中國古書籍推薦：我知道古書讀起來不易，所以只推薦這幾部
即使你對(duì)古代、古人、古文都沒興趣，也一定要讀這幾部中國古書籍。但如果你對(duì)見識(shí)、思想、智慧也沒興趣，那我就不勉強(qiáng)了。
01.《左傳》——春秋·左丘明
我私下認(rèn)為，縱觀中國古代史，沒有一個(gè)時(shí)代比“春秋”更讓人著迷。那是王權(quán)的第一次大規(guī)模崩塌，是奴隸制的第一次深刻反省，同時(shí)，也是“希望”這碗雞湯第一次讓普通人也聞到了味道。每一個(gè)人，都帶著最原始、最天真的欲望，向這個(gè)世界發(fā)起挑戰(zhàn)。我一直在想，那時(shí)候會(huì)不會(huì)有一棵樹，樹枝長(zhǎng)成中指的模樣，對(duì)著蒼穹不會(huì)好意地笑？或者長(zhǎng)成食指的模樣，風(fēng)一吹，它就對(duì)著上天不停的搖？
總之，這個(gè)時(shí)代太有魔力了。
一個(gè)偉大的時(shí)代需要一個(gè)偉大的人來寫一部偉大的書來記錄它。這個(gè)人，叫左丘明；這部書，就叫做《左傳》。
也許孔子的粉絲會(huì)說：《左傳》再好，也是基于《春秋》的，沒有《春秋》，哪里來的《左傳》？我只想說，我看《左傳》的第一篇文章叫《曹劌論戰(zhàn)》，說的是“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”的事。我知道了草根曹劌對(duì)于治國的看法——民心向背是治國的關(guān)鍵；我知道了曹劌對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的看法——士氣，是取勝的法寶；我還知道了一個(gè)成語——一鼓作氣。然而我回過頭來讀《春秋》，我只看到這樣一句話：“十年春，王正月，公敗齊師于長(zhǎng)勺�！蔽疫B曹劌這個(gè)人都沒看到。
02.《戰(zhàn)國策》——西漢·劉向
雖然“罷黜百家 獨(dú)尊儒術(shù)”是西漢時(shí)期的事了，但我們差不多都還是學(xué)“儒”長(zhǎng)大的。忽然有一天，我知道了一本書，它被很多儒學(xué)大家批判為“邪說”“離經(jīng)叛道之書”，我就對(duì)它產(chǎn)生了莫名的興趣。畢竟這樣的說法很符合一個(gè)正值青春叛逆期的人的胃口。這部書就是《戰(zhàn)國策》。
現(xiàn)在回想起來，我能從一個(gè)笨嘴拙舌之人變成一個(gè)靠嘴吃飯的人，或多或少，有這部書的功勞。
戰(zhàn)國是僅次于春秋的一個(gè)充滿魅力的時(shí)代。為什么說僅次于？因?yàn)閹装倌甑摹按呵铩币呀?jīng)讓很多東西不那么原生態(tài)了，很多時(shí)候，越是毛茸茸的，越能引起人們的好奇。但戰(zhàn)國有它獨(dú)特的過人之處，這是一種進(jìn)化過的優(yōu)勢(shì)。戰(zhàn)國時(shí)代有一群人，一群奇人、怪人、狂人、智人，這群人，叫做“策士”。
比如有個(gè)叫觸龍的大臣，他想勸趙太后讓長(zhǎng)安君去齊國當(dāng)人質(zhì)，好讓齊國幫助趙國打秦國。
可長(zhǎng)安君是趙太后的愛子，哪個(gè)當(dāng)媽的能忍心讓自己的兒子去當(dāng)人質(zhì)呢？
觸龍只說了一句話——父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。把兒子留在身邊，是眼前計(jì)，秦國消滅趙國，兒子一定會(huì)死；把兒子送出去當(dāng)人質(zhì)，是長(zhǎng)遠(yuǎn)策，有了齊國的幫助，趙國才會(huì)太平，兒子也會(huì)無恙。
