作為咨詢(xún)師，你有沒(méi)有被問(wèn)過(guò)這樣的問(wèn)題？
“你能跟我說(shuō)說(shuō)躁郁癥是怎么回事兒?jiǎn)幔俊?br/> “戀童癖怎么會(huì)對(duì)那么小的孩子感興趣？他們都在想什么��？”
“厭食癥是不是都會(huì)餓死？”
……
如果你只把診斷標(biāo)準(zhǔn)背給對(duì)方聽(tīng)，對(duì)方可能會(huì)覺(jué)得索然無(wú)味。
因?yàn)樗麄兤诖牟粏螁问菣?quán)威而科學(xué)的解釋?zhuān)莾?nèi)容豐富的故事。
不過(guò)，你也沒(méi)有必要冒著違背保密原則的風(fēng)險(xiǎn)去講來(lái)訪(fǎng)者的故事，更沒(méi)有必要絞盡腦汁編個(gè)滴水不漏的故事。小說(shuō)家已經(jīng)替你完成了這項(xiàng)任務(wù)，也許你可以給他推薦幾本小說(shuō)。
推薦書(shū)小編們整理了一些曾經(jīng)觸動(dòng)過(guò)自己的小說(shuō)，它們都是以患有不同精神疾病的人為主人公的。如果你的朋友對(duì)一些看似瘋狂的行為感到好奇，亦或是你發(fā)現(xiàn)共情某些來(lái)訪(fǎng)者很困難，那么這些故事可以幫助你了解他們的內(nèi)心世界。
1
《渴望生活——梵高傳》
[美] 歐文·斯通
北京十月文藝出版社
如果可以選擇，你愿不愿意經(jīng)歷梵高的生命
內(nèi)容簡(jiǎn)介
這本書(shū)是歐文斯通對(duì)梵高的整個(gè)生命歷程的刻畫(huà)。作為一個(gè)患有雙相情感障礙的畫(huà)家，梵高短短37年的人生可以說(shuō)是相當(dāng)坎坷。他做過(guò)博里納日——這塊深烙著“黑埃及”詛咒的土地的傳教士；也曾在巴黎的夜里與同時(shí)代的藝術(shù)家爭(zhēng)論不休；在生命的后期，他終于在阿爾的烈日下找到了自己的信仰。在創(chuàng)造出無(wú)數(shù)經(jīng)典之后，他抬起頭，仰面對(duì)著太陽(yáng)，把左輪手槍壓在自己的腹部，扣動(dòng)了扳機(jī)，最終，他將生命交還給大地。
小編說(shuō)
如果想對(duì)雙相情感障礙（躁郁癥）多一些了解的話(huà)，你可以選擇從這本梵高的傳記開(kāi)始。
雙相情感障礙患者的生活就像坐過(guò)山車(chē)，搖擺在極端的快樂(lè)與痛苦之間。這一點(diǎn)在梵高身上體現(xiàn)得尤為明顯，是怎樣一種對(duì)生活的愛(ài)，強(qiáng)烈到瘋狂的地步；又是怎樣一種濃烈的黑暗，讓他割下自己的耳朵，甚至結(jié)束自己的生命呢？也許你可以從梵的畫(huà)中找到答案。畫(huà)作是梵高巨大的難以宣泄的生命力的唯一寄托：燦爛向日葵的背后，熠熠星空的背后，都是他掙扎的勇敢靈魂。
從梵高開(kāi)始，從這本書(shū)開(kāi)始，了解雙向情感障礙患者們穿梭于天堂與地獄之間的世界。
2
《洛麗塔》
[美] 弗拉基米爾·納博科夫
譯林出版社
從另一個(gè)角度，看待戀童癖
內(nèi)容簡(jiǎn)介
在一個(gè)男孩子13歲那年，傷寒奪去了他12歲的初戀女友的生命。而在成年后，他依然鐘情年幼的少女，他稱(chēng)她們?yōu)榧儩嵉男∠膳�。�?dāng)他邂逅十二歲的少女洛麗塔時(shí)，便陷入了她的漩渦無(wú)法自拔，他娶了她的母親，從而以繼父的身份繼續(xù)和他的洛麗塔共處。
小編說(shuō)
“洛麗塔，我生命之光，我欲念之火。我的罪惡，我的靈魂。”當(dāng)這句經(jīng)典的開(kāi)場(chǎng)白與新聞中令人咋舌的猥褻兒童事件，由于“戀童癖”而被放在一起的時(shí)候，其實(shí)讓人很難接受，因?yàn)檫@種被美妙的文辭所修飾的愛(ài)情挑戰(zhàn)了我們文化的道德底線(xiàn)。
但是如果撇開(kāi)道德評(píng)判不說(shuō)，這本書(shū)可以作為了解戀童癖的一種渠道，因?yàn)闀?shū)中有大量對(duì)戀童癖的男主人公心理活動(dòng)的描寫(xiě)，對(duì)戀童癖感到好奇的人可以通過(guò)這本書(shū)，了解剝?nèi)パЩ庖轮蟮膽偻钡膬?nèi)心世界。
3
《質(zhì)數(shù)的孤獨(dú)》
[意] 保羅·喬爾達(dá)諾
上海譯文出版社
孤獨(dú)使他們相遇又使他們分離
內(nèi)容簡(jiǎn)介
馬蒂亞是一個(gè)年輕的數(shù)學(xué)天才，他相信自己是質(zhì)數(shù)中的一個(gè)，而中學(xué)同學(xué)——患有神經(jīng)性厭食癥的愛(ài)麗絲正是他的孿生質(zhì)數(shù)。質(zhì)數(shù)只能被1和自己整除，是所有數(shù)字中是最孤獨(dú)的，因?yàn)樗M管有同伴，卻沒(méi)有規(guī)律能指出它的同伴在哪里。
