關(guān)于風(fēng)水的書籍編者語：風(fēng)水堪輿，是中國(guó)獨(dú)有的一門研究環(huán)境與宇宙規(guī)律的哲學(xué)。然而古今的風(fēng)水師為了提高自身的地位，故意加入一些玄理，使得風(fēng)水學(xué)出現(xiàn)魚龍混雜，難辨真假。故而編者特意推薦一些經(jīng)典的書籍，讀者有興趣不妨買來學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，從這些經(jīng)典可靠的書籍入門。
經(jīng)典風(fēng)水學(xué)書籍推薦之一：《易經(jīng)》
“群經(jīng)之首，大道之源”。這是從古流傳下來對(duì)此書的一個(gè)評(píng)價(jià)，從這里也可以看出其在歷史中的地位。它是我國(guó)一部最古老而且深邃的經(jīng)典巨著，它包羅萬象，其中亦有對(duì)未來事態(tài)的發(fā)展的預(yù)測(cè)，最早的風(fēng)水便是從這本書里演變而來。
經(jīng)典風(fēng)水學(xué)書籍推薦之二：《青囊經(jīng)》
在風(fēng)水當(dāng)中，堪輿是重中之重，比如選擇一個(gè)好的風(fēng)水寶地，這便需要用堪輿的手段來尋找，而《青囊經(jīng)》便是中國(guó)歷史上最權(quán)威也是首部理氣堪輿的經(jīng)典巨著，為學(xué)習(xí)風(fēng)水必看的經(jīng)典，后一些古名人也是據(jù)此書而創(chuàng)作了許多經(jīng)典的風(fēng)水書籍。
經(jīng)典風(fēng)水學(xué)書籍推薦之三：《撼龍經(jīng)》
此書亦是屬堪輿一脈，乃是風(fēng)水地形脈絡(luò)方面的權(quán)威圣典，它也被稱作是最極至的中國(guó)古代測(cè)繪學(xué)代表，古代許多皇帝找的風(fēng)水師，選擇龍脈時(shí)便是依此來挑選。
經(jīng)典風(fēng)水學(xué)書籍推薦之四：《葬經(jīng)》
《葬經(jīng)》是中華古代術(shù)數(shù)奇書，也是中國(guó)風(fēng)水文化之宗，其作者郭璞亦是受后世代風(fēng)水界的推崇，被尊稱為東晉后歷代中國(guó)風(fēng)水的鼻祖�！对峤�(jīng)》從陰陽(yáng)到五行等方面，都開辟了風(fēng)水歷史上的一個(gè)先河，也算是萬經(jīng)之首。
經(jīng)典風(fēng)水學(xué)書籍推薦之一：《地理正宗》
楊筠松等人著作。上卷為搜集整理的陽(yáng)宅典籍及注解，如《黃帝宅經(jīng)》、《陽(yáng)宅十書》等；中卷為陰宅典籍，歷代風(fēng)水宗師存留下來的理論著述及注解；下卷為針對(duì)風(fēng)水的歷代檄文，如王充、嵇康、胡翰等人的辯論與對(duì)答。
經(jīng)典風(fēng)水學(xué)書籍推薦之一：《地理五訣》
《地理五訣》一書著于清乾隆丙午年間，著作者為趙玉材先生，字九峰；，當(dāng)年編寫《地理五訣》的目的，是為了改變風(fēng)水學(xué)中“泥沙俱下，龍魚混雜”的局面，希望言簡(jiǎn)意賅，言語顯近，地理風(fēng)水學(xué)者一讀能懂，達(dá)到通俗易懂的目地。
經(jīng)典風(fēng)水學(xué)書籍推薦之一：《發(fā)微論》
《發(fā)微論》·一卷〔通行本〕 宋蔡元定撰，從辯證的角度講解了風(fēng)水的理論精髓，只有一定風(fēng)水基礎(chǔ)的人才能感覺到內(nèi)容全面，思想深邃，于事無所不究，義理洞見田原，奧義精妙，融會(huì)貫通。此書可稱的上是風(fēng)水理論的“心經(jīng)”。
經(jīng)典風(fēng)水學(xué)書籍推薦之一：《葬法倒杖》
葬法倒杖，唐代楊筠松·著 。共六章：認(rèn)太極、分兩儀、求四象、倍八卦、倒杖十二法、二十四砂葬法。
經(jīng)典風(fēng)水學(xué)書籍推薦之一：《玉尺經(jīng)》
作元?jiǎng)⒈易�，明代劉基作注解。為風(fēng)水實(shí)踐的玉尺經(jīng)“三賦”——《造微賦》、《逐吉賦》、《天機(jī)賦》是選擇、衡量風(fēng)水好壞的標(biāo)準(zhǔn)。所以《玉尺經(jīng)》“三賦”的內(nèi)容是精微至妙的正統(tǒng)風(fēng)水文化。
經(jīng)典風(fēng)水學(xué)書籍推薦之一：《催官》
《催官篇》·二卷〔通行本〕 是書分龍、穴、砂、水四篇，各為之歌。龍以二十四山分陰陽(yáng)，以震、庚、亥為三吉，巽、辛、艮、丙、兌、丁為六秀，而著其變換受穴吉兇之應(yīng)。明代地理家徐試可注：至若星垣貴賤，妙在《催官
關(guān)于風(fēng)水的書籍結(jié)語：古語有云：順應(yīng)天時(shí)，巧借地利，促進(jìn)人和。建立天理人的和諧系統(tǒng)，就是風(fēng)水的本質(zhì)。古往今來。風(fēng)水學(xué)出現(xiàn)魚龍混雜的局面，就是很多人不得要領(lǐng)，今次編者推薦了一些關(guān)于風(fēng)水的書籍，希望風(fēng)水學(xué)愛好者們能夠自己找到風(fēng)水的入門方法，很好的傳承下去。
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