儒學經(jīng)典書籍推薦：12本大眾儒學經(jīng)典
在中國歷史上，朝廷儒學、士大夫儒學和大眾儒學既相互影響，又彼此有別。大眾儒學關心人倫日用和生活踐履。
隨著國家現(xiàn)代轉型，人們對于社會道德底線的失守倍感焦灼，越來越多的人，開始關注日常生活中的為人處事之道，著眼修身做人的義理。于是，國學熱、讀經(jīng)熱日漸興起。
今天，推薦書小編推薦一套由學者編纂解讀，面向普通大眾的“大眾儒學經(jīng)典”讀本。它由蒙學基礎、家訓家禮、勸善經(jīng)典和四書五經(jīng)通解四個板塊構成，體現(xiàn)了大眾儒學的社會性、實用性和階梯性，大致反映了儒家教化不同不同階段和層面的需求。
“蒙學基礎”用以童蒙養(yǎng)正，“家訓家禮”培養(yǎng)良好的家教家風，“勸善經(jīng)典”激發(fā)人的為善之心，“四書五經(jīng)通解”則是對儒家義理的系統(tǒng)闡述。
☞ 蒙學基礎
1、《三字經(jīng)》
焦緒霞 周翠英 編著
ISBN：978-7-300-22741-2
定價：25.00
在中國古代蒙學經(jīng)典當中，《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一，與《弟子規(guī)》主要講解做人的規(guī)矩法度不同，它知識性較強，包括中國傳統(tǒng)文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理等等， 是一本濃縮的中國文化史和中國歷史課本，所謂“熟讀《三字經(jīng)》， 可知千古事”。
《三字經(jīng)》的核心思想包括“仁、義、誠、敬、孝”等倫理范疇，又是一本精粹的修身課本�！度纸�(jīng)》的基本框架為：第一部分 談教育的意義和重要性；第二部分強調教育的內容和順序，講授 基本的文化常識；第三部分介紹代表中國文化的重要經(jīng)典和讀書 的次第；第四部分是中國通史綱要；第五部分講述勤奮刻苦是接 受教育的基礎。
《〈三字經(jīng)〉讀本》分原文、注釋、白話文翻譯、解讀等部分，對《三字經(jīng)》做了全新解讀。
解讀者
焦緒霞，女，1972年1月生于山東高密，現(xiàn)任青島大學文學院講師。青島市國學學會理事，“中華傳統(tǒng)文化教育專項基金”名師庫認證師資。主要從事中國古典文學教學與研究工作，十多年來致力于傳統(tǒng)文化的研究與大眾傳播。
周翠英，女，1965年9月生，山東青島人，1997年畢業(yè)于中國人民大學�，F(xiàn)任青島大學副教授，碩士生導師，青島市語言文字工作者協(xié)會副會長，曾任青島大學-世翰大學第三屆孔子學院中方院長。
2、《千字文》
羅容海 編著
ISBN：978-7-300-23275-1
定價：28.00
周興嗣次韻的《千字文》，其內容包羅萬象，從天文到地理，從自然到人世，帝王將相、倫理道德、歷史掌故盡在其中。其語言典雅華美，氣勢磅礴，極富美感，雄渾則如高山大海，婉約則如小家碧玉，令人回味無窮。其主導思想和價值觀念具有正統(tǒng)性和統(tǒng)一性，又不失之于刻板，很有“君子時中”的味道。更難能可貴的是《千字文》主導和傳遞價值觀的方式，即它是通過隱藏在事跡和人物背后滲透進去的，不是直白干枯的道德說教，這也是《千字文》受眾廣泛、令人百讀不厭的重要原因之一。
讀本套用《大學》“八目”名稱，嘗試將《千字文》主體內容概括為“格致”、 “修身”、“治國”、“齊家”，希望能對讀者有所啟發(fā)。除去注釋和譯文外，讀本重在解讀，每節(jié)的解讀部分幾乎都是一篇小文章，可以說成是一篇篇小小的“千字文”。
解讀者
羅容海，1983年9月出生于江西石城縣。2001年進入北京師范大學中文系學習， 2012年畢業(yè)于北京師范大學教育學部，獲教育史博士學位。今供職于光明日報 社評論部。學術研究方向為傳統(tǒng)啟蒙教育、中國教育史、中國近代史，熱愛傳統(tǒng)文化，多次參與傳統(tǒng)文化支教活動及公益事業(yè)。出版過《三字經(jīng)·千字文· 弟子規(guī)》（合注）、《盧樂山口述歷史》、《童慶炳口述自傳》等書。
