第一遍讀《圣經(jīng)》，除了亞當(dāng)、夏娃和蛇的故事很誘人，我印象最深的就是“馬太福音”里耶穌教導(dǎo)門(mén)徒：我只告訴你不要與惡人作對(duì)，有人打你的右臉，連左臉也轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)由他打。
我的第一反應(yīng)是：懦弱。那時(shí)候年輕，血?dú)夥絼�，睚眥必報(bào)，連別人多瞅自己一眼，都能耍三兩血勇出來(lái)。
更夸張的是看到“唾面自干”這個(gè)成語(yǔ)，給人唾一臉，還要面帶微笑，甚至不擦掉侮辱，等它在臉上風(fēng)干。人生有不同的高度，那個(gè)時(shí)候，我不知道什么叫勇氣，不理解內(nèi)心強(qiáng)大的人究竟在經(jīng)歷怎樣的人生。
我們的生活中，最常見(jiàn)的是兩種人：一種是優(yōu)越感十足，一種是在自卑與自負(fù)之間搖擺。他們身上恰好會(huì)浮現(xiàn)某種疑似內(nèi)心強(qiáng)大的特征，但畢竟是假的。優(yōu)越感是一種太卑微的情緒，使用不當(dāng)，會(huì)讓自己陷入難堪和尷尬，或者讓自己憤怒地像一只發(fā)火的小雞；而自負(fù)與自卑，就是鐘擺的兩端，一端喜悅，一端哀怨。
中國(guó)社會(huì)，疑似內(nèi)心強(qiáng)大的人群中，這兩種人最多，因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)最缺乏理性的力量，很需要不斷自我反省，不停地修煉自己的內(nèi)心。
讀《悉達(dá)多》，腦子直戳戳想到強(qiáng)大的內(nèi)心這個(gè)話題，我們?cè)谑澜缟闲凶撸钤敢饪吹降木褪莾?nèi)心強(qiáng)大的智者和他們的微笑，他們永遠(yuǎn)都能給我們平和地努力生活下去的勇氣。
一個(gè)人怎樣才能算是真正的內(nèi)心強(qiáng)大，翻了很多書(shū)，首先歸納了這5點(diǎn)，剛好藏在這5本書(shū)里。
01
《老人與�！�
歐內(nèi)斯特·海明 著
余光中 譯
譯林出版社
一個(gè)人內(nèi)心是否強(qiáng)大，首先看他是否有強(qiáng)大的生命意志，按照海明威的話說(shuō)：一個(gè)人可以失敗，但不可以被擊敗。
我第一次讀《老人與�！�，是在一個(gè)小鎮(zhèn)上，在朋友家發(fā)現(xiàn)一本破爛的小冊(cè)子，講了一個(gè)老漁夫的故事。當(dāng)時(shí)，我不知道海明威是誰(shuí)，不知道這本書(shū)有什么特殊地位，就當(dāng)一個(gè)故事讀了。
沒(méi)過(guò)幾年，我在王小波的書(shū)里看到他對(duì)《老人與�！返脑u(píng)價(jià)：這本書(shū)講了一個(gè)老漁夫的故事，但是在這個(gè)故事里卻揭示了人類(lèi)共同的命運(yùn)。
《老人與�！分械睦蠞O夫，老邁，失意，遭人奚落，大海給他臉色，鯊魚(yú)掠奪他來(lái)之不易的收獲，一切似乎都在跟他作對(duì)，只有一個(gè)小男孩揣著善意與他相伴。人在幼年和老年的時(shí)候，生命都會(huì)顯得很脆弱，這是自然的選擇，無(wú)法抵抗。
但總有人不愿意承認(rèn)生命脆弱這個(gè)事實(shí)，他們用粗糲的皮膚和強(qiáng)悍的眼神向別人宣布，肉體可能是脆弱的，會(huì)受傷，會(huì)感受到疼痛，但那層皮肉下面的生命的意志絕對(duì)不能用脆弱簡(jiǎn)單概括。
這個(gè)世界有弱者，就一定有硬漢，真正的硬漢一定是先讓內(nèi)心強(qiáng)大，其次才能駕馭身軀。人類(lèi)的生命本身是強(qiáng)悍無(wú)比的，沒(méi)有那么多的脆弱和文弱，只要給我們一個(gè)需要抗?fàn)幍沫h(huán)境，很多人都能在危局中擁有精神上的肌肉。
《老人與�！氛f(shuō)的就是人類(lèi)共同的命運(yùn)，會(huì)被欺凌，會(huì)無(wú)奈，但也展示了人性中強(qiáng)韌的一面，只要咬牙，就有機(jī)會(huì)建立強(qiáng)大的內(nèi)心。
