經(jīng)濟倫理學就是在經(jīng)濟學和倫理學之間，尋求切合點、架通由此達彼的橋梁、對于兩者進行溝通、融合。經(jīng)濟倫理不僅涉及到國家經(jīng)濟政策的宏觀調控，涉及到企業(yè)在生產、銷售、廣告等各個環(huán)節(jié)在道德方面的認知與自我約束，而且還關涉到個人在生活方式、物質消費上的道德選擇。贏利欲望與道德要求是否能和諧一致？讀友們可在本期書單中尋找啟發(fā)。敬請閱讀。
一.《道德部落》，約書亞·格林
內容簡介：這是一本關于現(xiàn)代社會群體沖突原因的里程碑式著作，其作者哈佛大學心理系教授喬舒亞·格林，也是一位科學家。他以哈佛大學認知實驗室多年的研究成果為基礎，并結合社會現(xiàn)實，展開了一段人類道德判斷的來源與方式的探索旅程，以探明不同群體之間沖突和對抗的心理根源。格林從心理學切入關于道德的討論，基于人類大腦的“雙加工”理論，將人類的大腦比作可以在兩種模式間切換的照相機，一種是“傻瓜型”的自動模式，另一種是手動調整模式。而道德思維正是人類不斷對心理做出適應性調整的產物，它能夠使性本自私的個體享受到合作的果實。
書單君說：我們該如何使自己的道德思維適應當今社會，抑制自私的沖動，使我們進入“神奇角落”，避免“公地悲劇”？從人性的層面，我們又應該如何自處？我們該如何應對黑心的商人、破壞環(huán)境的違法者，以及偽裝成朋友的敵人？ 本書將解決這些疑問。讀完這本書，你會更好地理解人性與生命的意義。
二.《儒學的經(jīng)濟學解釋》，盛洪
內容簡介：《儒學的經(jīng)濟學解釋》從經(jīng)濟學的角度闡述儒學的精義——正心誠意、格物致知、修身、齊家、治國、平天下。全書分為六講，即：正心誠意和格物致知：認識論和宇宙觀；修身：文化精英的意義及形成；齊家：家庭主義；治國（一）：經(jīng)濟制度與政策；治國（二）：憲政與政治結構；平天下：從民族主義到天下主義。
書單君說：盛洪教授已經(jīng)被公認為新儒家的代表人物之一。不同于其他代表人物的“政治儒學”“策論儒學”“文化儒學”，盛洪是先接受現(xiàn)代經(jīng)濟學后開始儒學研究的，他認為經(jīng)濟學的內核——自然哲學秩序與儒學思想高度貼近，也從這個角度切入儒學研究，努力在全球化背景下對傳統(tǒng)儒學思想進行了轉化性的闡釋，突破了將儒學僅僅作為哲學的一部分來研究的格局，將經(jīng)濟學與儒學貫通，為儒學輸入了新的生命基因。
三.《經(jīng)濟正義論》， 馬可·弗勒拜伊
內容簡介：本書全面、系統(tǒng)地研究經(jīng)濟正義，從福利經(jīng)濟學、社會選擇理論、政治學、法學、哲學等多個視角審視公平正義，其中既呈現(xiàn)了阿瑪?shù)賮啞ど�、羅爾斯、豪爾紹尼、德沃金等大家的精彩辯論，更有作者的真知灼見；既有對弱勢群體的悲憫情懷，又有對社會正義的理性分析。
書單君說：本書致力于回答： 如何建立合理、公正的社會經(jīng)濟秩序； 如何促進經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)公平正義。
四.《西方經(jīng)濟倫理的實證研究——基于數(shù)理邏輯與演化實驗的視角》，沈昊駒
內容簡介：本書系統(tǒng)研究了現(xiàn)代西方新實證主義視域下經(jīng)濟倫理思想，梳理了西方經(jīng)濟倫理學者們?yōu)閷で蟮赖碌倪壿嬜郧⒑徒?jīng)驗上的可驗證所做出的種種努力，歸納了學者們尋求邏輯自洽的數(shù)理推理方法和尋求經(jīng)驗上可驗證的實驗方法，探尋了倫理學的幾個元命題：道德產生的根源、本質及其運行機制機理。
書單君說：作者認為新實證主義論證道德合理性的途徑是：只要道德判斷在特定文化環(huán)境中符合公認的傳統(tǒng)習俗和慣例，就是可被證實的、合理的。
五.《經(jīng)濟倫理學》，諾曼·E·鮑伊
內容簡介：《經(jīng)濟倫理學:康德的觀點》是經(jīng)濟倫理學的代表作，是將康德主義的倫理學觀點和經(jīng)濟學相結合的一個引人注目的嘗試，探討了企業(yè)在追求利益最大化的經(jīng)濟目標的同時遵循道德倫理規(guī)范和行為準則，解決兩者間內在的矛盾的可能性。本書探討了經(jīng)濟倫理學的一些基本命題和難題，比如追求德性在企業(yè)商業(yè)活動中的必要性、可行性和意義，按照道德準則行為是否會影響公司盈利等。
書單君說：本書對于規(guī)范企業(yè)等經(jīng)濟活動主體的行為，提升其素質，以及促進在更大范圍內建立公平合理的市場競爭體系，在理論和實踐兩個方面都具有很大的啟示意義。（完）
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