- 我對哲學(xué)感興趣，到底該從哪本書籍開始讀起？
- 我在一篇喜愛的文章中被哲學(xué)家的警句擊中，但翻開這位哲學(xué)家的著作，第一頁來回看了三遍，覺得自己只認(rèn)識“的”“地”“得”......
- 在一些涉及核心價值的爭論上，我與身邊人的看法格格不入，我要怎樣為自己辯護(hù)？
- 或許，那些我都不在乎，只是有一天，我開始思考生命，或者死亡。
- 生活中我所遭遇的荒謬與不幸，社會的不公與不義，都在激發(fā)我對人生意義與真實世界的強烈質(zhì)疑。
遇到上面這些問題的時候，不妨讀讀哲學(xué)。
——哲學(xué)一定要讀入門書嗎？
——不一定。但是一本好的入門書能讓你事半功倍。
我們?yōu)椴煌枨蟮淖x者選取了具有不同針對性的讀本，但其中每本，都在美國不同大學(xué)的哲學(xué)系被當(dāng)作教材使用。我們希望能夠盡量用兼具專業(yè)性與可讀性的入門書，幫助每一位徘徊在哲學(xué)門前的讀者，降低閱讀與理解的門檻。
如果你對哲學(xué)一無所知，并且點開這篇日志只是出于對哲學(xué)朦朧的好奇。我們推薦這本——
看，這是哲學(xué) II
永恒不變的哲學(xué)大問題
[美] 唐納德·帕爾默
在每一章節(jié)設(shè)置篇首與片尾的提問，是美國教材的特點。這樣的方式，能快速將抽象的哲學(xué)問題情境化，將讀者迅速代入對這些根本問題的思考�！犊矗@就是哲學(xué)II》深入淺出地梳理了永恒不變的哲學(xué)大問題，是哲學(xué)通識的極佳入門讀物。雖然同樣是以哲學(xué)的大問題來組織梳理各哲學(xué)家的論證，但它與《大問題》的不同， 在于它更側(cè)重于這些問題的流變。從這些問題是如何誕生，到它如何在哲學(xué)史上發(fā)展，到各個派別對它的爭論。每章還附有簡明扼要的結(jié)論，將這一章節(jié)的討論串聯(lián)起來，幫助你迅速回顧這個問題的發(fā)展脈絡(luò)。這本書以問題牽線，將哲學(xué)史鋪陳其中，先哲對于這些問題的爭論，或解答你的疑惑，或啟發(fā)你的心智。他們的智慧使你獨自思考這些根本問題的時候感到并不孤獨。同時，本書還輔以四百余幅詼諧的原創(chuàng)手繪插圖， 將艱深的能讓你在思考這些問題的時候，討論轉(zhuǎn)化成生動形象的圖畫，幫助讀者克服畏難情緒。
如果你是因為更為晚近的哲學(xué)家，如�？隆⒌吕掌澔蚩死锲湛�，甚至是量子力學(xué)的爭論引發(fā)了你對哲學(xué)的興趣；又或者，學(xué)習(xí)西方哲學(xué)的同時，你也非常想了解世界其他地區(qū)的偉大哲學(xué)思想；又或者，你還想了解一下女權(quán)主義，或者人工智能對人類的挑戰(zhàn)，我們推薦這本——
思想的力量
[美] 布魯克·諾埃爾·穆爾
《思想的力量(第9版)》是迄今為止覆蓋面最全的哲學(xué)史讀本，內(nèi)容包羅萬象，縱覽了西方從古至今的所有哲學(xué)理論流派。這本書主要圍繞著西方哲學(xué)的兩大板塊“形而上學(xué)與認(rèn)識論”和“道德哲學(xué)與政治哲學(xué)”進(jìn)行討論， 融合了以歷史為導(dǎo)向和以問題為導(dǎo)向的兩種進(jìn)路，在思想介紹和原著選讀之間做到了極佳的平衡。最后一章則著眼于世界各地的偉大哲學(xué)思想與更為前沿的哲學(xué)運動與討論，還吸收了現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的成果。作者強調(diào)哲學(xué)思想如何影響人們的現(xiàn)實生活，這本書的“多元性”也使它顯得更為“現(xiàn)代”。全書輔以哲學(xué)家的人物小傳，關(guān)鍵概念的標(biāo)簽卡，與每章章末重要思想家的原著選讀，將哲學(xué)版圖清晰地勾勒出來。