02
《牧羊少年奇幻之旅》
柯艾略 著
丁文林 譯
南海出版公司
大部分時(shí)候，我們的人生不是一次性被擊潰的，不是每個(gè)人都會(huì)有那么戲劇性的人生。通常，我們對(duì)世界的熱望和興趣，都是給平庸消磨掉的。我們也希望自己擁有強(qiáng)大的內(nèi)心，但經(jīng)受不住平庸和瑣碎的反復(fù)沖刷，最后，我們的生活中就只剩下卑微和世故。能抵抗平庸，是內(nèi)心強(qiáng)大的人擁有的第二項(xiàng)本領(lǐng)。
少年圣地亞哥，因?yàn)橄矚g旅行，做了牧羊人，因?yàn)閴?mèng)到金字塔附近有寶藏，踏上了尋寶之路，因?yàn)楸P(pán)纏被偷，他為有朝圣之心卻總被凡俗糾纏的水晶商人工作了十一個(gè)月。他原本可以就此安逸地留在水晶商人那里，但總是有些東西在召喚他，讓他上路，獲得財(cái)富，繼而失去，如此反復(fù)，直到他懂得該如何與自己的人生相處。
我們可以這樣解讀，牧羊少年的尋寶之路其實(shí)是對(duì)自我認(rèn)知的探尋和對(duì)自我價(jià)值的追求，愛(ài)與意志是少年人生的試金石，九死一生之后，我們才會(huì)明白，自己的內(nèi)心才是真正需要的寶藏。只有經(jīng)歷過(guò)少年的彷徨和探索之后，才能找到這樣的人生智慧和內(nèi)心篤定的信念。
這部書(shū)是保羅·科埃略最著名的一本寓言式小說(shuō)，科埃略說(shuō)，是博爾赫斯幫他理解了人類(lèi)的象征性語(yǔ)言，他隨即用這種語(yǔ)言將給我一個(gè)充滿象征性的故事。
小說(shuō)中，充滿了各式象征性的細(xì)節(jié)。牧羊少年在不停地讀書(shū)，讀完一本書(shū)就用手中的書(shū)去換另一本，閱讀成為他成長(zhǎng)中不可或缺的內(nèi)容，在閱讀中，他經(jīng)歷了夢(mèng)想、選擇、傾聽(tīng)、心靈的焦灼，以及超越平庸的生活，面對(duì)“天命”的召喚，最終坦然面對(duì)自己必須面對(duì)的未知?dú)q月。
牧羊少年的奇幻漂泊路上，遭遇的每一件事，都可以理解為他成長(zhǎng)中必然遭遇的人生困境：在水晶商人的店里，商人心中始終念著朝圣，但平庸的生活不斷阻攔他，少年問(wèn)他，是如何忍受這些瑣碎的生活時(shí)，他說(shuō)：是麥加支撐著我活下去的，使我能夠忍受平庸的歲月。但他還是畏懼去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，害怕實(shí)現(xiàn)之后，就沒(méi)有活下去的動(dòng)力了。人性強(qiáng)韌如斯又矛盾如斯。
牧羊少年的故事，因?yàn)榇罅肯笳餍约?xì)節(jié)的存在，可以讀出不同的故事，少年、青年、中年、老年都能讀得津津有味，而最有價(jià)值的還是，在故事的思維中，我們會(huì)隱約相信，自由這種看似飄渺無(wú)依的東西，是值得追求的，一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人，心中一定有一塊被人嘲諷的自由的天地。
03
《人生的枷鎖》
毛 姆 著
黃水乞 譯
中國(guó)畫(huà)報(bào)出版社
一個(gè)人出生后，馬上就面對(duì)幾個(gè)無(wú)法逃避的問(wèn)題：一個(gè)是死亡，我們向死而生；一個(gè)是焦慮，時(shí)間流逝，我們無(wú)可奈何；一個(gè)是各種必須背負(fù)的枷鎖，愛(ài)情、友情、期待……不能打破這些枷鎖，不可能獲得強(qiáng)大的內(nèi)心和自由的精神。
《人生的枷鎖》聊的就是如何拋棄人生的枷鎖，最終獲得精神自由的故事。小說(shuō)是偉大的毛姆寫(xiě)的，這本書(shū)是毛姆的代表作之一，也能當(dāng)他的自傳來(lái)讀。
