中華文明流淌過五千年歷史長河，時至今日依然屹立于世界潮頭。今天，我們推薦的這些書，旨在幫助我們傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚屬于這個時代的精神，認真講好中國故事，進一步堅定文化自信。
壹
《中華傳統(tǒng)文化普及叢書》
北京尚達德國際文化發(fā)展中心 著
本套叢書包括《中國思想淺話》《中國漢字淺話》《中國醫(yī)學淺話》《中國武術淺話》《中國文學淺話》《中國繪畫淺話》《中國書法淺話》《中國建筑淺話》《中國音樂淺話》《中國民俗淺話》《中國服飾淺話》《中國茶文化淺話》《中國算學淺話》《中國天文淺話》，共十四部。每一部都深入淺出地展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的一個方面，總體上每一部又都是一個基本完整的文化體系。
本套叢書以全新的視角詮釋經(jīng)典，力圖將厚重的中華傳統(tǒng)文化寶藏以淺顯、輕松、生動的方式呈現(xiàn)出來，既化繁為簡，寓教于樂，也傳遞了知識，同時還避免了枯燥乏味的說教和令人望而生畏的精深闡釋。本套叢書特邀數(shù)十位相關領域的權威專家、學者為指導，旨在讓讀者尤其是廣大青少年能有機會較為系統(tǒng)地了解璀璨的中華文明，感受中華民族文化內(nèi)涵的博大精深。
貳
《禮樂文明與中國文化精神——彭林教授東南大學講演錄》
彭林 著
本書由彭林先生東南大學專題講座的精華集結而成，內(nèi)容涵蓋了中華禮儀文明的方方面面，包括禮儀的起源和發(fā)展和中國古代的成人禮、婚禮、釋奠禮以及日常禮儀等等。書中說“禮”深入淺出，并結合時代特征，輔以豐富的例證和圖片，富有感染力和實踐性，是一部不可多得的講述中國傳統(tǒng)禮儀文化的優(yōu)秀讀本。
彭林先生是我國首屈一指的禮學研究大家，畢生致力于禮學的研究和中華禮儀的推廣。他曾指出，“禮”在中國傳統(tǒng)文化中，上至國家制度，下至個人修身養(yǎng)性，有著一整套的規(guī)范，是中華民族的人文基因，更是中國人的文化信仰。
叁
《中華傳統(tǒng)禮儀》
宋婕 主編
本書為國學教養(yǎng)教育叢書之一�！敖甜B(yǎng)教育”的宗旨，就在于要把人塑造成有超越功利的價值理想、對人類與自然世界有責任擔當、有精神氣質與心性涵養(yǎng)的一類人。而在“教養(yǎng)教育”的實施方面，中國古典文化能夠提供極其豐富的思想資源。中國上古社會，殷商時期還是以自然血統(tǒng)為紐帶建構起來的。入周以后，開啟了“人文中國傳統(tǒng)禮儀化成”的大格局。這一轉變，恰恰體現(xiàn)了人“由自然向社會生成”的轉變。
書中主要闡述了禮儀的起源與發(fā)展、人生禮儀、傳統(tǒng)社交禮儀、古代宴飲禮儀、中國傳統(tǒng)節(jié)日習俗、書信禮儀等六個部分的內(nèi)容。全書內(nèi)容深入淺出，論述清楚，并附有案例、經(jīng)典文本、經(jīng)典故事等，以加深讀者對相關知識的理解。
肆
《大眾儒學經(jīng)典》
趙法生 主編
在中國歷史上，朝廷儒學、士大夫儒學和大眾儒學既相互影響，又彼此有別。大眾儒學關心人倫日用和生活踐履。本叢書是我國儒學史上第一套由學者編纂解讀，面向普通大眾，包括“蒙學基礎”、“家訓家禮”、“勸善經(jīng)典”、“四書五經(jīng)通解”四個板塊的12本儒學經(jīng)典讀本，以現(xiàn)代的視野、大眾的角度、踐行的立場，深入淺出地講解儒家修身做人的義理。
從內(nèi)容看，著眼于儒學修身做人的學修次第，本叢書的四個板塊構成有機整體，體現(xiàn)了大眾儒學的社會性、實用性和階梯性，大致反映了儒家教化不同階段與層面的需求：“蒙學基礎”用以童蒙養(yǎng)正，“家訓家禮”培養(yǎng)良好的家教家風，“勸善經(jīng)典”激發(fā)人的為善之心，“四書五經(jīng)通解”則是對儒家義理的系統(tǒng)闡述。
伍
《干部儒學讀本》
吳光 王宇 王曉華 著
黨的十八大以來，以習近平同志為總書記的黨中央高度重視繼承和弘揚以儒學為主流的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。2014年9月24日，國家主席習近平在“紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會”發(fā)表的重要講話，從多元文明和而不同的立場出發(fā)，著眼于促進人類社會發(fā)展、實現(xiàn)世界和平，科學評價了中國傳統(tǒng)文化對塑造世界觀、價值觀和精神世界的巨大歷史功績，從十五個方面總結了以儒學為主導、多元發(fā)展的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對解決當代問題的重要啟示，提出了“文以載道，文以化人”的弘道要求。
