幾天前，一張小男孩的照片震動(dòng)了全世界。
他叫奧姆蘭，今年5歲，在敘利亞一場(chǎng)來(lái)自政府軍的空襲中受傷。鏡頭對(duì)準(zhǔn)他的時(shí)候，他不哭不鬧，一聲不吭，只是茫然地看著我們——所有的人都心碎了。藝術(shù)家Khalid Albaih繪制了一幅圖，叫做《給敘利亞兒童的選擇》（Choice for Syrian Children），留下遭遇戰(zhàn)爭(zhēng)，離開(kāi)死在逃難之途。難道這是他們難以逃脫的命運(yùn)？
然而在學(xué)者看來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)并不像我們想象中那么簡(jiǎn)單。有人說(shuō)，我們的時(shí)代前所未有的和平；有人認(rèn)為，戰(zhàn)爭(zhēng)使人類(lèi)更安全和富庶；還有人說(shuō)，民主其實(shí)也有陰暗面，而鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)并非是教科書(shū)講的那樣……你同意這些頗具爭(zhēng)議的觀點(diǎn)嗎？我們究竟該如何理解戰(zhàn)爭(zhēng)、暴力和屠殺？保持理性的反思、持續(xù)的追問(wèn)、熱切的呼吁，是我們所有人的責(zé)任。在今天的這份書(shū)單里，有學(xué)者的深刻洞見(jiàn)，也有文學(xué)名家的黑色反諷。讓我們一起在閱讀中深入思考吧。
1、《世界秩序》
◎ 亨利·基辛格
▲為什么世界各國(guó)天天在和平談判，但地球卻依然戰(zhàn)火不斷？為什么兩個(gè)國(guó)家一會(huì)兒合作，一轉(zhuǎn)眼就能翻臉？為什么美蘇冷戰(zhàn)了這么久最后也沒(méi)打起來(lái)？原因都在世界秩序�！妒澜缰刃颉愤@本書(shū)系統(tǒng)地梳理了各地區(qū)的戰(zhàn)略邏輯和地區(qū)秩序觀，其中包括歐洲的均勢(shì)秩序觀、中東的伊斯蘭教觀、亞洲多樣化文化起源下形成的不同秩序觀，以及美國(guó)“代表全人類(lèi)”的世界觀。
作者是美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格，他憑借60多年的外交經(jīng)驗(yàn)，跟你分享不同國(guó)家秩序觀背后的文化、宗教和地理原因，讓你了解過(guò)去這400年世界舞臺(tái)上都演了什么戲碼，而背后的編劇和導(dǎo)演又都是誰(shuí)。
2、《人性中的善良天使：暴力為什么會(huì)減少》
★ 斯蒂芬·平克
▲研究人性，必然關(guān)注暴力。我們都有過(guò)這樣的體驗(yàn)，在閱讀了血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)和令人毛骨悚然的罪行之后，不由掩卷發(fā)問(wèn)：“世界會(huì)變成什么樣？”但是我們很少問(wèn)：“過(guò)去的世界究竟有多糟糕？”實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家、認(rèn)知科學(xué)家、暢銷(xiāo)書(shū)作家斯蒂芬·平克在這本令人震撼的新著中告訴我們，過(guò)去的世界更加糟糕，事實(shí)上，我們正生活在人類(lèi)歷史上最和平的時(shí)代。
平克認(rèn)為，解釋暴力下降的關(guān)鍵在于理解將我們推向暴力的心魔，以及將我們帶離暴力的善良天使。政府組織、識(shí)字率、商業(yè)和都市的文明進(jìn)程，讓我們?nèi)找嬗心芰刂莆覀兊臎_動(dòng)，對(duì)他人懷有同情，寧愿討價(jià)還價(jià)做交易而不是搶劫，我們也開(kāi)始揭露那些毒害人心的意識(shí)形態(tài)，發(fā)揮理性的力量，克制暴力的誘惑。
本書(shū)的結(jié)論必然會(huì)引起爭(zhēng)論，但這只是一個(gè)開(kāi)端，它將引導(dǎo)我們用全新的角度看人性、看歷史、看世界，讓我們深思人類(lèi)社會(huì)的未來(lái)命運(yùn)。
3、《戰(zhàn)爭(zhēng)》
◎ 伊恩·莫里斯