如果你覺得西方哲學(xué)史的教材太枯燥，梯利或者文德爾班的哲學(xué)史太過專業(yè)艱深；如果你更青睞線索分明的時間線梳理模式，偏愛剪去旁枝，更為純粹的哲學(xué)史敘事；又或者，你已經(jīng)讀過《大問題》《看，這就是哲學(xué)》這一類的哲學(xué)導(dǎo)論書了，想進(jìn)一步了解哲學(xué)的發(fā)展，我們推薦這本——
世界哲學(xué)簡史
[美] 羅伯特·C.所羅門
《世界哲學(xué)簡史》結(jié)合廣泛的歷史和文化語境，向我們展現(xiàn)了整個哲學(xué)史的全貌，開創(chuàng)了在全世界范圍內(nèi)探討哲學(xué)問題的全新廣度和深度。除了那些眾所周知的大哲學(xué)家和重要思潮，某些不那么為人所知但同樣有趣的人物也在本書中占有一席之地。所羅門對各哲學(xué)觀點的概括精準(zhǔn)，并點到為止，對于哲學(xué)發(fā)展的歷史背景信手拈來，這都極大降低了哲學(xué)史的閱讀難度。這本書同樣具有的哲學(xué)的全球性視角，且尤其注重對不同文明進(jìn)行比較， 呈現(xiàn)出流動而非靜止的哲學(xué)史全貌。作者所羅門沿襲了他一貫的清晰曉暢的行文風(fēng)格，使哲學(xué)史的敘述不覺沉悶乏味，像飲用一杯清水般順暢。
如果你是一名哲學(xué)愛好者，哲學(xué)專業(yè)的初學(xué)者，或者備考人員，這本書都具有極大的參考價值——
西方哲學(xué)史（修訂第8版）
從蘇格拉底到薩特及其后
[美] 撒穆爾·伊諾克·斯通普夫
作為英語世界最暢銷的哲學(xué)史入門教材， 《西方哲學(xué)史（修訂第8版）： 從蘇格拉底到薩特及其后 》避免了一般哲學(xué)教材觀點的機械羅列，無論從什么方面來看，它都是一本真正的西方哲學(xué)史，而非一本哲學(xué)工具書。具有更強的可讀性的同時，它作為教材，比一般的概論、叢書更為權(quán)威與專業(yè)。它的依循時間的梳理方式也與“傳統(tǒng)”、經(jīng)典的哲學(xué)史編撰體例不同：比起以黑格爾劃出古典與現(xiàn)代哲學(xué)的經(jīng)典分界，這本書則將強調(diào)哲學(xué)思想歷史發(fā)展與演變的思路貫徹到底，從古希臘時期的前蘇格拉底哲學(xué)到20世紀(jì)與當(dāng)代哲學(xué)，都編合進(jìn)這條哲學(xué)史的主線上，這使它顯得更為連貫與豐富。與羅素的《西方哲學(xué)史》相比，它更為客觀；與一般的哲學(xué)教材相比，它更有溫度。它緊跟當(dāng)代哲學(xué)和哲學(xué)史研究的最新發(fā)展，是一部既植根傳統(tǒng)又向當(dāng)代開放的哲學(xué)史，堪稱當(dāng)代西方哲學(xué)史的主流和典范之作。
對于更有挑戰(zhàn)精神的讀者，我們還同步出版了這本書的英文影印版——
西方哲學(xué)史（影印第8版）
從蘇格拉底到薩特及其后
[美] 撒穆爾·伊諾克·斯通普夫
英語閱讀對于進(jìn)入英文語境的幫助毋庸贅言，這也是國內(nèi)難得一見的英文影印版西哲史。
如果你有閱讀哲學(xué)家原著的野心，你迫切地想要和先哲對話；或者你是一位喜歡質(zhì)疑、比較挑剔的讀者，你認(rèn)為任何對于哲學(xué)史的復(fù)述，都或多或少會被作者所曲解，你對此抱有高度懷疑。我們推薦這本——
