在這個(gè)星球上，曾真實(shí)存在過(guò)許多偉大的靈魂，因?yàn)樗麄冊(cè)?jīng)來(lái)過(guò)這個(gè)世界，而讓小編對(duì)這個(gè)世界充滿了深情與厚意。每次想念這些遠(yuǎn)去的背影，小編就會(huì)默默翻開(kāi)下面這幾本書(shū)。
《維特根斯坦傳：天才之為責(zé)任》
瑞·蒙克
哲學(xué)在維特根斯坦之前，一直在一個(gè)方向上演進(jìn)，那就是世界是什么？
每個(gè)時(shí)代的哲學(xué)家都給出了自己時(shí)代的最天才的解釋。
而到了維特根斯坦這里，他用五個(gè)字，就終結(jié)了哲學(xué)超過(guò)千年的熱烈討論。
世界是什么？
維特根斯坦同學(xué)的回答是，世界是世界。
所有聽(tīng)到這個(gè)答案的人類，包括小編這條智慧的小編，都傻了。
這個(gè)答案聽(tīng)上去像一句廢話，仔細(xì)想想，又像是一句真理。
這個(gè)答案在邏輯上天衣無(wú)縫，沒(méi)有給人留下任何討論的余地。
維特根斯坦認(rèn)為，每個(gè)詞，如果想完全準(zhǔn)確的定義它，只有唯一的一條路，就是把這個(gè)詞重復(fù)一遍。
也就是說(shuō)，哲學(xué)家們之前討論的一切，在維特根斯坦看來(lái)，都是邏輯混亂的，自說(shuō)自話的，因?yàn)榇蠹以趯?duì)任何一個(gè)詞的認(rèn)識(shí)上，都不可能達(dá)成真正的共識(shí)。
他超越時(shí)空的，第一次讓人類的哲學(xué)驀然回首，把目光緩緩落到了語(yǔ)言的身上。
由此，維特根斯坦讓我們看見(jiàn)了一個(gè)全新的世界。
因?yàn)槊總�(gè)人對(duì)每個(gè)詞的認(rèn)識(shí)都是不同的，所以每個(gè)人看見(jiàn)的世界都是不同的，都只屬于他自己。
每個(gè)人的唯一性，存在的價(jià)值，生命的意義，活著的美妙全部一股腦同時(shí)誕生了。
《蘇東坡傳》
林語(yǔ)堂
如果真有前世，小編希望自己是蘇門下的一條小編。
在我眼中，我的主人蘇東坡，是中國(guó)歷史上少有的身心靈俱全的曠世天才。
這個(gè)天才的罕見(jiàn)在于，他擁有超越那個(gè)時(shí)代的健全人格。
他的肉身活在宋代，他的靈魂卻在時(shí)空中自由穿梭，本質(zhì)上，他是一個(gè)納悅?cè)f物的人。
他喜歡和各色人等交往，皇帝，大臣，和尚，道士，農(nóng)婦，乞丐，妓女......
