這張書單是在對以往大學(xué)生閱讀實踐和閱讀影響進行梳理總結(jié)、比較分析以及廣泛征求意見建議的基礎(chǔ)上，按照“內(nèi)容合理、廣受歡迎、能很好地激發(fā)閱讀興趣”三個標準，在不計其數(shù)的書目中挑選出來的，很有代表性。
為了讓同學(xué)們更有效地閱讀，在10本之外，還特意為大家推薦了艾德勒和范多倫的《如何閱讀一本書》。
愛讀書讀好書善讀書 ，一起來看看吧！
1、《人類簡史: 從動物到上帝》——尤瓦爾·赫拉利，林俊宏譯，中信出版社
《人類簡史》是一本跨越時空、跨越地域、跨越意識、跨越種族的奇書。作者以極其廣闊的思路，從石器時代的智人演化，一直到21世紀的政治和科技革命，例舉了詳盡的史實，并用充滿想象的文字，將人類進化這一深沉又嚴肅的話題，變成了輕松幽默又富有內(nèi)涵的文字，讓我們感受到了故事一般的人類進化史。作者尤瓦爾·赫拉利是牛津大學(xué)歷史學(xué)博士，耶路撒冷希伯來大學(xué)的歷史系教授，青年怪才，全球矚目的新銳歷史學(xué)家。《人類簡史》讓他一舉成名，成為20多個國家的超級暢銷書。盛名之下無虛士，作者除了歷史學(xué)知識之外，人類學(xué)、生態(tài)學(xué)、基因?qū)W等領(lǐng)域的知識信手拈來。讀完之后，你會深深嘆服于尤瓦爾·赫拉利的思維和創(chuàng)意。
2、《中國文化要義》——梁漱溟，上海人民出版社
《中國文化要義》是國學(xué)大師梁漱溟先生的代表作，被譽為中國文化研究和西方文化比較的經(jīng)典作品。書中充滿著“問題意識”。在梁漱溟看來人生意義、民族前途等問題的根源和解答都在于中國文化。全書從一些發(fā)人深省的問題入手來探討中國文化，如中國文明那么早就燦爛輝煌，但何以一直沒有發(fā)展出像樣的科學(xué)體系？中國缺的是民主本身，還是西洋近代國家那樣的民主？書中對東西方文化的差異分析和見解非常獨到，作者還考察了中國社會的基本結(jié)構(gòu)，既批判了中國文化的詬病，也揭示了中國民族精神的要旨。如果你對中華文化有興趣，或者對改變我們當前社會現(xiàn)狀有思考，那這本書就是一本必讀書。
3、《理想國》——柏拉圖，郭斌和張竹明譯，商務(wù)印書館
“人應(yīng)該如何生活？什么才是好生活？做好人是否值得？”這些問題對每個人來說既基本又迫切。在佩萊塢港的夜晚，蘇格拉底引導(dǎo)對話者，在靈魂與城邦雙重視角下重新審視這些問題。通過閱讀，我們可以跟隨蘇格拉底，重新認識自己，反思我們的生活。
4、《大問題》——羅伯特·所羅門，張卜天譯，廣西師范大學(xué)出版社
《大問題》是一部讓人以“大視野”閱讀哲學(xué)的著作，它最大的優(yōu)點是敘述生動，很吸引人，特別是能夠吸引那些非專業(yè)人士的注意力。作者不像一般哲學(xué)著作那樣按照事件發(fā)生的順序羅列哲學(xué)史上的說法，而是按照一些大問題來組織材料，直接啟發(fā)你去思考和面對這些大問題。正如作者所說：“哲學(xué)主要不是研究其他人的觀點，而是努力用盡可能有說服力、盡可能使人感興趣的語言清楚地表述你的觀點，這才是做哲學(xué)，而不僅僅是讀一下別人是怎么說的……本書正是要幫助你做到這一點，那就是把以往的哲學(xué)家及其偉大的思想作為啟發(fā)，作為一種組織你自己觀點的方式去做哲學(xué)，去表達你的想法，喚起你單憑自己的能力可能無法想到的他種可能性。你應(yīng)當獨立思考，澄清你所傾向的是哪種觀點，以及為什么是那種觀點，并把這些觀點組織起來以應(yīng)對其他的可能看法�！�
5、《西窗法雨》——劉星，花城出版社
中國學(xué)界最為經(jīng)典的法律入門書之一。中國政法大學(xué)劉星教授所著。于1996年開始連載于《南方周末》，其后花城出版社于1998年出版，并有法律出版社2003年版，2008年版、2013年版等不斷再版�！段鞔胺ㄓ辍烽_啟了“故事法理學(xué)”的寫作方式 ，用輕松幽默的手法漫談西方法律文化，通過蘇格拉底的慎重、馬歇爾法官、惡法非法等一個個有趣的小故事介紹法律大道理，對信手拈來的法律現(xiàn)象材料進行精當評說。雖然講述西方法律文化現(xiàn)象，更針對性地啟蒙著中國人的法律意識和法治觀念。開的是西窗，下的是法雨，洗滌的是國人的心靈。在輕松閱讀中進入法律的智慧天地，享受智慧的樂趣。
6、《經(jīng)濟史上的結(jié)構(gòu)和變革》——道格納斯.C.諾思，厲以平譯，商務(wù)印書館
作者道格拉斯·C.諾思，新制度經(jīng)濟學(xué)著名代表人物。由于建立了以產(chǎn)權(quán)理論、國家理論和意識形態(tài)理論為三大基石的“制度變遷理論”，1993年諾思獲諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎。諾思在本書中從制度創(chuàng)新和制度變革來解釋長期經(jīng)濟增長和人類社會的演進，有著精辟獨到的見解。全書從經(jīng)濟和歷史融合的角度來看經(jīng)濟社會的發(fā)展，知史可鑒今。
