動蕩不安的 11 月總算過去，深重的余震還在人們心底不停重播，甚至很多人流離失所，在寒風中不知何去何從。我們是不是遭遇了一個很壞的時代？熱衷于談論「時間旅行」、「外星人入侵」和「反烏托邦」的英國科幻小說家 H. G. Wells 說，「人類到目前所達成的一點點成就，以及我們所講過的全部歷史，都不過是未來要展開的一章序曲而已�！�
網絡讓人心煩意亂，不如拿起下面幾本談論時代的書，無論是過去、現在還是將來，讓情緒在閱讀中沉潛，配德沃夏克一起閱讀更有感。
《良知對抗暴力：卡斯特里奧對抗加爾文》
斯蒂芬·茨威格
尋求真理，并說出自己所思考的真理，永遠不能說有罪。沒有人會被迫接受一種信念。信念是自由的。- 卡斯特里奧
我們所處的時代經歷著看不見的戰(zhàn)爭，流著隱形而淋漓的鮮血，城市看上去繁茂、枝葉茂盛，但仔細看向深處卻仍然看見極為丑陋殘忍的人性。然而人們是不會就此沉默的，無論此時，還是在歷史中，都不乏為理想和信念斗爭的人。
斯蒂芬·茨威格在《良知對抗暴力：卡斯特里奧對抗加爾文》中講述了一場「蒼蠅與大象之間的戰(zhàn)爭」，即以加爾文為代表的作為異見者的新教徒企圖獲得自己應有的地位時，如何遭到羅馬教廷的無情迫害；而當新教運動代表人物加爾文控制了一座城市之后，他對待異見者又是何等殘酷和決絕。
茨威格：良知對抗暴力 茨威格在書中刻畫了一個堅持自己獨立信仰、一生倡導寬容、理性、自由和獨立的小人物卡斯特里奧，在他面對強權時的無畏精神。盡管卡斯特里奧最后在貧病中死去，但他的精神勇氣，他的寬容氣質，使他的名字在人類歷史上璀璨奪目。（Sasa 推薦）
《第四消費時代》
三浦 展
這個時代的任何事情，都無不成為一種「消費」。從信息到商品，從集體到個性，消費既滿足我們的生活需求，也成為了一種生活�！溉毡鞠M社會研究第一人」三浦展在《第四消費時代》中將日本社會自 1912 年，劃分四個消費階段：
「第一消費時代，是少數中產階級享受的消費；第二消費時代，乘著經濟高速發(fā)展的春風，以家庭為中心的消費勢如破竹；第三消費時代，消費的個人化趨勢風生水起；如今的第四消費時代，消費出現無品牌傾向、樸素傾向、休閑情緒以及本土化傾向，人們更加趨向共享�！顾f，日本人已進入第四消費時代，而中國人還處在第二消費時代
雖然中國還未完全進入第四消費時代，但當「消費升級」這件事不斷在提及的時候，我們或許可以從這本書中預見下一次升級帶來的改變。（肖楊 推薦）
《大霧霾：中世紀以來的倫敦空氣污染史》
彼得·布林布爾科姆
《大霧霾：中世紀以來的倫敦空氣污染史》最早出版于 1987 年，作者彼得·布林布爾科姆是澳大利亞著名的大氣化學家、國際著名大氣環(huán)境期刊 Atmospheric Environment 的主編、東安格利亞大學環(huán)境科學學院大氣化學教授。他從專業(yè)的角度對倫敦空氣污染的歷史狀況進行了詳細的數據分析，考察了霧霾對人類健康的影響。同時，書中還考察了霧霾對建筑、家居、藝術創(chuàng)作和時尚生活等的影響。
在 17 世紀初，倫敦便被稱為「霧都」。到了 19 世紀，霧甚至成了造訪倫敦的游客們必看的特色景觀。在 1952 年著名的大霧霾爆發(fā)之前，英國人已經認識到了煙霧對人的健康影響。而對污染的治理，卻經歷了一個漫長的過程。同樣，在美國也發(fā)生過洛杉磯霧霾事件，從 1943 年 7 月 26 日首發(fā)，持續(xù)半個多世紀。沉思，我們不要霾中作樂
