近期的熱點(diǎn)事件頻頻刺痛我們的神經(jīng)，讓我們不得不正視，世界并不總是“安好或安不好”的晴天。如果痛定思痛之后就退回到自己的小清新、小確幸中，那么一切便形同未曾發(fā)生，只能看著今天的云抄襲昨天的云，并最終在一次次的情緒宣泄中趨于麻木。
改造世界始于認(rèn)識(shí)世界，而認(rèn)識(shí)力并非與生俱來(lái)。這就是為什么有人能從微不足道的細(xì)節(jié)，看出歷史、文化乃至全球經(jīng)濟(jì)等要素并付諸決策，而有的人即使面對(duì)重大事件也不過(guò)是無(wú)動(dòng)于衷或人云亦云。真知灼見(jiàn)永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)自于自媒體的意見(jiàn)領(lǐng)袖，你需要循著自己的經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知、學(xué)識(shí)去睜眼看世界。
不同于許多聊以自?shī)驶驅(qū)W以專(zhuān)精的知識(shí)，我們希望此次推薦的書(shū)單能成為你開(kāi)啟社會(huì)的鑰匙，在人生路上不斷指引你前行。
01 社會(huì)學(xué)
�。ㄓⅲ┌矕|尼·吉登斯 （英）菲利普·薩頓 著
趙旭東等 譯
本書(shū)論述明晰，視野新穎，素材豐富，成功做到了深入淺出，融會(huì)新知。
在全球化和地方化兩種趨勢(shì)增強(qiáng)的背景下，第七版幾乎涵蓋了社會(huì)學(xué)所有的核心論題，融入了大量實(shí)質(zhì)性的新材料，將讀者直接引入前沿爭(zhēng)論。
本書(shū)自始至終將古典與當(dāng)代的理論和數(shù)據(jù)密切融合，并提供了豐富多樣的日常生活例證。各章皆有大量學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，例如章節(jié)回顧、研究實(shí)踐、藝術(shù)社會(huì)、擴(kuò)展閱讀等，并添加了許多照片、圖表、案例、漫畫(huà)，讓抽象思維回歸生活，以激發(fā)讀者的社會(huì)學(xué)想象力。
02 時(shí)評(píng)中國(guó)：用理性反抗壞邏輯
曹林 著
如今，自媒體風(fēng)行于世，人們似乎習(xí)慣了用敲幾下鍵盤(pán)似的快速與任性的方式來(lái)表達(dá)意見(jiàn)、傳遞情緒，理性思考日益缺位。
面對(duì)紛紜世相，我們應(yīng)該具有怎樣的評(píng)論素養(yǎng)，以避免被情緒和謬誤綁架，本書(shū)作者曹林用他一如既往犀利、冷靜、耐心的文字，希冀喚起當(dāng)下社會(huì)最稀缺的品質(zhì)——理性。
本書(shū)精選了曹林近年來(lái)的時(shí)事評(píng)論文章，從時(shí)事政治到新聞倫理，從文化批評(píng)到重申常識(shí)，在深度剖析熱點(diǎn)事件、焦點(diǎn)問(wèn)題之外，亦致力于傳達(dá)耐心說(shuō)理、理性評(píng)論的輿情氛圍，讓人們?cè)诳斓米屓酥舷⒌臅r(shí)代，仍能留存思考的能力。
03 北大熏出來(lái)的評(píng)論
曹林 王昱 編
北大的新聞教育、校園講座、圖書(shū)館、社團(tuán)活動(dòng)、教授言行、公共討論、未名論壇……會(huì)把身在其中的新聞學(xué)子熏出一種識(shí)別性很強(qiáng)的北大氣質(zhì)，使他們筆下的新聞評(píng)論，角度獨(dú)到而不刻意標(biāo)新立異，邏輯清楚卻又帶著情感溫度。
本書(shū)主編曹林已連續(xù)五年受邀在北大新聞與傳播學(xué)院講授新聞評(píng)論課，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，每一年都有多名學(xué)生的優(yōu)秀評(píng)論作品發(fā)表于各大媒體，已逐漸在新聞評(píng)論界形成一定的口碑。
本書(shū)即為北大新聞學(xué)子優(yōu)秀新聞評(píng)論文章結(jié)集，從社會(huì)熱點(diǎn)關(guān)注到校園生活評(píng)論，展示了他們?cè)陉P(guān)切社會(huì)議題的過(guò)程中保持并完善自身的獨(dú)立人格，亦為北大新聞教育在改進(jìn)新聞實(shí)務(wù)教學(xué)的新嘗試與成果。
04 暴力：一種微觀(guān)社會(huì)學(xué)理論
�。溃┨m德?tīng)枴た铝炙?著
劉冉 譯
在受動(dòng)作片電影和暢銷(xiāo)驚悚小說(shuō)影響而產(chǎn)生的流行誤解中，在社會(huì)科學(xué)家的常規(guī)解釋中，暴力往往與貧困、種族或意識(shí)形態(tài)仇恨、家族疾病等特定情況聯(lián)系在一起。
本書(shū)從微觀(guān)社會(huì)學(xué)角度出發(fā)，借助視頻錄像、民族志調(diào)查，近距離研究暴力真正發(fā)生時(shí)的情況，引導(dǎo)讀者進(jìn)入真實(shí)而令人不安的人類(lèi)沖突世界：從軍隊(duì)暴力、警察暴力、家庭暴力、校園欺凌、搶劫、運(yùn)動(dòng)暴力到武裝沖突，進(jìn)而揭示了暴力動(dòng)力學(xué)，解釋了為什么暴力通常會(huì)是對(duì)弱者的暴行、為何通常會(huì)在眾人面前進(jìn)行儀式性展覽，或進(jìn)行秘密恐怖襲擊和謀殺；以及為什么少數(shù)人能夠操控暴力；最后則提供了應(yīng)對(duì)乃至消除暴力的方法。