3、《弟子規(guī)》
趙法生 編著
ISBN：978-7-300-22739-9
定價：25.00
《弟子規(guī)》是清朝以來有廣泛影響的蒙學讀物，與《三字經(jīng)》、《千字文》等相配合，在推動民間禮義文明和兒童德育事業(yè)中發(fā)揮了重要作用�！兜茏右�(guī)》的內容來源于《論語》中的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”，這段話可以視為孔子的教學大綱�！兜茏右�(guī)》包括了孝悌、忠信、仁愛、恭謹?shù)热寮倚奚砉Ψ�，內容具體詳盡，緊扣人倫日用，為現(xiàn)今國民教育中最為緊缺的兒童禮儀修養(yǎng)教材。
《〈弟子規(guī)〉讀本》包括原文、注釋、譯文、解讀等部分，準確闡發(fā)了《弟子規(guī)》的義理，以及它對于當代青少年教育的現(xiàn)實意義，對兒童修身做人具有重要參考價值。
解讀者
趙法生，1963年生，文學學士，經(jīng)濟學碩士，哲學博士，中國社會科學院世界宗教研究所儒教研究中心主任，在《中國社會科學》、《哲學研究》、《孔子研究》等學術期刊發(fā)表論文數(shù)十篇。鄉(xiāng)村儒學發(fā)起人之一，致力于探索鄉(xiāng)村信仰和鄉(xiāng)土文明的重建之路。
☞ 家訓家禮
4、《朱子家訓》《朱子家禮》
時亮 編著
ISBN：978-7-300-23278-2
定價：28.00
《朱子家訓》全文僅三百余字，卻堪稱字字珠璣。 《朱子家禮》之所以稱為“家禮”，并不是說這些禮儀規(guī)范的內容與使用范圍，僅僅限于朱氏家人以及子孫后代，朱子的本意是為時人提供家庭基本禮儀范本。《朱子家禮》影響極為深遠，由南宋經(jīng)過元明清與中華民國時期，至今在漢文化地區(qū)的各地風俗習慣里面都還能辨識出《朱子家禮》所產(chǎn)生的影響。
“家禮”的“家”，主要有三層意思：第一是這些禮儀的內容主要限于家事；第二是這些禮儀的主要適用對象為家族人眾；第三層意思則與國相對，意思說這些禮儀并非由國家（或朝廷）所確立或認可的國家禮制，而十分接近現(xiàn)代所說的“民間”。
本書附錄收入明末清初著名理學家、教育家朱用純（號柏廬）的《治家格言》。
解讀者
時亮，字仰之，安陽人。博士，副教授，任教于中國海洋大學法政學院，主講法律史學類課程。有獨著《民本自由說》，論文《民本思想的理論結構及其現(xiàn)代轉化論綱》等。嘗有聯(lián)自勉，曰：“讀經(jīng)典法圣賢行行止止；說大話做小事老老實實�！�
5、《女四書》
ISBN：978-7-300-23061-0
郭淑新 編著
定價：25.00
我國女德教育的歷史源遠流長，《女四書》意在告知女子修身養(yǎng)性和為人處世的道理和方法，為后世女德教育的漸趨完備奠定了基礎，對中國古代社會女性的思想意識、行為方式都產(chǎn)生了深遠影響。作為中國古代女性教育最具代表性的范本，《女四書》充分體現(xiàn)了古代女子教育的歷史價值，其廣泛傳播，曾經(jīng)對維護家庭和睦和社會穩(wěn)定起了重要作用。
《<女四書>讀本》取精華、去糟粕，分原文、注釋、譯文、解讀等部分，對《女四書》做了注解和全新解讀。
解讀者
郭淑新，女，山東聊城人。安徽師范大學政治學院哲學系教授，博士生導師，安徽師范大學國學研究所所長，安徽省學術和技術帶頭人，全國中國哲學史學會理事，安徽省哲學學會常務理事，安徽省朱子研究會副會長。
6、《曾國藩家書》
曾國藩是清代由文人而入武侯的第一人，雖身處亂世，卻中正莊嚴、克己復禮，嚴格以理學精神修養(yǎng)自身，勸諭家人�！对鴩視芬匀寮依韺W精神為根柢，充分體現(xiàn)了儒學的道德追求與現(xiàn)實抱負，堪稱儒者安身立命之范本。
《曾國藩家書》讀本精選家書中的重要篇章，重新編輯分類，以修身、勸學、孝悌、處事、為政、治軍為大類，根據(jù)文中主旨另擬標題，在基本解釋的基礎之上，對文中核心意義加以延伸和闡述，以方便當代讀者更好地理解曾國藩在清代政治風云變幻之下，所寫家書的意義和價值。
解讀者