哲學(xué)導(dǎo)論
綜合原典閱讀教程
[美] 羅伯特·C·所羅門
無論從什么方面來看，所羅門編寫的《哲學(xué)導(dǎo)論》都是一本太過特別的導(dǎo)論，它幾乎能贏得所有哲學(xué)專業(yè)教師的稱贊。它無疑是最好的哲學(xué)教材之一。它的覆蓋范圍極其廣闊， 通過大量摘取哲學(xué)原著的段落，代替作者本人的轉(zhuǎn)述，讓讀者與先哲直接對話。以哲學(xué)核心議題為經(jīng)，以歷代哲學(xué)家對這些問題的回答為緯。在這本書中，哲學(xué)家必須自己為自己辯護(hù)，讀者將由所羅門的帶領(lǐng)，直接地感受哲學(xué)家的語言風(fēng)格、論證方式與他們偉大思想的魅力。不僅如此，所羅門對議題和文獻(xiàn)背景的細(xì)致評注和解釋，使讀者在快速把握論證核心觀點的同時，熟悉各哲學(xué)家的思維方式與論證思路。為他們把握哲學(xué)家的思想體系與深入閱讀原著做了極好的準(zhǔn)備。
原汁原味的原典閱讀，你可以從這套書開始——
哲學(xué)經(jīng)典（上下冊）
從柏拉圖到德里達(dá)
[美] 福里斯特·E·貝爾德
閱讀哲學(xué)史原著的經(jīng)典篇章，并不只有商務(wù)印書館的《西方哲學(xué)原著選讀》這一種選擇。福里斯特·貝爾德編纂和修訂的《哲學(xué)經(jīng)典》， 精心輯錄西方哲學(xué)史各時期中代表性思想家的代表性作品，或是公認(rèn)的智慧經(jīng)典，或是學(xué)習(xí)哲學(xué)史不可繞開的過渡性著作。非英文原典則采用其水平最高、最權(quán)威的英文譯本。篇幅完整，內(nèi)容得當(dāng)，適于用作西方哲學(xué)、思想文化史課程的通識教材或精讀讀本，是對西方哲學(xué)思想感興趣的讀者了解經(jīng)典原著的必選讀物。它滿足了專業(yè)和非專業(yè)讀者希望通過閱讀英文原著而進(jìn)一步掌握西方哲學(xué)史的需要。
你也許只是對某些哲學(xué)領(lǐng)域感興趣，比如中國哲學(xué)、藝術(shù)和美、宗教、社會正義、道德原則或者形式邏輯，都可以在我們的「哲學(xué)豆列」里找到相關(guān)讀物進(jìn)行閱讀。
當(dāng)然，如果你想直接閱讀哲學(xué)家的著作，我們也出版了例如馬丁·布伯的《我和你》這樣的經(jīng)典原著。但是如果欠缺哲學(xué)史的視野與哲學(xué)問題的關(guān)切，你可能會在閱讀的過程中，損失閱讀與思考的許多樂趣，甚至錯過了理解一位哲學(xué)家核心思想的真正機會。
偉大的哲學(xué)思想從來都不是憑空產(chǎn)生的，它的有跡可循，正是我們理解與通達(dá)這些思想的途徑。
盡管以上列出的導(dǎo)論書，已經(jīng)盡其所能為讀者降低閱讀與理解的難度了，但是不可否認(rèn)，哲學(xué)入門依舊是一件較為艱難的事情。它毋寧說是一場對心智與精神的挑戰(zhàn)，因為它鼓勵你的獨立思考，這意味著它將質(zhì)疑一些你未經(jīng)審視便加以接受的常識、信念與習(xí)俗，它鼓勵你反思你的價值和立場，懷疑一切未經(jīng)懷疑的知識與權(quán)威。
哲學(xué)入門并沒有標(biāo)準(zhǔn)方式，
哲學(xué)問題也沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。
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