05 鄉(xiāng)土中國(guó)
費(fèi)孝通 著
本書(shū)是費(fèi)孝通著述的一部研究中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)——農(nóng)村的作品。在本書(shū)中，作者用通俗、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言對(duì)中國(guó)的基層社會(huì)的主要特征進(jìn)行了理論上的概述和分析，較為全面的展現(xiàn)了中國(guó)基層社會(huì)的面貌。
06 烏合之眾：群眾心理研究
[法] 古斯塔夫·勒龐 著
何道寬 譯
《烏合之眾：群眾心理研究》 出版于1895年，是學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)的入門(mén)讀物。這本書(shū)運(yùn)用生動(dòng)的詞語(yǔ)講述歷史上的重大事件，同時(shí)具有無(wú)與倫比的前瞻性，直到今天還在影響著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。
書(shū)中附有美國(guó)著名社會(huì)學(xué)家羅伯特·默頓獨(dú)家授權(quán)的導(dǎo)讀，書(shū)內(nèi)根據(jù)文字內(nèi)容配有眾多插圖，有助于讀者更好地理解。
07 政治學(xué)十五講
燕繼榮 著
政治，是一個(gè)晦澀的字眼，又是一個(gè)敏感的話(huà)題。政治，太“直白”，讓我們直面了太多的暴力和流血。政治，又太“高深”，駕馭它需要專(zhuān)門(mén)的技巧，認(rèn)識(shí)它需要特別的方法。
政治學(xué)為認(rèn)識(shí)政治生活提供便利，幫助我產(chǎn)接近政治，探究清明之道。
《政治學(xué)十五講》介紹了政治研究的概念和范疇、政治研究的途徑與方法、政治生活的價(jià)值體系等十五部分的內(nèi)容。
08 說(shuō)服：如何聰明地說(shuō)與聽(tīng)
�。溃┎闋査埂.拉森 著
董璐 譯
大量有關(guān)說(shuō)服的圖書(shū)都聚焦于培訓(xùn)如何“生產(chǎn)”說(shuō)服，而本書(shū)是寫(xiě)給說(shuō)服的“消費(fèi)者”的一本書(shū)，從“消費(fèi)者”的角度，闡述了說(shuō)服的原理和過(guò)程。
通過(guò)對(duì)真實(shí)生活中說(shuō)服行為的語(yǔ)言以及肢體表現(xiàn)進(jìn)行舉例，本書(shū)將為你打開(kāi)說(shuō)服理論的概念之門(mén)。查爾斯·拉森教授清晰地向我們展現(xiàn)了這些概念在當(dāng)今溝通為王的環(huán)境中是如何應(yīng)用的。你將會(huì)掌握設(shè)計(jì)和實(shí)施廣告語(yǔ)言的方法，同時(shí)理解不同的技術(shù)和媒體是如何說(shuō)服你去聆聽(tīng)和回應(yīng)廣告語(yǔ)的。
09 魯迅與當(dāng)代中國(guó)
錢(qián)理群 著
本書(shū)是錢(qián)理群先生近年來(lái)在魯迅研究領(lǐng)域所做的全新思考與論述的結(jié)集，聚焦魯迅對(duì)當(dāng)代中國(guó)，尤其是當(dāng)下年輕人的影響與意義。作者借此重申了魯迅作為民族性、原創(chuàng)性的思想者與實(shí)踐者的重要價(jià)值，并充分論證了魯迅在當(dāng)代中國(guó)仍具有巨大的思想啟迪作用。
作者從“我們?yōu)槭裁葱枰斞浮薄棒斞概c當(dāng)代青年的相遇”，以及“重看歷史中的魯迅”等三重視角來(lái)重新審視魯迅與時(shí)代的關(guān)系，昭示出在急速變化的當(dāng)下，我們更應(yīng)重拾魯迅精神，去抵抗新的時(shí)弊，努力尋找新的出路。
10 經(jīng)濟(jì)學(xué)通識(shí)
薛兆豐 著
改造世界，非經(jīng)濟(jì)學(xué)所長(zhǎng)，改造世界觀(guān)，卻是經(jīng)濟(jì)學(xué)的強(qiáng)項(xiàng)。
讀這本書(shū)，你會(huì)產(chǎn)生一種隨時(shí)燒腦毀三觀(guān)的沖擊感。閱讀本書(shū)的后果，就是“世界觀(guān)”的轉(zhuǎn)變。世界并不復(fù)雜，只是你需要重塑一雙慧眼。
本書(shū)作者廣受歡迎，是北京大學(xué)國(guó)發(fā)院的薛兆豐教授，被譽(yù)為中國(guó)大陸純粹的自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家，目前是“得到”訂閱最多、最受歡迎的學(xué)者之一，近20萬(wàn)讀者訂閱了他的課程。
11 韋布西方哲學(xué)簡(jiǎn)史
[英]克萊蒙特·韋布 著
高原 譯
哲學(xué)史就是對(duì)一切時(shí)代和存在進(jìn)行沉思的歷史 《韋布西方哲學(xué)簡(jiǎn)史》梳理了自古希臘哲學(xué)到尼采的西方哲學(xué)歷程，既適合高階讀者也適合一般大眾閱讀，以大師的筆法勾勒西方哲學(xué)兩千年之源流。
本書(shū)作者雖然是學(xué)院派出身，但文筆非常美，該書(shū)的寫(xiě)法與羅素《西方哲學(xué)史》類(lèi)似，非常深入淺出，生動(dòng)扼要，但篇幅比羅素的要小很多，更利于便攜閱讀。
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