▲這本書(shū)涵蓋了歷史學(xué)、考古學(xué)、人類(lèi)學(xué)、地理學(xué)、進(jìn)化生物學(xué)，以及科技和軍事知識(shí)，講述了令人毛骨悚然卻又引人入勝的戰(zhàn)爭(zhēng)故事，歷數(shù)從海盜到機(jī)器人的15000年的爭(zhēng)斗和暴力，從原始社會(huì)到古代文明，再到“美利堅(jiān)帝國(guó)”。作者伊恩·莫里斯進(jìn)行了顛覆性的思考，他向我們展示了令人不快但又無(wú)法否認(rèn)的事實(shí)：盡管戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)了殺戮和血腥，但從長(zhǎng)期來(lái)看，卻使人類(lèi)更安全、更富庶。
接下來(lái)的半個(gè)世紀(jì)將是人類(lèi)有史以來(lái)最危險(xiǎn)的時(shí)期。如果我們可以度過(guò)這一階段，那么自古以來(lái)一直存在的終結(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)的夢(mèng)想或許就可以實(shí)現(xiàn)。但莫里斯認(rèn)為，要想知道戰(zhàn)爭(zhēng)接下來(lái)要把我們帶向何方，必須先明了戰(zhàn)爭(zhēng)究竟意味著什么。
這本書(shū)引起了很大爭(zhēng)議，路讀君此前也推送過(guò)相關(guān)的微信圖文，點(diǎn)擊可以重溫：
有人說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步，你怎么看？
4、《1453——君士坦丁堡的陷落》
★ 斯蒂文·朗西曼
▲1453年5月，拜占庭首都君士坦丁堡被奧斯曼土耳其帝國(guó)攻陷，是世界歷史中的一件大事。它不僅代表著拜占庭千年帝國(guó)的落幕，新興伊斯蘭強(qiáng)權(quán)的崛起，更為歐洲、近東帶來(lái)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的深刻變化，甚至一度被作為中世紀(jì)結(jié)束的標(biāo)志之一。在長(zhǎng)達(dá)7周的戰(zhàn)役中，雙方不論民族、信仰，均表現(xiàn)出驚人的英雄氣節(jié)與堅(jiān)韌，蕩氣回腸，令人動(dòng)容。英國(guó)歷史學(xué)家斯蒂文·朗西曼1965年由劍橋大學(xué)出版社出版的《1453——君士坦丁堡的陷落》一書(shū)，在大量西方同類(lèi)專著中，結(jié)構(gòu)清晰，考據(jù)嚴(yán)謹(jǐn)，文筆典雅，篇幅適中，已成為此領(lǐng)域備受推崇的權(quán)威著作之一，累計(jì)重印達(dá)18次之多。
5、《天朝的崩潰》
◎ 茅海建
▲1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，英國(guó)人的堅(jiān)船利炮轟開(kāi)了古老中國(guó)的大門(mén)，清政府腐敗無(wú)能，官僚賣(mài)國(guó)求榮，中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)——關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，教科書(shū)如是說(shuō)。
然而，歷史的真相果真如此嗎？實(shí)際上，戰(zhàn)爭(zhēng)的緣起、進(jìn)程、發(fā)展和結(jié)束，以及后續(xù)條約的簽訂，既有著循序漸進(jìn)的歷史必然，也有著猝不及防的突發(fā)事件。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，大官未必是怯戰(zhàn)奸臣，官兵未必都勇敢不怕死，人民群眾未必是要保衛(wèi)祖國(guó)。