者原形畢露嗎？
心理類
《心理學與生活》 理查德·格里格 菲利普·津巴多
公認的心理學導論經典之作，美國ETS 將《心理學與生活》推薦為GRE 心理學專項考試的主要參考書。
《烏合之眾》古斯塔夫・勒龐
“群體中的個人不但在行動上和他本人有著本質的區(qū)別，甚至在完全失去獨立性之前，他的思想和感情就已經發(fā)生了變化，這種變化是如此深刻，它可以讓一個守財奴變得揮霍無度，把懷疑論者改造成信徒，把老實人變成罪犯，把懦夫變成豪杰。在1789年8月4日那個值得紀念的晚上，法國的貴族一時激情澎湃，毅然投票放棄了自己的特權，他們如果是單獨考慮這件事，沒有一個人會表示同意�！惫潘顾�・勒龐在他在書中極為精致地描述了集體心態(tài)，對人們理解集體行為的作用以及對社會心理學的思考發(fā)揮了巨大影響。
《娛樂至死》尼爾·波茲曼
《娛樂至死》是對20世紀后半葉美國文化中最重大變化的探究和哀悼：印刷術時代步入沒落，而電視時代蒸蒸日上；電視改變了公眾話語的內容和意義；政治、宗教、教育和任何其他公共事務領域的內容，都不可避免的被電視的表達方式重新定義。電視的一般表達方式是娛樂。一切公眾話語都日漸以娛樂的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神。一切文化內容都心甘情愿地成為娛樂的附庸，而且毫無怨言，甚至無聲無息，“其結果是我們成了一個娛樂至死的物種”。豐富多彩的娛樂方式幾乎統(tǒng)治了人們的生活，也影響著人類的未來。
史學類
《日本：菊與刀》本·尼迪克特
“菊”本是日本皇室家徽，“刀”是武家文化的象征，由此入手，進而分析日本社會的等級制及有關習俗，并指出日本幼兒教養(yǎng)和成人教養(yǎng)的不連續(xù)性是形成雙重性格的重要因素。
《歐洲：舊制度與大革命》托克維爾
何以全歐洲幾乎都有同樣的政體，它們如何到處都陷于崩潰？何以封建特權對法國人民比在其他地方變得更為可憎？何以中央集權行政體制是舊制度的體制，而不是大革命或帝國的創(chuàng)造？何以18世紀的法國的人們比其他國家人民更彼此相似，同時又彼此分離，漠不相關？
傳記類
《喬布斯傳》沃爾特·艾薩克森
史蒂夫·喬布斯有如過山車般精彩的人生和熾熱激越的性格成就了一個傳奇，一個極具創(chuàng)造力的企業(yè)領袖，他追求完美和誓不罷休的激情使個人電腦、動畫電影、音樂、手機、平板電腦以及數(shù)字出版等六大產業(yè)發(fā)生了顛覆性變革。
《李嘉誠全傳》 陳美華 辛磊
一個赤手空拳的青年，構筑了一座財富的王國。這里除了有億萬富豪富甲一方的成功秘訣，還有讀者最為關注的一個曾經窮困潦倒，不名一文的青年是如何抓住機會掘得第一桶金的。書中傳授了成為少年李嘉誠的方法：由22歲開始，每年不斷投資，在退休之年，你可以擁有近800萬元的資產，如果你有運氣選擇了一項年回報率達36%的計劃，你就可以成為全球第二富有的人。書中甚至詳細描述了李嘉誠在幾筆重大生意中的具體操作方法，堪稱一部創(chuàng)業(yè)實戰(zhàn)指南。
《陳寅恪的最后20年》陸鍵東
陳先生學貫中西，文史兼通，學術研究有很高的境界。他一生潛心學問，不求顯達，深為國內外學人敬重。本書根據(jù)大量檔案文獻和第一手的采訪資料，詳盡描述了陳先生生命最后二十年的坎坷經歷，披露了許多鮮為人知的史實。在講述陳寅恪最后20年的故事的同時，書中也描繪了大量建國后的社會景象，為我們研究中國的近現(xiàn)代史提供了不可多得的角度。
《激蕩三十年》吳曉波
《激蕩三十年》的作者沒有用傳統(tǒng)的教科書或歷史書的方式來寫作這部作品，而是站在民間的角度，以真切而激揚的寫作手法描繪了中國企業(yè)在改革開放年代走向市場、走向世界的成長、發(fā)展之路。整部書稿中都體現(xiàn)得極為真切和實在。作者用激揚的文字再現(xiàn)出人們在歷史創(chuàng)造中的激情、喜悅、吶喊、苦惱和悲憤。
《野蠻生長》馮侖
三十年來中國民營企業(yè)從前公司時代發(fā)展到公司時代，21世紀后又進入創(chuàng)富時代，馮侖是一個親歷者，他通過近距離觀察給出了頗具特色的企業(yè)家素描。此外，關于幸福、關于金錢、關于偉大、關于女人……馮侖均用他鮮活麻辣的語言進行了解讀，書中精辟的語言展現(xiàn)了典型的馮式風格：不麻辣、不深刻、不性情，就不是馮侖。
文學類
《我們仨》楊絳
《我們仨》講述了九十二歲的楊絳以簡潔而沉重的語言，回憶先她而去的女兒錢媛、丈夫錢鐘書，回憶一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。斯人已去，留給我們無限回憶。先生的筆觸是現(xiàn)當代文學的瑰寶，好比一抹清風，從嚴整肅穆的傳統(tǒng)文化中吹起，經由激越的民國走至今天。歷盡百年坎坷，以文化包容人文，以坦然咀嚼足以摧挫生命的苦痛，恰若一灣幽潭，彰顯了先生獨具一格的文風：疏淡的字眼，渾厚的文化凄愴。波瀾不驚，卻處處隱忍。
《一個人的書房》王國維
近代享有國際盛譽的國學大師，用智慧詮釋人生多重的境界，將甲骨文由文字學演進到歷史學，把思想瑰寶留在一個人的書房”。
《病隙碎筆》史鐵生
《病隙碎筆》中，史鐵生用生動而通俗甚至是優(yōu)美的語言追尋和控索了關于我們人生的書籍和未知的道理：人生、命運、愛情、金錢、道義、信仰，健康的心態(tài)、成功的途徑和價值、孩子的教育、家庭的紐帶……共分六部分，243則，字字珠璣，充滿著智慧和安詳。殘疾與愛情，這兩種消息，在史鐵生的命運里特別地得到強調。對于此一生性愚頑的人，這樣強調是恰當?shù)�。然而，史鐵生在40歲以后也慢慢看懂了這件事。
無論如何，讀書都必須首先是一件私人和冷清的事情，其次才可能是可與大眾分享的事情，望以上薦書，能讓我們的每一位讀者，透過閱讀，認識和安頓自我的靈魂。
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