這一句話，打動(dòng)了趙太后，也打動(dòng)了我。
03.《史記》——西漢·司馬遷
《史記》的真正意義在于它把“人”放到了第一位。在漫長(zhǎng)的奴隸社會(huì)和封建社會(huì)里，人都是卑微而渺小的，人上有皇，皇上有天。這個(gè)世界是怎樣一個(gè)樣子，向來都是天決定人，人，從未改變過這個(gè)世界。
司馬遷破天荒地抬高了人的位置，著了史上第一部紀(jì)傳體史書——《史記》。所謂“紀(jì)傳體”，便是以人為中心來記錄歷史。
這部書沒有以上帝的視角來審視這個(gè)世界，再讓世界來賦予人各種各樣的命運(yùn)，仿佛世界是一個(gè)舞臺(tái)，而人，只是這個(gè)舞臺(tái)上木偶，受一根來自上天的繩子支配著。人在《史記》里第一次有了生命，是每一個(gè)時(shí)代、每一個(gè)社會(huì)的主宰者。
比如戰(zhàn)國末年的動(dòng)亂，龐大而紛繁，司馬遷卻讓荊軻一個(gè)人挑了大梁。在這個(gè)故事里，荊軻不是被動(dòng)接受上天賦予刺殺秦王任務(wù)的殺手，而是有感情、有血肉的一個(gè)人，他有他自己的選擇，有他自己的矛盾。但當(dāng)你讀完荊軻的故事，戰(zhàn)國末年秦與六國的宏大局勢(shì)卻又如在眼前了。
如果讓我用一句話來形容讀《史記》的感受，那就是——我在一只大雁的眼睛里看到了藍(lán)天。
04.《世說新語》——南朝·劉義慶
我是這樣開始讀《世說新語》的。高中時(shí)候，背王勃最有名的那篇《滕王閣序》，里邊有一句“人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”。背到這，我忽然想，徐孺是誰？陳蕃又是誰呢？我去找注解，注解里沒有寫；我又去問我的語文老師，老師說：“高考不會(huì)考你這倆人的，你現(xiàn)在應(yīng)該問的是王勃！”然后又要考我《滕王閣序》。
鎩羽而歸之后沒多久我就忘了這件事，直到大學(xué)，有一天我在圖書館里偶然翻開了《世說新語》。《世說新語》的第一篇講的就是這樣一個(gè)故事。
陳仲舉的言行可謂是讀書人的模范。他剛剛做官的時(shí)候，就立志要改革國家。他在擔(dān)任豫章太守時(shí)，一到任上就到處打聽徐孺子的住處，想先去拜訪他。
秘書對(duì)他說：“大家都認(rèn)為你應(yīng)該先去官府處理政務(wù)。”陳仲舉說：“周武王剛打敗商朝之后的第一件事就是表彰丞相商容，我去拜訪賢人有什么不對(duì)呢？”
陳仲舉是陳蕃。
這里有一群真正的貴族與名流，他們驚世駭俗的言行里，有一個(gè)你不知道的世界。
05.《古文觀止》——清·吳楚材、吳調(diào)侯
文學(xué)遇到了唐宋，好像水遇到了石灰，一下子就沸騰了。不計(jì)其數(shù)的文章向黃梅時(shí)節(jié)的雨一樣，連綿不斷又紛紛揚(yáng)揚(yáng)而來。一想到唐宋，我就頭疼，那些數(shù)都數(shù)不過來，就更談不上去讀的詩歌和文章讓我頭疼。
幸好，清人編出了《古文觀止》。
《古文觀止》里收錄了從春秋到明朝歷代的名人名篇。我知道你讀過李白的《將進(jìn)酒》和《行路難》，但你未必讀過他的《春夜宴桃李園序》；你一定讀過韓愈的《師說》，但你未必讀過他的《雜說》；我還猜你一定讀過蘇軾并能侃侃而談，但蘇洵和蘇轍呢？他們的文章也太多耐人尋味的妙處。還有宋濂、劉基、王世貞、歸有光……
去讀吧，這里有你真正需要的逼格。
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