袁曉晶，甘肅蘭州人，哲學博士。2013年7月至今，任上海大學社會科學學院碩士研究生導師。主要研究方向為儒家哲學、晚清儒學思想史、儒學教化及國學教育的普及問題。主持國家社科青年項目一項、上海市教委項目一項，發(fā)表論文十數(shù)篇。曾著有《仁心與仁政：孟子》，合著《梵音清韻：詩僧畫侶面面觀》。
☞ 勸善經(jīng)典
7、《孝經(jīng)》
ISBN：978-7-300-23277-5
編著：韓星
定價：20.00
《孝經(jīng)》是中國古代儒家最重要的經(jīng)典之一，以孔子與其門人曾參談話的形式，以孝為中心，對孝的含義、作用等問題加以闡述，比較集中地闡發(fā)了儒家的倫理思想，全書共分十八章，將社會上各種階層的人士——上自國家元首，下至平民百姓，分為五個層級，而就各人的地位與職業(yè)，標示出其實踐孝親的法則與途徑。
“百善孝為先”，中華民族自古以來以孝行為道德的根源，《孝經(jīng)》作為我國歷史上第一部系統(tǒng)論述孝道的書，強調敬老養(yǎng)老，重視血緣親情，對規(guī)范人倫秩序、調節(jié)人際關系、促進家庭和諧、維持社會穩(wěn)定有極其重要的作用，在今天仍然有著積極的現(xiàn)實意義。
《大戴禮記》中的《曾子本孝》、《曾子立孝》、《曾子大孝》、《曾子事父母》記載著曾子對孝道的論述，本書輯為《曾子論孝》。
《孝經(jīng) 曾子論孝》讀本分原文、注釋、譯文、解讀等部分，對原典的主要內容做了全新解讀。
解讀者
韓星 男，1960年6月出生，陜西藍田人。著名學者，中國人民大學國學院教授，博士生導師。主要從事中國思想文化史、儒學研究，出版有《先秦儒法源流述論》、《儒法整合：秦漢政治文化論》、《孔學述論》、《中國文化通論》、《儒家人文精神》、《儒教的現(xiàn)代傳承與復興》、《儒學新詮》等，主編《中和學刊》、《中和叢書》等，在國內產(chǎn)生廣泛影響。
8、《了凡四訓》
ISBN：978-7-300-23185-3
編著：紀華傳
定價：25.00
《了凡四訓》是明代儒者袁了凡先生為教育自己的子孫而作的四篇家訓，作者以自己的親身經(jīng)歷和數(shù)十年的學問修養(yǎng)，揭示了命運的原理和改變命運的方法。這四篇家訓分別為《立命之學》、《改過之法》、《積善之方》和《謙德之效》。
這四篇文章分別來自袁了凡先生不同時期的著作，其中《立命之學》是袁了凡晚年為訓誡兒子而作的，初名《戒子書》�！陡倪^之法》、《積善之方》是他早年著作《祈嗣真詮》中的兩篇�！吨t德之效》則取自他晚年所作的《謙虛利中》篇。清人編纂的《丹桂籍》將這四篇文章題名為《袁了凡先生四訓》，后世遂以《了凡四訓》流傳。
《了凡四訓》蘊涵著豐富的歷史經(jīng)驗和人生智慧，不僅可以提升個人的道德修養(yǎng)，而且對于世道人心、社會風氣的樹立，也起到了積極的作用�！�<了凡四訓>讀本》分原文、注釋、譯文、解讀等部分，對其主要內容做了全新解讀。
解讀者
紀華傳，中國社會科學院世界宗教研究所研究員、佛教研究室主任、佛教研究中心副主任兼秘書長，中國社會科學院研究生院教授、博士生導師。兼任內蒙古師范大學兼職教授、佛學研究院執(zhí)行院長，中國宗教學會理事、副秘書長，中華大藏經(jīng)續(xù)編編委，中國佛學院教授、研究生導師，蘇州西園戒幢佛學研究所研究員、副所長，廣東南華寺曹溪佛學院、南京棲霞寺佛學院、南京雞鳴寺佛學院研究生導師等。
☞ 四書五經(jīng)通解
9、《大學》《中庸》
ISBN：978-7-300-23058-0
編著：韓星
定價：28.00
《大學》，原是《小戴禮記》里一篇，舊說為曾子所作，當代很多學者認為實際是秦漢時的儒家作品，是討論古代漢族教育理論的重要著作�！洞髮W》的版本主要有兩個體系：一是經(jīng)朱熹編排整理，劃分為經(jīng)、傳的《大學章句》本，為“四書”之一；一是按原有次序排列的古本，即《大學》、《中庸》均為儒家經(jīng)典。漢代把《大學》看作是儒家思想的概論性作品。宋元以后，《大學》《中庸》《論語》《孟子》一起被稱為“四書”，成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對中國古代思想文化產(chǎn)生了深遠的影響。