習近平主席強調指出：“孔子創(chuàng)立的儒家學說以及在此基礎上發(fā)展起來的儒家思想，對中華文明產(chǎn)生了深刻影響，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。儒家思想同中華民族形成和發(fā)展過程中所產(chǎn)生的其他思想文化一道，記載了中華民族自古以來在建設家園的奮斗中開展的精神活動、進行的理性思維、創(chuàng)造的文化成果，反映了中華民族的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的重要滋養(yǎng)。中華文明，不僅對中國發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響，而且對人類文明進步作出了重大貢獻�！边@高度肯定了儒學在歷史上的重要地位，指明了儒學在當代中國的歷史使命，值得廣大干部認真學習領會。
陸
《大眾儒學語錄》
曾國祥 編著
儒學是為人處世之學，是社會和諧之學，是治國安邦之學。儒學的核心思想和倫理觀是仁愛。儒學不但是心性之學，而且是經(jīng)世致用之學，是謂修身、齊家、治國、平天下。人總是要有一點精神的。經(jīng)濟發(fā)展，社會穩(wěn)定，生態(tài)文明，既要靠民主、法治，更要靠文化，包括吸收優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀的外國文化。個人的文化品德與家庭美德、職業(yè)道德和社會公德是一脈相承的。
作為當代中國人，即使是專業(yè)研究儒學的專家學者，也不可能通讀并鉆研全部儒學經(jīng)典。學習和研究儒學，首先要原原本本地研讀儒學的基本原著即《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四書。對于非專業(yè)研究人士而言，學習四書不可能也沒必要全部通讀背誦。但是，涉及儒學基本理念的許多名言、名句和重要段落，有必要反復頌讀、認真體悟，并付之于言談舉止和為人處世的實踐中。
柒
《依然舊時明月——唐詩宋詞中的生命和情感》（增訂版）
過常寶 著
46首古典詩詞的全新讀解，作者透過優(yōu)美動人的文字，空靈、詩意的分析，梳理了古人的種種生命和情感，并將其與現(xiàn)代人的內(nèi)心生活做一個溝通，帶領我們走進詩人詞客的情感世界，去欣賞狂放的李白，瀟灑的蘇軾，禪意的王維，多情的柳永，以及那些深入骨髓的古典場景：對花持酒的舞姿，踏雪尋梅的笛聲，水晶簾櫳后的凝望，古剎空山里的啼鳴……
是的，數(shù)千年的歲月里，每個喧囂的白日之后，我們總會期待著一輪月亮。
它有時是小樓綺窗外的一彎新鉤，有時是關山大漠里的新磨飛鏡。它是李白、杜牧、柳永、蘇軾們曾經(jīng)守望過的月，也是我們的月，是古往今來唯一不變的月。在它的光影里，時間的界限模糊了，生命的有限性也消失了，它以如水的清涼蕩滌去我們心中的塵埃，使世界在夜色里回歸到無限的澄明。
捌
《詞的故事》
寇秀蘭 著
說起詩詞，我們許多人都會記起兒時背過的那些詩句，它們已經(jīng)成為我們語言的經(jīng)典，成為我們文化中耀眼的光環(huán)。詞不僅可以欣賞、體味，還可以作為我們思想、心緒的表達；我們不僅可以徜徉于古人營造的詩情畫意中，也可以對我們現(xiàn)實的生活做一種詩意的表達。
《詞的故事》也許可以成為一個機緣，使你想要更多地了解詩詞，背誦更多的名篇佳句，陶冶自己；也許還可以使你嘗試像一個詞人一樣寫出自己心中的愛戀與憂傷�！对~的故事》也許可以讓你了解一段段歷史，從歷史的長河里看個人的人生軌跡與命運；也許還可以給你不同的啟迪與指引。至少它可以讓你欣賞一種詩意的生活，也許你會因此終生追求一種詩意的生活和生活中的詩意。
玖
《花千樹：宋詞是一朵情花》（全新增訂本）
李會詩 著
絕情谷，斷腸崖，世間生死相許，唯有情花。她凝霜含露，鮮艷旖旎，綻放在薄情寡義的深谷。宋詞就是開在絕情谷的絢爛情花，我們都中了她的毒。所有中了宋詞之“毒”的人，莫不掩卷深思，潸然淚下。
本書就是以情為綱，以人為絡，鋪陳一首首精美的宋詞，講述一個個動人的故事，帶我們走進一千年前兩宋王朝的奇美畫廊。
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