7、《從一到無窮大》——G. 伽莫夫，暴永寧譯，科學(xué)出版社
《從一到無窮大：科學(xué)中的事實和臆測》是當今世界最有影響力的科普經(jīng)典名著之一，曾在國內(nèi)引起很大的反響，直接影響了眾多的科普工作者。該書內(nèi)容涵蓋了科學(xué)的各個領(lǐng)域，但這并不是一本按部就班地解答各種科學(xué)問題的書，用作者的話說：“書中有些章節(jié)簡單的連小孩也能讀懂，而另一些章節(jié)卻要多費點勁�！痹摃砸粋�個故事打頭和串聯(lián)，把數(shù)學(xué)、物理乃至生物學(xué)的許多內(nèi)容有機融合在一起，通過對科學(xué)發(fā)展的描述、對科學(xué)的思辨，向讀者傳遞科學(xué)的思維方法、基于科學(xué)的對世界的認識角度、基于科學(xué)的人文世界觀。這本書可以吸引一個人從童年到成人一直讀下去，它所提供的是引導(dǎo)我們?nèi)绾斡每茖W(xué)看世界。
8、《梵高傳》——歐文·斯通，常濤譯，北京出版社
荷蘭畫家溫森特·梵高是19世紀人類最杰出的藝術(shù)家之一。他熱愛生活，但在生活中屢遭挫折，艱辛備嘗。被譽為傳記小說之父的美國現(xiàn)代作家歐文·斯通，在梵高還默默無聞的時候便寫出了這部文學(xué)傳記。這部作品至今已被譯成80余種文字，發(fā)行數(shù)千萬冊。讀完此書，你會感受到絢爛的向日葵，以及靜謐的星空，并非天才的一撮而就，是梵高在每一次饑餓、挫折后煎熬的產(chǎn)物，是和著淚水的高歌，飽含苦澀。梵高的偉大，除了畫作之外，還在于他用一生的抉擇向世人證明——他不是一個輕易妥協(xié)的懦夫。你也許無法如梵高那樣的生活，也無需如梵高那樣的生活。但是至少，在對成功，財富，強權(quán)的信仰上，在短視功利的結(jié)果論面前，你應(yīng)該學(xué)著打碎一些陳舊的內(nèi)心枷鎖，懷著梵高那種追求自我的信念，擁抱一種更自由的姿態(tài)。
9、《曾國藩家書》——曾國藩，鐘叔河整理、校點，湖南大學(xué)出版社
曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，他的家庭教育指導(dǎo)思想有許多可取之處，諸如在教子弟讀書、做學(xué)問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、作官等方面，都繼承和發(fā)揚了中華民族的傳統(tǒng)美德。大多數(shù)官宦之家，盛不過三代，而曾氏家族卻代代有英才，出現(xiàn)了像曾紀澤、曾廣均、曾約農(nóng)、曾寶蓀、曾憲植等一批著名的外交家、教育家、科學(xué)家和高級干部。曾國藩的家書講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)，是優(yōu)秀的、典范的“親情書”、“教育書”、“思想書”、“美德書”。同時也是我們領(lǐng)悟曾國藩、認識儒家家庭觀念和湖湘文化精髓的重要門徑。這里需要特別提到我們推薦的版本，它由我們湖南大學(xué)出版社1989年出版，由鐘叔河整理、校點。此版本開大陸曾國藩家書重新面世之先河，是曾國藩家書整理史上標志性的讀本。
10、《論語新解》——錢穆，生活·讀書·新知三聯(lián)書店
《論語》自西漢以來，為中國識字人一部人人必讀書。讀《論語》必兼讀注。《論語新解》匯集前人對《論語》的注疏、集解，力求融會貫通，“一以貫之”，再加上作者自己的理解予以重新闡釋。譯文不是逐字翻譯，需要有一些文言功底。此書是讀論語、了解儒家學(xué)說的入門級讀物，相較于其他版本的論語分析，如李澤厚的《論語今讀》的哲學(xué)式分析更為易懂，對自我修養(yǎng)的提高亦更為有利，同類注釋論語的書中推薦這本。讀此書能深深感受到作者那種中華民族本位主義的自豪感，能讓我們重新理解什么是儒家文化。
在一個連電視都被拋棄的網(wǎng)絡(luò)時代，讀書的人越來越少。但自從印刷術(shù)發(fā)明以來，無論在歷史的哪個階段，大量閱讀的人從來沒有減少過，也只會越來越多，掌握這一技能也就意味著掌握更多的信息。如果沒有良好的閱讀方法和閱讀技巧，我們往往會在閱讀的挫折中再也拿不起書本。
為了讓同學(xué)們知道如何更有效地閱讀，我們在10本推薦書之外，還特意為同學(xué)們選擇了《如何閱讀一本書》。這本書對于大學(xué)新生再合適不過，它將告訴你如何快速地選擇好書，如何高效、有針對性地閱讀。此書在國內(nèi)外不停再版、暢銷幾十年，廣受歡迎。
◎ 《如何閱讀一本書》——莫提默·J. 艾德勒，查爾斯·范多倫，郝明義、朱衣譯，商務(wù)印書館
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