從少年到成年，男女主人公的生命不斷交叉，相互影響又彼此分離，就像孿生質(zhì)數(shù)，彼此相近卻永遠(yuǎn)無(wú)法靠近。
小編說(shuō)
書(shū)中的女主人公患上了神經(jīng)性厭食癥，我們得以透過(guò)厭食癥患者的眼睛看待食物以及進(jìn)食過(guò)程。在大多數(shù)人眼里意味著美妙享受的食物，可能在另外一些人的眼里意味著痛苦。
最典型的一段描寫(xiě)，是女主人公在一次約會(huì)中的內(nèi)心獨(dú)白，當(dāng)時(shí)對(duì)方為她精心制作了許多可口的食物，而她不得不拼命掩飾自己對(duì)它們的厭惡，并且不得不面帶微笑地忍耐從吞下食物到食物進(jìn)入自己的身體的全部過(guò)程。
如果你一直覺(jué)得神經(jīng)性厭食癥患者很難共情，那么你可以讀一讀這本書(shū)，也許你會(huì)慢慢地理解他們眼中的食物的意義。
4
《冰箱里的燈》
[美]蘇珊娜·凱森
南海出版公司
成長(zhǎng)的痛，每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷
內(nèi)容簡(jiǎn)介
在和一位從未謀面的精神科醫(yī)生進(jìn)行了一次面談后，18歲的蘇珊娜·凱森被塞進(jìn)計(jì)程車(chē)送到了邁克林恩精神病院。此后長(zhǎng)達(dá)兩年的時(shí)間，凱森幾乎都在這家精神病院的青少年女性病區(qū)里度過(guò)。在那里，她被診斷出患有邊緣型人格障礙，十八個(gè)月后被釋放。
小編說(shuō)
這本書(shū)是凱森身在邁克林恩兩年的真實(shí)記錄。也曾被改編為一部精彩的電影——《移魂女郎》。她在這本書(shū)里這樣描述自己的邊緣型人格障礙：“它就好像處在神經(jīng)癥和精神病之間的中轉(zhuǎn)車(chē)站，是折斷了但并未被拆散開(kāi)來(lái)的靈魂�！�
失控的情緒，瘋狂的憤怒，想盡辦法傷害自己甚至自殺，還有過(guò)山車(chē)一樣不穩(wěn)定的人際關(guān)系。這些都是邊緣型人格障礙給我們留下的印象，而這些印象總使人回憶起叛逆不安的青春。在這本書(shū)中，凱森就把這種障礙的診斷標(biāo)準(zhǔn)稱(chēng)為對(duì)青春期的絕佳描述。這本薄薄的小書(shū)，可以幫你了解邊緣型人格障礙與眾不同的世界，也許，你會(huì)理解瘋狂背后的意義。
5
《時(shí)時(shí)刻刻》
[美] 邁克爾·坎寧安
人民文學(xué)出版社
死亡、自由、孤獨(dú)與無(wú)意義
內(nèi)容簡(jiǎn)介
時(shí)時(shí)刻刻中，作者講述了三個(gè)跨時(shí)空的故事：
1923年，弗吉妮婭·伍爾芙正在倫敦郊區(qū)的家完成她最后一部小說(shuō)《戴羅薇夫人》。游走在虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)生活邊緣的她，承受著巨大的壓力與被束縛感，內(nèi)心甚至渴求著死亡。
勞拉·布朗，生活在二戰(zhàn)末期的洛杉磯家庭主婦。《戴羅薇夫人》引起她不斷追問(wèn)自己，什么才是更有意義的生活？日復(fù)一日的持家生活同樣讓她萌生自殺的愿望。
克拉麗薩·沃甘，生活在90年代的紐約，正過(guò)著戴羅薇夫人式的生活。她深?lèi)?ài)的朋友理查德，才華橫溢卻因艾滋病難以自理。她努力為每個(gè)人帶來(lái)快樂(lè)，卻難以化解內(nèi)心的孤單與憂(yōu)傷。
小編說(shuō)
這本書(shū)一直擺在我書(shū)架很顯眼的地方，會(huì)經(jīng)常拿下來(lái)翻一翻。書(shū)中的三個(gè)女主人公都有些抑郁人格的特征和氣質(zhì)，且都曾與死亡擦身而過(guò)。有的目睹了至愛(ài)的隕落，有的在放棄生命的邊緣走了一遭，還有的最終選擇了結(jié)束。
乍一看是三個(gè)獨(dú)立的故事，但仔細(xì)讀來(lái)作者始終在圍繞生與死討論幾個(gè)終極人生問(wèn)題：
“人生的意義到底是什么？又如何在人生的“牢籠”之中獲得真正的自由？”
讀這本書(shū)，你將更真切地了解抑郁人格，也跟隨三個(gè)主人公的思緒去探索屬于你的人生的意義。
你也曾因一本小說(shuō)與心理咨詢(xún)結(jié)緣嗎？
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