木心先生的經(jīng)典作品看這里
《從前慢》——木心
記得早先少年時(shí)
大家誠(chéng)誠(chéng)懇懇
說(shuō)一句 是一句
清早上火車站
長(zhǎng)街黑暗無(wú)行人
賣豆?jié){的小店冒著熱氣
從前的日色變得慢
車，馬，郵件都慢
一生只夠愛(ài)一個(gè)人
從前的鎖也好看
鑰匙精美有樣子
你鎖了 人家就懂了
☞ 1、散文集
01
《哥倫比亞的倒影》
《哥倫比亞的倒影》是木心的第一部簡(jiǎn)體中文版作品，內(nèi)中選編《九月初九》、《哥倫比亞的倒影》、《上海賦》等最能表現(xiàn)木心行文風(fēng)格的散文13篇，并全文刊印1986年5月9日紐約《中報(bào)》副刊《東西風(fēng)》發(fā)起的“木心的散文專題討論會(huì)”文本。
古老的國(guó)族，街頭巷尾亭角橋堍，無(wú)不可見(jiàn)一閃一爍的人文劇情，名城宿跡，更是重重疊疊的往事塵夢(mèng)，郁積得憋不過(guò)來(lái)了，幸虧總有春花秋月等閑度地在那里撫恤紓解，透一口氣，透一口氣，已是歷史的喘息。
從前一直有人認(rèn)為癡心者見(jiàn)悅于癡心者，以后會(huì)有人認(rèn)知癡心者見(jiàn)悅于明哲者，明哲，是癡心已去的意思，這種失卻是被褫奪的被割絕的，癡心與生俱來(lái)，明哲當(dāng)然是后天的事。明哲僅僅是亮度較高的憂郁。
生活，是安于人的奴性和物的奴性的交織。更有畫竹，詠竹，用竹為擔(dān)，為篙，為斗械，為刑具——都已必不可少，都已可笑，都已寂寞，是我在寂寞。
02
《素履之往》
總覺(jué)得詩(shī)意和哲理之類，是零碎的、斷續(xù)的、明滅的。多有兩萬(wàn)七千行的詩(shī)劇，峰巒重疊的邏輯著作，哥德、黑格爾寫完了也不言累，予一念及此已累得茫無(wú)頭緒。 蒙田勿事體系，尼采戟指架構(gòu)體系是不誠(chéng)實(shí)——此二說(shuō)令人莞爾。雖然，誠(chéng)實(shí)亦大難，蓋玩世各有玩法，唯恭，恭甚，庶幾為玩家。吾從恭，澹蕩追琢以至今日，否則又何必要文學(xué)。 本書(shū)共三輯，主要內(nèi)容：庖魚(yú)及賓、朱紱方來(lái)、白馬翰如、巫紛若吉、亨于西山、翩翩不富、十朋之龜、賁于丘園、麗澤兌樂(lè)、與爾靡之等。
生命好在無(wú)意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個(gè)意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽。
眼看一個(gè)個(gè)有志青年，熟門熟路地墮落了，許多“個(gè)人”加起來(lái)，便是“時(shí)代”。
年月即久，忘了浪漫主義是一場(chǎng)人事，印象中，倒宛如天然自成的精神艷史。 深夜閑談，托爾斯泰欲言又止：“我們到陌生城市，還不是憑幾個(gè)建筑物的尖頂來(lái)識(shí)別的么，日后離開(kāi)了，記得起的也就只幾個(gè)尖頂�！� 地圖是平的，歷史是長(zhǎng)的，藝術(shù)是尖的。
03
《魚(yú)麗之宴》
《魚(yú)麗之宴》是我“答客問(wèn)”之類中的某些選篇，觸及的話題雖只限于文學(xué)、藝術(shù)，因?yàn)橐沧杂幸环姺�，故美其名日“魚(yú)麗”如此則原想敘敘人生上的利鈍成敗，結(jié)果變成了一場(chǎng)酒酣耳熱的饗宴。
我曾見(jiàn)過(guò)的生命，都只是行過(guò)，無(wú)所謂完成。
發(fā)現(xiàn)很多人的失落，是忘卻了，違背了自己年少時(shí)的立志，自以為練達(dá)，自以為精明，從前多幼稚，總算看透了，想穿了——就此變成自己少年時(shí)最憎惡的那種人。
當(dāng)聽(tīng)到紀(jì)德說(shuō)“愛(ài)愛(ài)，不愛(ài)單個(gè)的人“——我已吃了一驚。以為他竊聽(tīng)了我內(nèi)心的自白。當(dāng)歌德說(shuō)”假如我愛(ài)你，與你何涉�！薄姨ⅲ詾槟茏龅降闹挥羞@一步，而這一步又是極難做到的......
