此次重薦“漢譯世界學術名著”系列12本給大家。這套1982年問世的叢書，致力于把豐富精深的思想引入中國，拓寬了幾代讀者的視野，滋養(yǎng)了幾代學人的情操。
如何將自己短暫的生命與人類偉大的思想鏈接？這12本書就是答案。
01
人生來是自由的，但卻無處不身帶枷鎖
《社會契約論》
作者者：盧梭
書籍簡介
《社會契約論》是一部政治哲學著作。它探討的是政治權利的原理，主旨是為人民民主主權的建立奠定理論基礎。
02
結(jié)構、變遷、話語和政權合法性
《舊制度與大革命》
作者者：亞歷西斯·德·托克維爾
書籍簡介
《舊制度與大革命》是關于法國大革命的經(jīng)典研究著述。托克維爾在書中對法國革命的前因后果進行了精辟的分析，由此開辟了研究舊制度的新途徑，揭露了舊制度與大革命的內(nèi)在聯(lián)系，而且接觸到了法蘭西民族命運的根本問題。
03
論上帝的善、人的自由與惡的起源
《神正論》
作者者：萊布尼茨
書籍簡介
萊布尼茨是西方哲學史上提出“神正論”范疇的第一人�！渡裾摗芬粫惺状螌χ鞒鋈嫦到y(tǒng)的論證。此后，這一范疇便一直受到哲學家和宗教思想家（如韋伯、貝格爾、巴里努、埃迪、羅思、尼文、蒂利希、格利芬、�？�、斯溫伯恩等）的普遍關注，并成為現(xiàn)當代宗教哲學研究中的一個熱點問題。
04
歐洲歷代君主的案頭之書
《君主論》
作者者：尼科洛·馬基雅維里
書籍簡介
《君主論》是對佛羅倫薩乃至整個意大利幾百年間的“政治實驗和激烈變革”以及馬基雅維里本人多年從政經(jīng)驗的理論性總結(jié)。較為完整地闡述了馬基雅維里的君主專制理論和君王權術論，它對意大利長期戰(zhàn)爭分裂的原因進行了總結(jié)，并提出了實現(xiàn)意大利的統(tǒng)一的方案——建立強有力的中央集權國家。
05
美是理念的感性顯觀
《美學(第1卷)》
作者者：黑格爾
書籍簡介
《美學》是黑格爾探索人類的藝術行為的精妙經(jīng)典，其中分析了從文學、詩、音樂、繪畫到建筑、雕刻的眾藝術門類。其講述，字字重錘，句句如刀鋒。《美學》以令人驚嘆的黑格爾式才智，結(jié)合敘述的精確性、可靠性與文化的深廣性、可感性、彌散性，歷經(jīng)一百余年考驗。幾乎沒有第二本書可以超過，幾近成為美學的代名詞。
06
用虔誠守護心靈
《懺悔錄(套裝上下冊)》
作者者：盧梭
書籍簡介
《懺悔錄》寫于盧梭悲慘的晚年，是一部在四面受敵的情況下為自己的存在辯護的自傳。書中，盧梭以坦率的態(tài)度和深刻的內(nèi)省，敘述了自己從出生到1766年離開圣皮埃爾島之間50多年的生活經(jīng)歷，講述了他的全部思想感情。
07
道德行為準則中的 “看不見的手”
《道德情操論》
作者者：亞當·斯密
書籍簡介
《道德情操論》是斯密的倫理學著作。全書共有七卷構成，主要闡釋的是道德情感的本質(zhì)和道德評價的性質(zhì)。斯密在該書中繼承了哈奇森的道德感學說和休謨的同情論思想，形成了自己的道德情感理論。
08
亞當·斯密的經(jīng)濟自由
《國富論》
作者者：亞當·斯密
書籍簡介
亞當·斯密并不是經(jīng)濟學說的最早開拓者，他最著名的思想中有許多也并非新穎獨特，但是他首次提出了全面系統(tǒng)的經(jīng)濟學說，為該領域的發(fā)展打下了良好的基礎。因此完全可以說《國富論》是現(xiàn)代政治經(jīng)濟學研究的起點。
09
人應自視能配得上最高尚的東西
《小邏輯》
作者者：黑格爾
書籍簡介
《小邏輯》是黑格爾唯心主義最少、唯物主義最多的一部哲學著作。它論述的是由感性的反映物質(zhì)世界，發(fā)展為由知性反映有關人性在關系中的宏觀現(xiàn)實世界，最后發(fā)展到理性的辯證的上升到主觀與客觀、理論與實踐、有限與無限得到統(tǒng)一的全體的絕對理念。
10
重估一切價值的嘗試
《權力意志(上下卷)》
作者者：弗里德里�！つ岵�
書籍簡介
《權力意志》強調(diào)自然界中的生命的豐盈、過剩。尼采認為世界不是一個萬物求生存的消極過程，而是一個萬物求生命力擴展的積極過程。尼采把審美現(xiàn)象和生命力的強度聯(lián)系起來。他認為，“權力意志”造就最強的人，這樣方能粉碎社會一切騙人的、病態(tài)的、仇視生活的東西。為破舊立新，他主張“重新估定一切價值”。
11
對法國革命的前后考察
《法國革命史》
作者者：喬治·勒費弗爾
書籍簡介
《法國革命史》從革命前的歐洲局勢寫起，到拿破侖·波拿巴發(fā)動霧月政變結(jié)束，敘述了1789到1799年法國大革命這段歷史。作者從社會、經(jīng)濟、法律、宗教、賦稅、土地以及國際關系等方面深刻地挖掘了這次革命的社會史和經(jīng)濟史。
12
光榮屬于希臘，偉大屬于羅馬
《羅馬史》
作者者：特奧多爾·蒙森
書籍簡介
《羅馬史》詳盡敘述了自遠古至共和國末期將近1000多年的羅馬歷史，闡述了羅馬從偏于一隅的彈丸小國如何一步步成為地跨歐亞非三洲的國家的過程及其原因，并指出了羅馬在日漸強盛中已經(jīng)蘊含衰亡的種子。
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