黑格爾曾說，要成為一個哲學家，必須首先成為一個斯賓諾莎主義者。
羅素稱他為“最高尚最受人愛戴的哲學家”。
哲學家賀麟曾說，他和王陽明兩人都算作是“致良知”的哲學家，不過一個偏重道德的致良知，一個偏重科學的致良知。
他的哲學被譽為是十七世紀西方思想史上的最高成就之一。
他是近代西方哲學公認的三大理性主義者之一，與笛卡爾和萊布尼茨齊名。
他就是荷蘭哲學家巴魯赫·德·斯賓諾莎。
我要探究究竟有沒有一種東西，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)和獲得之后，我就可以永遠享有連續(xù)的、無上的快樂。
——斯賓諾莎
1.《倫理學》：被譽為近代哲學史上最可貴的著作，一本用”幾何學的方法“寫成的哲學書
我將要考察人類的行為和欲望，如同我考察線、面和面積一樣。
自由的人絕少想到死；他的智慧不是死的默念，而是生的沉思。
如果得救之路近在咫尺，可以輕易找到，怎么會有那么多人實際上都忽視了它呢？不過，一切絕好的事物總是既稀有，又困難的。
斯賓諾莎在本書中用歐幾里得的方法闡述了自己的思想……笛卡兒說過，哲學必須用數(shù)學方法來表述，否則就會不準確，但他自己卻從未這樣去做，而斯賓諾莎接受了這個建議……斯賓諾莎只想實現(xiàn)自己的理想——用統(tǒng)一和秩序來取代這個世界令人難以忍受的混亂。
——《哲學的故事》威爾·杜蘭特
2.《知性改進論》：斯賓諾莎全部哲學的導言
斯賓諾莎也同其他的哲學家一樣，要追求真善、至善。他的可取的特點在于：第一，強調(diào)這種真善和至善是“人人皆可以分享的”……第二，要達到至善“必須充分了解自然”……
——哲學家賀麟
我要探究究竟有沒有一種東西，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)和獲得之后，我就可以永遠享有連續(xù)的、無上的快樂。
我明知榮譽和財富的利益，倘若我要認真地去從事別的新的探討，我就必須放棄對于這些利益的尋求。
假如真正的最高幸福在于榮譽和財富，那么，我豈不是交臂失之，但假如真正的最高幸福不在于榮譽、財富，而我用全副精力去尋求它們，那么我也同樣得不到最高的幸福。
本書表明了斯賓諾莎哲學的倫理目的，用談自己思想斗爭發(fā)展過程的方式，交代作者學習哲學的目的和態(tài)度，探討了他哲學的方法論與認識論。
3.《斯賓諾莎書信集》：斯賓諾莎與友人往返書信87封，提供了斯賓諾莎如何把哲學理論和生活實踐結(jié)合起來的寶貴材料
一幅17世紀有關(guān)社會政治、科學研究以及人們精神面貌的畫面
每一個物體，就它們以某種限定的方式存在而言，必定被認為是整個宇宙的一部分，與宇宙的整體相一致，并且與其他的部分相聯(lián)系。
——斯賓諾莎
收入斯賓諾莎與友人往返書信87封，其中著者寫的50封，其通信人寫的37封。這些書信可以幫助讀者了解斯賓諾莎的哲學思想、個人生活、性格和著述情況，同時展現(xiàn)了一幅17世紀有關(guān)社會政治、科學研究以及人們精神面貌的畫面。
4.《神學政治論》：第一次用科學的、歷史的方法解釋《圣經(jīng)》，摧毀教會統(tǒng)治基礎(chǔ)的一本書
當時哲學的最高榮光就是它沒有被同時代的自然知識的狹隘狀況引入迷途，從斯賓諾莎一直到偉大的法國唯物論者都堅持從世界本身說明世界。
——恩格斯
凡有新奇的事物，在未經(jīng)證明其為虛妄以前，總是為大眾所深喜的。
政治的真正目的是自由。
最好的政府會容許哲理思辨的自由，正不亞于容許宗教信仰的自由。
本書與17世紀的神學家們援引各種“奇跡”以證明《圣經(jīng)》的神圣性相對立，作者在歷史上第一次提出：研究《圣經(jīng)》只能以《圣經(jīng)》本身為根據(jù)，探討圣經(jīng)各卷的作者是誰，他們是在什么條件下寫的，以及為何而作等等。本書是歷史上第一個用這種方法對《圣經(jīng)》進行了詳細的考證的著作。
5.《政治論》：“精神上的自由或剛強屬于個人的美德，而國家的美德則在于安全穩(wěn)定。
我致力于政治學研究的目的不是為了提出新的或前所未聞的建議，而是通過可靠和無可爭辯的推理，并且從人的真正本性去確立和推論最符合實際的原則和制度�！�
本書是斯賓諾莎政治哲學思想的體現(xiàn)，其欲證明君主政體或貴族政體國家如何組建才不會蛻化為暴政，公民的和平與自由才不會受到侵害。
由于作者去世，關(guān)于民主政體的部分沒有完成，寫作計劃中有關(guān)法和政治的其他具體問題也都尚未討論，但此書對研究斯賓諾莎的政治哲學思想具有重大意義。
6.《簡論上帝、人及其心靈健康》：一本打開上帝與人心靈的密碼書，斯賓諾莎思想最早的萌芽
論理性
論真實認識，論重生等
論心靈的不朽
論上帝對人的愛戀
論真正的自由
……
本書勾勒出了斯賓諾莎早期哲學體系的輪廓，系統(tǒng)地闡述了其泛神論思想，因而對于我們研究斯賓諾莎哲學思想的形成和發(fā)展具有重要的意義。
7.《笛卡爾哲學原理——依幾何學方式證明》：用幾何學方式陳述笛卡爾觀點，斯賓諾莎生前唯一用自己的名字出版的著作
在研究和傳授學問時，數(shù)學方法，即從界說、公設(shè)和公理推出結(jié)論的方法，乃是發(fā)現(xiàn)和傳授真理最好的和最可靠的方法。
——斯賓諾莎
本書是荷蘭哲學家斯賓諾莎生前唯一用自己的名字出版的著作，全書包括兩篇著作，即《笛卡爾哲學原理》和《形而上學思想》。前者用幾何學方法陳述笛卡爾的哲學思想，后者是論述形而上學問題(存在物、上帝、靈魂等等)的札記。
8.《斯賓諾莎文集》（全五卷）：“包羅斯賓諾莎的基本著作，堪稱準全集”“了解西方哲學、倫理學、政治學的必讀圖書”
愛好永恒無限的東西，可以培養(yǎng)我們的心靈，使得它經(jīng)常歡欣愉快，不會受到苦惱的侵襲，因此值得我們?nèi)θプ非�，去探尋�?br/> ——洪漢鼎（譯者）
這本文集包括斯賓諾莎的6部專著和1部書信集，包羅了斯賓諾莎的基本著作，堪稱準全集。它是幾代學人和編輯辛勤勞作的結(jié)晶。本文集較為完整、系統(tǒng)地體現(xiàn)了這位偉大哲學家的思想體系，也是了解西方哲學、倫理學、政治學的必讀圖書。
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