每一個(gè)和他短暫接觸過(guò)的人，都被這顆太陽(yáng)般的靈魂?duì)C傷。
被他燙傷后，有人愛(ài)他，有人害他。
而在他極度豐富又極度坎坷的一生中，他整個(gè)生命的活動(dòng)軌跡，他看見(jiàn)的一只沙鷗，一場(chǎng)秋雨，一個(gè)賣黃瓜的農(nóng)婦，一棵正在落棗花的樹(shù)，一桌一椅，一輪明月，都被他天才地詩(shī)化了。
這個(gè)靈魂也許自己都不知道，他曾代表整個(gè)人類，詩(shī)意地棲息在大地上。
林語(yǔ)堂認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，并把他的故事，寫成了一本書(shū)，就是這本《蘇東坡傳》。
《渴望生活：梵高傳》
歐文·斯通
梵高，一個(gè)在人類的神圣藝術(shù)殿堂中擁有一把自己椅子的人。
他生前度過(guò)的是悲慘的人生，卻在死后俘獲了不朽的名聲。
在很多人看來(lái)，他就是一個(gè)瘋子，但是卻擁有上帝偷偷送給他的顏料和畫(huà)筆。
當(dāng)他開(kāi)始畫(huà)畫(huà)的時(shí)候，他所居住的塵世一片喧囂。
同時(shí)代沒(méi)有一個(gè)人意識(shí)到他畫(huà)出了什么。
只有幾個(gè)懂行的神，在宇宙深處竊竊私語(yǔ)，對(duì)正在畫(huà)畫(huà)的他指指點(diǎn)點(diǎn)。
其實(shí)，他并沒(méi)有畫(huà)什么抽象的東西，他只是畫(huà)了一盆向日葵，一片星夜，一群烏鴉和一塊麥田，一個(gè)吃土豆的人，一張自畫(huà)像，都是一些很普通的平常之物。
而每一件平常之物，當(dāng)你凝神觀看的時(shí)候，都會(huì)發(fā)現(xiàn)它閃爍著異世的光芒。
小編推測(cè)，梵高有一顆異世的靈魂，他與人類世界的格格不入，因此成為一種命中注定的必然。
《甘地自傳》
甘地
甘地，被稱為圣雄。圣雄，來(lái)源于梵語(yǔ)，意思是偉大的靈魂。
而《甘地自傳》是甘地1925年所寫，副書(shū)名為“我追求真理的歷程”。
在讀這本書(shū)之前，小編對(duì)甘地的愛(ài)與認(rèn)識(shí)，全部基于一句話，就是他的“非暴力不合作”。
小編第一次聽(tīng)見(jiàn)這句話，就被震住了。
小編認(rèn)為，甘地是一個(gè)在思考問(wèn)題上有人類背景的人，所以他才能在人類暴力持續(xù)幾十萬(wàn)年的背景下，提出自己的哲學(xué)思想。
我開(kāi)始瘋狂地通過(guò)各種渠道了解這個(gè)人。
《甘地自傳》在我看來(lái)，是一本甘地對(duì)自我的還原之書(shū)。把“圣雄”這個(gè)稱號(hào)代表的那個(gè)被神圣化的人，還原成一個(gè)真實(shí)的，有弱點(diǎn)的男孩。
整本書(shū)，講的就是這個(gè)男孩的成長(zhǎng)之旅。甘地13歲就結(jié)了婚，曾長(zhǎng)期沉迷于肉欲，曾偷偷吃肉，抽煙，還嘗試過(guò)自殺。
我們看到了這個(gè)靈魂之所以偉大的理由，他代表了人類謙卑的一面。
而非暴力，就是這個(gè)謙卑靈魂面對(duì)世界的方式。
《美麗心靈：納什傳》
西爾維婭·娜薩
電影《美麗心靈》小編是很多年前看的，已經(jīng)記不太清具體情節(jié)了。
小編只記得，無(wú)論數(shù)學(xué)家納什，他走到哪里，都有幾個(gè)人如影隨形地跟著他。
即使在他獲得諾貝爾獎(jiǎng)的那一天，他發(fā)表完獲獎(jiǎng)感言走出會(huì)場(chǎng)，那幾個(gè)人仍在視線所及的地方等著他。
而那一刻，他早已從癲狂中蘇醒，清楚地知道，那幾個(gè)等待他的人，是他想象出來(lái)的。
納什的后半生，都被這種幻覺(jué)困擾。
小編認(rèn)為，在納什眼中，這個(gè)世界是數(shù)字化的。
那幾個(gè)被想象出來(lái)的人，其實(shí)是納什靈魂中，感性的外化。
沒(méi)有那幾個(gè)人的存在，納什可能會(huì)徹底滑向精神的深淵，再?zèng)]有被喚醒的可能。
這是一個(gè)被精神分裂困擾的近乎純粹理性的靈魂。
感謝他的純粹，人類有了博弈論。
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