喪文化是指一些90后的年青人，在現(xiàn)實生活中，失去目標(biāo)和希望，陷入頹廢和絕望的泥沼而難以自拔的話，他們喪失心智，漫無目的，蹣跚而行，沒有情感，沒有意識，沒有約束，只能麻木生存下去的行尸走肉。這些形象表達(dá)了沉浸青年人，對于現(xiàn)實再如何努力也難以打破固化的階級的絕望—— 發(fā)展前景太過迷茫，前進(jìn)的路太過曲折，我們洞悉并受困于自身無能。既然如此，就讓我們躺一躺，就這樣，到躺尸到死亡。
“喪”文化突然異軍崛起，這種文化是不是時“喪”？很多人是不是感覺一個星期總有七天“喪”到不想“喪”學(xué)？不想“喪”班？不求“喪”進(jìn)？這究竟是“喪”呢還是選擇了面對真實的自己？看完這6本書就知道自己是不是“喪”了。
如果說，“小確幸”是微小而確定的幸福，那么“小確喪”就是，微小而確定的沮喪。它來得莫名，稍縱即逝，又如影隨形。
不知從何時起，心靈雞湯開始被人們厭惡，反雞湯式的喪文化在亞文化中異軍突起。喪文化幾乎是所有典型負(fù)能量的集合，拖延癥、運(yùn)勢差、不想上班等等，越來越顯著地出現(xiàn)在工作生活中。
1、《少年維特的煩惱》
作者：歌德
所有的問題都出在我身上
內(nèi)容簡介：
進(jìn)步青年對當(dāng)時鄙陋的德國社會的體驗和感受，表現(xiàn)了作者對封建道德等級觀念的反應(yīng)以及對個性解放的強(qiáng)烈要求：少年維特愛上了一個名叫綠蒂的姑娘，而姑娘已同別人訂婚。愛情上的挫折使維特悲痛欲絕。之后，維特又因同封建社會格格不入，感到前途無望而自殺。 《少年維特的煩惱》于一七*年問世，它的出版被認(rèn)為是德國文學(xué)史上一件劃時代的大事；它曾震撼了德國乃至歐洲整整一代青年的心。
2、《人間失格》
作者：太宰治
裝作一個正常人
正視自己的時候都覺得惡心
內(nèi)容簡介：
本書描寫主角從青少年到中年，為了逃避現(xiàn)實而不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我否定的過程中，抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫……借由主角葉藏的人生遭遇，太宰治巧妙地將自己的一生與思想刻畫其中，這部小說一直被認(rèn)定為他的自傳性作品，完成本篇作品之后，太宰治終歸還是選擇了投水的方式，為自己劃下最后的句點(diǎn)。
3、《活著》
作者：余華
活著就是接受打擊
內(nèi)容簡介：
《活著》是一篇讀起來讓人感到沉重的小說。那種只有闔上書本才會感到的隱隱不快，并不是由作品提供的故事的殘酷造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動性。同時，余華也不是一個具有很強(qiáng)煽動能力的作家，實際上，渲染這樣的表達(dá)方式是余華一直所不屑的。余華所崇尚的只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說一些其實并不正常的故事。
4、《河童》
作者：芥川龍之介
你們和我到底誰是神經(jīng)��？
內(nèi)容簡介：
通過精神病院23號患者的自述，講述了一段與人類社會既相悖又相似的河童國里的見聞與經(jīng)歷。雖然假托了一個虛構(gòu)的世界，但貫穿全篇的機(jī)警的諷刺和犀利的批判處處指向現(xiàn)實，反而比當(dāng)時很多現(xiàn)實主義作品都更準(zhǔn)確也更生動地刻畫出了20世紀(jì)20 年代日本社會真實而本質(zhì)的一面。 ?在河童國內(nèi)，所有觀念都在嘲諷著現(xiàn)實社會中的人們，它們了解人類勝過了解自己。一旦掌握了它們特有的語言，接受了它們的怪異思想，離開了這個烏托邦之后，便會立刻陷入對人類產(chǎn)生無比嫌惡的煩惱之中。故事主人公好不容易才返回人世間，但由于已經(jīng)無法習(xí)慣人類的生活，被當(dāng)成了瘋子。
5、《十一種孤獨(dú)》
作者：耶茨著
苦難都在經(jīng)受
而兩兩之間卻都沒有互通
內(nèi)容簡介：
本書以冷峻的筆觸描寫了美國二戰(zhàn)后五六十年代普通紐約人的生活，寫了十一種孤獨(dú)的人生，主人公都是缺乏安全感、生活不太如意的人：曼哈頓辦公樓里被炒的白領(lǐng)、有著杰出想象力的出租車司機(jī)、屢屢遭挫卻一心想成為作家的年輕人、即將結(jié)婚卻又十分迷茫的男女、古怪的老教師、耘轉(zhuǎn)學(xué)的小學(xué)生、肺結(jié)核病人、老病號的妻子、爵士鋼琴手、郁郁不得志的軍官、退役軍人等。
6、《質(zhì)數(shù)的孤獨(dú)》
作者：保羅·喬爾達(dá)諾
3和5離得很近
但因為4而無法見面
內(nèi)容簡介：
馬蒂亞是一個年輕的數(shù)學(xué)天才，他相信自己是質(zhì)數(shù)中的一個，而中學(xué)同學(xué)愛麗絲正是他的孿生質(zhì)數(shù)。他們都有痛苦的過往，同樣孤獨(dú)，同樣無法拉近和其他人之間的距離。從少年到成年，他們的生命不斷交叉，努力消除存在于彼此間障礙，相互影響又彼此分離，就像孿生質(zhì)數(shù)，彼此相近卻永遠(yuǎn)無法靠近。
寫到這里
本當(dāng)差不多已經(jīng)是個廢當(dāng)了
明天不想上班
想趟沙發(fā)看宇宙
別問我為甚么
可能是對空氣過敏了
又或者是下面這些原因
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