滿滿的心里話無(wú)處安放
那就用你的爛筆頭記錄
經(jīng)過(guò)的
除了回憶
還是故事
彼時(shí) 為生活瑣碎煩躁
此時(shí) 成為故事的稿本
說(shuō)過(guò)的話
都成了語(yǔ)錄，“雞湯”，和哲理
住過(guò)的家
都成了故土，回憶，和歸宿
書(shū)本邊角的哪段話
那是我存在的印記
沒(méi)有別人
我在對(duì)話我的靈魂
理他人之言，看他人之事
品他人之性，予己一感悟
6本書(shū)里的平凡與日常，孤獨(dú)與自話，通過(guò)斷續(xù)的隨筆，予你6部作品
01
故鄉(xiāng)的食物
作者：汪曾祺
他的文字：文字成熟剔透，平中顯奇，淡中有味。最豐富的韻味，體現(xiàn)在最簡(jiǎn)潔的話語(yǔ)里，字里行間有書(shū)香味，有江南的泥土芳香。
他的作品：翻閱汪曾祺的作品好像聆聽(tīng)一位性情和藹、見(jiàn)識(shí)廣博的老者談話，且饒有趣味。他的作品，不乏風(fēng)和日麗、小橋流水的江南秀色和小四合院、小胡同的京城一景，卻極少見(jiàn)到雷霆怒吼、闊大無(wú)比的壯觀場(chǎng)景。憑著對(duì)事物的獨(dú)到穎悟和審美發(fā)現(xiàn)，從小的視角下筆，發(fā)人深省。
他的性情：追求恬淡寧?kù)o，充滿閑情逸致，襟懷清雅，有中國(guó)古代名士的遺風(fēng)。著根于人性，令他的作品能超越時(shí)代和地域，歷久常青。
語(yǔ)錄
現(xiàn)在，這里是日常生活。人來(lái)，人往。公共汽車斜駛過(guò)來(lái)，輕巧地進(jìn)了站。冰糖葫蘆。郵筒。鮮花店的玻璃上結(jié)著水氣，一朵紅花清晰地突現(xiàn)出來(lái)，從恍惚的綠影的后面。狐皮大衣，銅鼓。炒栗子的香氣。
02
河童雜記本
作者: [日] 妹尾河童
《河單雜記本》記錄了作者旅行的切身感受，又有個(gè)人生活中的軼聞趣事，還有河童長(zhǎng)時(shí)間積累的雜學(xué)筆記，是一本雜文集。文筆風(fēng)趣幽默，同時(shí)每篇文章中配有多幅照片及素描筆記。被稱為“宛如再次來(lái)到地球的小王子一樣童心熾烈的人”！
踏訪各地的旅行，大膽試吃的美食、稀奇古怪的收藏……，讓你拍案叫絕！
《河單雜記本》如同一份品種豐富的盒飯，在有限的空問(wèn)里，匯聚了多種多樣的味道，供人品嘗。這里既有旅行的切身感受，又有個(gè)人生活中的軼聞趣事，還有河童長(zhǎng)時(shí)間積累的雜學(xué)筆記
語(yǔ)錄
我，曾經(jīng)是一粒種子，不知道是葡萄的，還是麥子的...