☞ 2、詩(shī)集
01
《云雀叫了一整天》
《云雀叫了一整天》是木心先生代表作之一，由第一輯（詩(shī)歌）與第二輯（短句）組成，收錄了《火車中的情詩(shī)》《女優(yōu)的肖像》《伏爾加》等一百余首意境深遠(yuǎn)、金句紛披的詩(shī)篇，逾百行木心式的精彩箴言。在濃郁的情感中，用詩(shī)的語(yǔ)言表達(dá)自己，任何注釋都是多余的。這是木心更具可讀性的詩(shī)集。
走在老街上，我不來(lái)，街上是沒(méi)有這些往事的。
女孩攏頭發(fā)時(shí)斜眼一笑很好看，男孩系球鞋帶而抬頭說(shuō)話很好看。
我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人吶，你再不來(lái)，我要下雪了。
☞ 3、回憶錄
01
《文學(xué)回憶錄》
文學(xué)是可愛(ài)的。生活是好玩的。藝術(shù)是要有所犧牲的。
八十年代末，木心客居紐約時(shí)期，亦自他恢復(fù)寫作、持續(xù)出書(shū)以來(lái)，紐約地面的大陸和臺(tái)灣同行在異國(guó)謀飯之中，居然促成木心開(kāi)講“世界文學(xué)史”。
如今，聽(tīng)課學(xué)生陳丹青整理那五年那五冊(cè)聽(tīng)課筆記，共八十五講，逾四十萬(wàn)字，結(jié)集這本大書(shū)時(shí)，已不再將之僅僅看做“世界文學(xué)史講座”。
誠(chéng)如木心所最早時(shí)設(shè)想的那樣，這是他自己的“文學(xué)回憶錄”，是一部“荒誕小說(shuō)”，“在自己的身上，克服這個(gè)時(shí)代”。 這也是木心留給世界的禮物，文學(xué)的福音書(shū)。 本書(shū)首次披露的木心先生及其親屬的珍貴照片，由陳丹青先生和木心的外甥王韋先生提供。附印民國(guó)版本的世界文學(xué)書(shū)影，是一部民國(guó)出版史的私人旁證。
我自得惡果，所以不必悲傷；我不抱希望，所以不絕望，我自尋路，一個(gè)人走，所以不反激。我也有脾氣要發(fā)，但說(shuō)說(shuō)俏皮話。
文學(xué)的最高意義和最低意義，都是人想了解自己。這僅僅是人的癖好，不是什么崇高的事，是人的自覺(jué)、自識(shí)、自評(píng)。
一個(gè)人到世界上來(lái)，來(lái)做什么？愛(ài)最可愛(ài)的，最好聽(tīng)的、最好看的、最好吃的。
☞ 4、小說(shuō)集
01
《溫莎墓園日記》
《溫莎墓園日記》是木心的小說(shuō)選集。 經(jīng)過(guò)年近八十的作者手訂，小說(shuō)集刪去了原來(lái)繁體字版《出獵》一小節(jié)，把“我”隱得更深，實(shí)際上是更耐人琢磨了。《美國(guó)喜劇》《一車十八人》《夏明珠》《兩個(gè)小人在打架》《SOS》《完美的女友》《七日之糧》《芳芳NO.4》《魔輪》等，每一篇都在嘗試新的視角，“從彼岸回來(lái)的人”，原來(lái)是這么了解人世的酸楚，生活沒(méi)有“退息”，他對(duì)此岸洞若觀火。
我沒(méi)有得到什么。她沒(méi)有失去什么。她沒(méi)有得到什么，我沒(méi)有失去什么，最恰當(dāng)?shù)谋扔魇牵簤?mèng)中撿了一只指環(huán)，夢(mèng)中丟了一只指環(huán)。
離別，走的那個(gè)因?yàn)槊τ趹?yīng)付新遭遇，接納新印象，不及多想，而送別的那個(gè)，仍在原地，明顯感到少一個(gè)人了，所以處處觸發(fā)冷寂的酸楚----我經(jīng)識(shí)了無(wú)數(shù)次＂送別＂后才認(rèn)為送別者更凄涼。
那許多有錢而無(wú)知的人們，把人的誕生、結(jié)婚、死亡，都弄成一個(gè)個(gè)花團(tuán)錦簇的夢(mèng)。當(dāng)我在漸知人事的漫長(zhǎng)過(guò)程中，旁觀這些“生”、“婚”、“死”的奢侈造作，即使一時(shí)說(shuō)不明白，心里卻日益清楚這不是幸樂(lè)、慰藉，乃是徒然枉然的鋪陳 。
《借我》——木心
借我一個(gè)暮年，
借我碎片，
借我瞻前與顧后，
借我執(zhí)拗如少年。
借我后天長(zhǎng)成的先天，
借我變?nèi)绮辉淖儭?br/> 借我素淡的世故和明白的愚，
借我可預(yù)知的臉。
借我悲愴的磊落，
借我溫軟的魯莽和玩笑的莊嚴(yán)。
借我最初與最終的不敢，
借我不言而喻的不見(jiàn)。
借我一場(chǎng)秋啊，可你說(shuō)這已是冬天。
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