《大學》《中庸》為公版書，翻版重出或簡單注解后出版的同類書不少，但學者作注的文本很少，本讀本是學者作注的嘗試，分原文、注釋、譯文、解讀等部分，對兩本書的精華內容做了全新解讀。
解讀者
韓星 男，1960年6月出生，陜西藍田人。著名學者，中國人民大學國學院教授，博士生導師。主要從事中國思想文化史、儒學研究，出版有《先秦儒法源流述論》、《儒法整合：秦漢政治文化論》、《孔學述論》、《中國文化通論》、《儒家人文精神》、《儒教的現(xiàn)代傳承與復興》、《儒學新詮》等，主編《中和學刊》、《中和叢書》等，在國內產(chǎn)生了廣泛影響。
10、《孟子》
ISBN：978-7-300-22738-2
編著：解光宇 劉艷 丁曉慧
定價：35.00
孟子晚年退居講學，與弟子萬章等人著《孟子》七篇，即“退而與萬章之徒序《詩》、《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”（《史記·孟子荀卿列傳》）。與《論語》一樣，《孟子》也是以記言為主的語錄體散文，但它比起《論語》又有明顯的發(fā)展�！墩撜Z》的文字簡約、含蓄，《孟子》卻有許多長篇大論，氣勢磅礴，議論尖銳、機智，長于雄辯。
《〈孟子〉讀本》分原文、注釋、譯文、解讀等部分，對《孟子》的主要內容做了全新解讀。
解讀者
解光宇，安徽大學中國哲學與安徽思想家研究中心研究員，哲學系教授、博士生導師、博士后流動站合作導師。中國孔子研究院“尼山學者”，朱子文化協(xié)同創(chuàng)新中心教授，韓國成均館大學講座教授。 出版學術著作《薪火相傳承文明——中國儒學的流變》、《朱子學與徽學》、《新安理學論綱》等 。
11、《論語》
ISBN：978-7-300-23184-6
編著：趙法生
定價：60.00
《論語》是最重要的儒家經(jīng)典之一，主要記載孔子及其弟子的言行。它較為集中地反映了孔子的思想與人格，全書內容涉及修身、處世、教育、為學、從政等問題。
《論語》讀本（上下冊）分原文、注釋、白話文翻譯、解讀等部分，對《論語》的主要內容做了全新解讀。
解讀者
趙法生，1963年生，文學學士，經(jīng)濟學碩士，哲學博士，中國社會科學院世界宗教研究所儒教研究中心主任，在《中國社會科學》、《哲學研究》、《孔子研究》等學術期刊發(fā)表論文數(shù)十篇。鄉(xiāng)村儒學發(fā)起人之一，致力于探索鄉(xiāng)村信仰和鄉(xiāng)土文明的重建之路。
12、《五經(jīng)》
ISBN：978-7-300-23056-6
編著：陳杰思
定價：35.00
《詩經(jīng)》是中國最早的詩歌總集，收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇， 作者中既有王侯將相、民間歌手，也有文人學者、底層勞動者。《尚書》也稱《書》《書經(jīng)》， 是中國第一部歷史文獻匯編�！抖Y記》是戰(zhàn)國到秦漢年間儒家學者解釋說明經(jīng)書《儀禮》的文章選集。 《禮記》有兩種傳本，一種是戴德所編，稱《大戴禮記》，另一種是戴德之侄戴圣選編，稱《小戴禮記》。 《周易》也稱《易》《易經(jīng)》，《史記》稱周文王推演周易并作爻辭�！蹲髠鳌芬卜Q《左氏春秋》 《春秋左氏傳》，《史記》認為作者是春秋時期的左丘明，清代今文經(jīng)學家認為系劉歆改編。
解讀者
陳杰思在經(jīng)學、子學、理學、心學的基礎上，將中華民族的道德、精神、價值、智慧融會貫通， 創(chuàng)立中華義理學科�，F(xiàn)任中華義理書院院長、世界儒學聯(lián)合會秘書長、中華義理經(jīng)典教育工程 組委會主任、香港孔教學院國學教育委員會主席、西北大學現(xiàn)代學院客座教授、韓國儒教學會理事等。代表著作有《中華義理》、《中華誦經(jīng)典義理教程》（十卷本）、《國學教程》 （十卷本）、《香港儒家德育與公民教育課程》等。
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