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)在中國(guó)近代史上的影響重大，也是中國(guó)百年國(guó)恥的開(kāi)端，給中華民族帶來(lái)巨大的精神創(chuàng)傷，本書(shū)對(duì)當(dāng)時(shí)的人和事的評(píng)價(jià)，均從事實(shí)認(rèn)定來(lái)加以判斷，嚴(yán)肅檢討了清朝奏折中呈現(xiàn)的天朝心態(tài)，直指中國(guó)戰(zhàn)敗的深層原因。該書(shū)展現(xiàn)的嚴(yán)謹(jǐn)論證破除過(guò)去誤謬之學(xué)術(shù)性，以及避免再蹈歷史錯(cuò)誤覆轍之強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)情懷，令人讀之震撼動(dòng)容。
6、《民主的陰暗面：解釋種族清洗》
★ 邁克爾·曼
▲兇殘的種族清洗為何是現(xiàn)代民主的丑惡面？當(dāng)同一片領(lǐng)土上，兩個(gè)對(duì)立的種族民族主義組織都聲稱自己擁有國(guó)家主權(quán)時(shí)，危險(xiǎn)產(chǎn)生了；當(dāng)弱勢(shì)的一方由于外部的支援而不愿屈服、選擇戰(zhàn)斗，或者強(qiáng)勢(shì)的一方認(rèn)為自己能夠驟然展開(kāi)銳不可當(dāng)?shù)奈淞π袆?dòng)時(shí)，沖突便升級(jí)了……行動(dòng)升級(jí)并不只是“邪惡的精英”或者“未開(kāi)化的民族”的杰作，它同樣產(chǎn)生于領(lǐng)袖、激進(jìn)分子以及種族民族主義的“核心擁護(hù)者”之間的復(fù)雜互動(dòng)。
本書(shū)是英國(guó)歷史社會(huì)學(xué)家邁克爾·曼探討大屠殺歷史的厚重著作，無(wú)論是歷史上殖民者對(duì)土著居民的殺戮，還是納粹對(duì)猶太人的屠殺，無(wú)論是集中營(yíng)，還是紅色高棉，作者通過(guò)大量的歷史實(shí)例，揭露種族清洗就是民主的一個(gè)陰暗面。本書(shū)內(nèi)容有如百科全書(shū)，敘述分析異常豐富，為政治社會(huì)學(xué)作出了重大貢獻(xiàn)。
7、《ISIS：恐怖武裝內(nèi)幕》（ISIS: Inside the Army of Terror）
◎ 邁克爾·韋斯；哈桑·哈桑
▲“伊斯蘭國(guó)”控制了伊拉克和敘利亞很大一片區(qū)域，擁有許多先進(jìn)武器，兵強(qiáng)馬壯，而且吸引了許多年輕人投奔，是有史以來(lái)規(guī)模最大、實(shí)力最強(qiáng)的恐怖組織。他們對(duì)內(nèi)推行原教旨主義思想，對(duì)外執(zhí)行所謂的“圣戰(zhàn)”，四處破壞，制造恐怖襲擊、屠殺居民、迫害人質(zhì)，可謂是惡貫滿盈、喪盡天良。
那么，ISIS究竟是一個(gè)什么樣的組織？在世界文明高度發(fā)達(dá)的今天，為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的怪胎呢？本書(shū)為你一一揭曉。
本書(shū)作者邁克爾·魏斯，美國(guó)人，長(zhǎng)期致力于敘利亞問(wèn)題的研究，是伊斯蘭國(guó)問(wèn)題專家。本書(shū)曾榮登2015年《紐約時(shí)報(bào)》最暢銷(xiāo)圖書(shū)榜。
8、《第二十二條軍規(guī)》
★ 約瑟夫·海勒
▲“只有瘋子才能獲免飛行，但必須由本人提出申請(qǐng)，你一旦提出申請(qǐng)，恰好證明了你是一個(gè)正常人，還是在劫難逃�！边@就是第二十二條軍規(guī)，一個(gè)不折不扣的圈套。
本書(shū)是美國(guó)作家約瑟夫·海勒著名的反戰(zhàn)小說(shuō)，同時(shí)也是黑色幽默的經(jīng)典之作。小說(shuō)以轟炸手尤索林的反抗為主要線索，講述了第二次世界大戰(zhàn)期間駐扎在皮亞諾薩小島上第27美國(guó)空軍的戰(zhàn)斗和瘋狂生活。小說(shuō)運(yùn)用夸張荒誕的手法，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和美國(guó)官僚權(quán)力制度進(jìn)行了強(qiáng)烈的諷刺。
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