所謂出版物只是紙張的重量，而與內(nèi)容河單價(jià)毫無(wú)關(guān)系。只有當(dāng)書(shū)被送到讀者的手里，一本書(shū)才有了價(jià)值，才被賦予了生命。
03
將飲茶
作者: 楊絳
世態(tài)人情，比明月清風(fēng)更饒有滋味�？勺鲿�(shū)讀，可當(dāng)戲看。書(shū)上的描摹，戲里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文藝作品;人情世態(tài)，幫是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震驚，令人駭怪，給人以更深刻的效益，更奇妙的娛樂(lè)。惟有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相，而不是面對(duì)觀眾的藝術(shù)表演。
語(yǔ)錄
故人笑比中庭樹(shù)，一日秋風(fēng)一日疏。
父親說(shuō)，沒(méi)什么該不該，最喜歡什么，就學(xué)什么。我卻不放心。只問(wèn)自己的喜愛(ài)，對(duì)嗎？我喜歡文學(xué)，就學(xué)文學(xué)？愛(ài)讀小說(shuō)，就學(xué)小說(shuō)？父親說(shuō)，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。
所謂窮，無(wú)非是指不置辦家產(chǎn)，自食其力，自食其力是沒(méi)有保障的，不僅病不得，老不得，也沒(méi)有自由支配自己的時(shí)間，干自己喜歡或?qū)ｉL(zhǎng)的事。
04
孤獨(dú)中有無(wú)盡繁華
作者: 韓少功
文中收錄了韓少功60篇精彩散文，這些文章有對(duì)美好田園生活的贊美，有對(duì)鄉(xiāng)村人物與文化的白描，有對(duì)時(shí)代與社會(huì)的冷眼，有對(duì)作者自身生命經(jīng)歷的回顧，也有對(duì)文化和歷史的感嘆。
語(yǔ)錄
未來(lái)遲遲無(wú)法兌現(xiàn)，也 許永遠(yuǎn)無(wú)法兌現(xiàn)——他們是被什么力量久久困鎖在畫框之外？對(duì)于都市人來(lái)說(shuō)，畫框里的山山水水真是那樣遙不可及？
我哪怕走遍全世界所有的天涯海角，也只會(huì)一次次在夢(mèng)中回到一個(gè)老地方，一排沒(méi)有人影的小土房，一片如真似幻的靜謐和清潔……
05
靈魂的事
作者：史鐵生
《靈魂的事》囊括了作者對(duì)于生命、愛(ài)情和信仰的沉思。有一回記者問(wèn)到史鐵生的職業(yè)，他說(shuō)是生病，業(yè)余寫一點(diǎn)東西。生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足，并終于醒悟:其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加個(gè)"更"字。史鐵生是當(dāng)代中國(guó)最令人敬佩的作家之一。他的寫作與他的生命完全同構(gòu)在了一起，在自己的"寫作之夜"，史鐵生用殘缺的身體，說(shuō)出了最為健全而豐滿的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂(lè)，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心……當(dāng)多數(shù)作家在消費(fèi)主義時(shí)代里放棄面對(duì)人的基本狀況時(shí)，史鐵生卻居住在自己的內(nèi)心，仍舊苦苦追索人之為人的價(jià)值和光輝，仍舊堅(jiān)定地向存在的荒涼地帶進(jìn)發(fā)，堅(jiān)定地與未明事物作斗爭(zhēng)，這種勇氣和執(zhí)著，深深地喚起了我們對(duì)自身所處境遇的警醒和關(guān)懷。
語(yǔ)錄
最后的練習(xí)是沿懸崖行走
夢(mèng)里我聽(tīng)見(jiàn)，靈魂
像一只飛虻
在窗戶那兒嗡嗡作響
在顫動(dòng)的陽(yáng)光里，邊舞邊唱
眺望就是回想。
幸福感不是能一次給夠的，一次幸福感能維持多久這不好計(jì)算，但日子肯定比它長(zhǎng)，比它長(zhǎng)的日子卻永遠(yuǎn)要依靠著它。
午后 如果陽(yáng)光靜寂 你是否能聽(tīng)出 往日已歸去哪里 在光的前端 或思之極處 在時(shí)間被忽略的存在之中 生死同一
06
走到人生邊上
作者: 楊絳
人生據(jù)說(shuō)是一部大書(shū)�！吧�、老、病、死”是人生的規(guī)律，誰(shuí)也逃不過(guò)。《寫在人生邊上》是錢鐘書(shū)先生的第一個(gè)集子，由楊絳女士編定。本書(shū)則是這個(gè)集子的注釋，回答了神和鬼的問(wèn)題，有關(guān)人的問(wèn)題，靈與肉的斗爭(zhēng)和統(tǒng)一，修身之道，人生的價(jià)值等。
此書(shū)共分為兩部分，在書(shū)中楊絳關(guān)注了神和鬼的問(wèn)題，人的靈魂、個(gè)性、本性，靈與肉的斗爭(zhēng)和統(tǒng)一，命與天命以及人類的文明等問(wèn)題。融會(huì)了文學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)精神分析等學(xué)科的知識(shí)，并形成了自己的思考。
后一部分則由注釋《寫在人生邊上》多篇散文構(gòu)成。在《論語(yǔ)趣》一文中，楊絳提到，錢鐘書(shū)和她都認(rèn)為，孔子最喜歡的弟子是子路而不是顏回，最不喜歡的是不懂裝懂、大膽胡說(shuō)的宰予。
語(yǔ)錄
人有兩部分，看得見(jiàn)的身體和看不見(jiàn)的靈魂。靈魂的美惡，不體現(xiàn)在肉體上。
每個(gè)人都不同程度地自欺欺人，這就是所謂“妥協(xié)”。
感情是很難控制的 ，人是很可憐的。
如果說(shuō)
日記是生活的記錄
隨筆便是
人生的底片
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