回觀現在的中國，霧霾狀況嚴重，但成因和對健康的影響似均尚無定論，而現在科普工作似乎不到位。這本書給我們的啟發(fā)是霧霾的成因應該放在大歷史格局下來看，雖然霧霾成因確實有經濟上的因素，但事實上，從 13 世紀到現在的 800 年間，我們沒有跳出過環(huán)境帶給我們的困境，歷史不斷在循環(huán)。（Jackie 推薦）
《向拉斯維加斯學習》
羅伯特·文丘里，丹尼斯·斯科特·布朗，斯蒂文·艾澤努爾
《向拉斯維加斯學習》最早出版于 1972 年，這本書來源于一個研究項目，由耶魯大學一共 16 位師生共同組成，此書最主要的目的之一就是批判現代主義：在調研的基礎上，文丘里以拉斯維加斯為參照，提醒建筑師直面因為現代主義帶來的城市缺失，急需彌補的建筑千篇一律的問題。
拉斯維加斯是一個極度商業(yè)化，同時又是自然生長的城市模式。在那里，廣告、符號化的標志牌和建筑本身同等重要的地位，這也成為拉斯維加斯的主要城市形象之一。夜晚大量使用的霓虹燈，使城市的街道又呈現出完全不同的形象。這是一種赤裸裸的商業(yè)主義表現，然而它又非常真實。建筑史將這部書列為 1970-1990 年代主導西方建筑的「后現代主義」思潮的開山之作。
中國正經歷急速變化的城市化過程，城市面貌每天都在改變，從視覺和機能上，建筑承擔了城市生活的很多功能，這本書里，文丘里以拉斯維加斯的商業(yè)成功作為突破口，強調現代建筑不能只考慮功能和空間，必須符合流行的價值觀，和民眾形成對話，因為民眾喜歡的建筑往往不是晦澀的，而是平凡、活潑、裝飾性強，又不失隱喻性。（Neffy 推薦）
《論不服從》
艾里�！じヂ迥�
消費人的對立面是什么？是產生興趣。不幸的是，我們將興趣這個詞用濫了，它的本意已幾近喪失：「興趣」這個詞從拉丁文 inter-sees 而來，意思是「進入」某事里面的狀態(tài)。興趣意味著積極主動，但不是現代社會的忙忙碌碌。
在弗洛姆眼中，一個人完成出生的過程，成長為獨立的人，必須既學會與世界發(fā)生關系、對世界發(fā)生興趣，又學會自我獨立、對自我生存負責。既不隸屬于某一個人，又能因為與世界的關聯而對外部世界產生興趣和愛。為什么很多人生活富足，愉悅卻依然少得可憐？（Sasa 推薦）
《人之彼岸》
郝景芳
郝景芳構思了六個中短篇科幻故事，它們的主角無疑都是人與 AI。人與 AI 隔岸而望，作為理性的 AI，是否一定能把人類非理性的一套心理表征學個差不多？在物理環(huán)境變成了智能產品的天下之后，人又該如何自處？六篇科幻故事之后，郝景芳用兩篇非科幻思考回答了我們關于 AI 的所有困惑。
這是一個讓我們向往與憧憬的未來，這是一個讓我們興奮與躁動的未來，這是一個讓我們好奇與期待的未來，這也是一個讓我們不安與擔憂的未來。郝景芳這部生動有趣的科幻新作，通過探討人工智能對未來生活的影響，引發(fā)我們對科技創(chuàng)新與人類自我認知的更深層次的思考。
一部人類發(fā)展史，就是一部人類不斷發(fā)明新技術新工具的歷史。人工智能的發(fā)展，將讓我們的世界變得更加美好，同時也可能為我們帶來新的挑戰(zhàn)。我們都準備好了嗎？（中信出版社 特別推薦）
■ 人們的閱讀習慣改變了，但紙書不會消亡。從發(fā)明印刷術那一刻，人類文明不停被傳播和演進。人們一邊經歷時代，一邊記錄時代，我們閱讀過去，記錄現在，并創(chuàng)造未來。
封面：1455 年，約翰內斯·古騰堡在德國開始用金屬字模進行活版印刷，印刷術使得出版物變得便宜并加快了印刷的速度，印刷品和印刷量的增長，使得歐洲的文盲大幅減少。維克多·雨果稱印刷術為世界上最偉大的發(fā)明。
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