歷史書籍：適合非專業(yè)人士讀的好看的歷史書籍！二十多歲的時候，應該要了解歷史、了解萬物運行之道、了解人類、了解如何處理事情的方法。這里有一些歷史的入門級書籍可以讀一讀，可以首先做到了解歷史。
歷史書籍01：《中國通史》
呂思勉
上海古籍出版社
豆瓣評分：9.0分
500頁搞定一部通史
書單有話說
呂思勉是史學四大家之一，500頁搞定一部通史，提綱挈領、信手拈來，且不拘泥、有見地，語言節(jié)奏好，這本書其注重歷史材料的串聯(lián)和考證，所以看起來需要堅持。
文摘
1.古文家言，則“墨者使守門，劓者使守關，宮者使守內，刖者使守囿”（《周官》秋官掌戮） 總而言之，凡階級的所以形成，其根源只有兩種：一種是武力的，一種是經(jīng)濟的。
2. 今之所謂國家，古無此語。必欲求其相近的，則為“社稷”兩字或“邦”字。社是土神，稷是谷神，是住居于同一個地方的人所共同崇奉的。故說社稷淪亡，即有整個團體覆滅之意。
3.自鄭和下南洋后，中國對于南方的航行，更為熟悉，華人移殖海外的漸多。近代的南洋，華人實成為其地的主要民族，其發(fā)端實在此時。然此亦是社會自然的發(fā)展，得政治的助力很小。
歷史書籍02：《中國歷代政治得失》
錢穆
生活·讀書·新知三聯(lián)書店
豆瓣評分：9.1分
簡明的“中國政治制度史”
書單有話說
錢穆同樣的史學四大家之一，他的文字、說話很清楚，他對對中國政治形態(tài)的描述是重于技術細節(jié)的描述，重于技術分析，重于賦稅，很少追究意識形態(tài)的問題。
本書是為作者的專題演講合集，分別就中國漢、唐、宋、明、清五代的歷史，總括了中國歷史與政治的精要大義，又點明了近現(xiàn)代國人對傳統(tǒng)文化和精神的種種誤解。
文摘
1.中央政府有逐步集權的傾向。這從某一方面講是好的，一個國家該要有一個凝固的中央。政治進步，政權自然集中，任何國家都走這條路。開始是封建，四分五裂，慢慢地就統(tǒng)一集中。然而自漢迄唐，就已有過于集權之勢。
2.皇位世襲，職位不再世襲。宰相代表政府，皇帝是國家元首。皇帝有六尚，負責飲食起居文書；宰相有十三曹，政務匯集到此。
3.我們評歷史上一切制度，都該注意到每一制度之背后的當時人的觀念和理論。
歷史書籍03：《萬歷十五年》
黃仁宇
生活·讀書·新知三聯(lián)書店
豆瓣評分：8.9分
徹底反思這個國家的歷史
書單有話說
中國為什么在近代會一敗涂地，就是中國未來還能不能成為一個一流乃至世界上最強的國家？問題的癥結在于明朝，黃仁宇的學術野心是非常大的，也具備一個知識分子應該具備的品德：已天下為己任。
《萬歷十五年》是黃仁宇的成名作，英文原本被美國多所大學采用為教科書，并兩次獲得美國書卷獎歷史類好書的提名。
文摘
1.一個具有高度行政效率的政府，具備體制上技術上的周密，則不致接二連三地在緊急情況下依賴于道德觀念作救命的符塞。說得嚴重一點，后者已不是一種好現(xiàn)象，而是組織機構違反時代，不能在復雜的社會中推陳出新的結果。
2.帝國的政府以古代的理想社會作基礎，而依賴文化的傳統(tǒng)而生存。這也是洪武皇帝強調復古的原因。
3.司法從屬于行政，則政府的統(tǒng)治得以保持一元化而使文官集團的思想行動趨于一致。
歷史書籍04：《天朝的崩潰》
茅海建
生活·讀書·新知三聯(lián)書店
豆瓣評分：9.0分
“天朝”怎樣開始“崩潰”
書單有話說
“當時的道德觀念、思維方式與行為規(guī)范去理解歷史”，即用“當時的觀念合情合理地解釋當事人的思想和行為”。這樣的識力在我們目前的史學界并不多見，實屬難得。
文摘
1.中西關系是特別的。在鴉片戰(zhàn)爭以前，我們不肯給西方平等待遇。鴉片戰(zhàn)爭之后，西方不肯給我們平等待遇。
2.短期來講，負面作用大于正面效應，而從長期來看，負面作用在不斷退隱，正面效應逐漸生長。
3.道德的批判最是無情。而批判一旦升至道德的層面，事情的細節(jié)便失去了原有的意義，至于細節(jié)之中所包含的各種信息、教訓更是成了毫無用處的廢物。
歷史書籍05：《晚清七十年》
唐德剛
岳麓書社
豆瓣評分：8.9分
其文浩浩蕩蕩卻又趣味橫生
書單有話說
作者唐德剛是海外史學家、胡適先生的高足，由于他觀照歷史的角度非同一般的歷史學家，也因其極富個性和魅力的語言而在海外有極大影響；岳麓書社這個版本較原作刪減較多，但其文浩浩蕩蕩卻又趣味橫生，值得一讀。
文摘
1.在我國冗長的歷史里，“外患”往往都是偶發(fā)的；而“內亂”則多為歷史的“必然”。
2.天地不仁，以萬物為芻狗。在我國歷史上這個周期一到，就要出現(xiàn)黃巢、張獻忠一類的煞星。
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