毛姆不滿十歲，就遭遇父母去世，由伯父撫養(yǎng)長(zhǎng)大，他孤苦無(wú)依，加之口吃，整個(gè)童年經(jīng)受了太多苦難，凄楚的童年讓他變得敏感、內(nèi)向、早熟、冷漠，這是生活的苦難和自我期待帶給他的枷鎖。小說(shuō)主人公菲利普就是在這樣的環(huán)境下開(kāi)始自己的人生的。
整本小說(shuō)，渲染完菲利普的悲慘童年，數(shù)清楚他脖子上的重重枷鎖，接下來(lái)每一章都是在寫(xiě)他怎樣一點(diǎn)點(diǎn)打破這些枷鎖的。
人性是矛盾而復(fù)雜的，面對(duì)套在身上的枷鎖，有人習(xí)慣帶著枷鎖跳舞，有人愿意經(jīng)歷各種苦難，只為了扔掉枷鎖的桎梏。菲利普擁有可貴的品質(zhì)，他善于自我否定，也愿意為人生負(fù)責(zé)，他承擔(dān)自己必須承擔(dān)的苦難，接受失敗，不遷怒他人。
不逃避，才談得上有一天獲得自由，這樣的自由，才是扔開(kāi)枷鎖的沉重之后，人生中難得的美好。這才是一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人必須要面對(duì)的人生，人生不會(huì)是一路順?biāo)�，�?jīng)歷世界，然后能安然面對(duì)，才是真正的強(qiáng)者。
04
《超越自卑》
阿爾弗雷德·阿德勒 著
郁 丹 譯
鳳凰出版社
生活中，我們最容易遇到這樣一種人，看似自信，甚至自信溢出變成自負(fù)，但一旦遇到打擊，瞬間就落到自卑的窩里。強(qiáng)大的內(nèi)心，首先要擯除的就是自卑和自負(fù)，內(nèi)心強(qiáng)大的人會(huì)有自己的篤定，嘲笑優(yōu)越感，替自負(fù)的自卑惋惜。
阿德勒給自卑的定義是：當(dāng)個(gè)人面對(duì)一個(gè)他無(wú)法應(yīng)付的問(wèn)題時(shí)，他表示他絕對(duì)無(wú)法解決這個(gè)問(wèn)題，此時(shí)出現(xiàn)的情緒便是自卑情緒。歸根結(jié)底，是因?yàn)楦杏X(jué)自己能力不足。
自卑感是人類(lèi)與生俱來(lái)的，世界紛繁，總有我們無(wú)法應(yīng)付的事情，自卑感就難免會(huì)產(chǎn)生。但也有人會(huì)破解，比如學(xué)習(xí)好，就能粉飾自己，當(dāng)遇到解決不了的問(wèn)題時(shí)，他們會(huì)認(rèn)為不是自己不能解決，是問(wèn)題本身有問(wèn)題。這時(shí)候，自卑給掩飾起來(lái)，就變成智商上的優(yōu)越感了。智商的優(yōu)越感是最單薄的一種優(yōu)越，因?yàn)檫@個(gè)世界能夠不斷進(jìn)步，智商能起到的作用很有效，靠的還是熱情和專(zhuān)注。
阿德勒的《超越自卑》是他的思想最成熟時(shí)期的作品，他認(rèn)為自卑情緒每個(gè)人都有，認(rèn)為自己沒(méi)有的只是掩飾的好，為了克服自卑情緒，很多人傾向于通過(guò)各種渠道獲得補(bǔ)償性的優(yōu)越感來(lái)彌補(bǔ)，但這不是最終的解決方法。
這本書(shū)里，阿德勒告訴我們一個(gè)希望，只要建立正確的反饋模式，自卑情緒一定是可以克服的，這就像有醫(yī)生宣布癌癥是可以根治的了。治愈自卑情緒的過(guò)程，就是獲得自信，建立溫和的人際關(guān)系的過(guò)程，不必強(qiáng)壯強(qiáng)勢(shì)，不必假裝脆弱。超越自卑的過(guò)程，就是走上了內(nèi)心理性、強(qiáng)大的路。
05
《活著》
余 華 著
作家出版社
我們的生活中，有太多人在假裝從容和淡定，這是一件挺尷尬的事情，從容、溫和、內(nèi)心強(qiáng)大，不是書(shū)里讀出來(lái)的，不是卷子上的分?jǐn)?shù)，一定是從一件件的生活里熬出來(lái)的，你的經(jīng)歷決定了你的心態(tài)。內(nèi)心強(qiáng)大的人，沒(méi)有不是從苦澀里長(zhǎng)大的。
郭德綱在《論相聲五十年之現(xiàn)狀》里痛斥那些給自己使絆子的人，不要用勤工儉學(xué)的經(jīng)歷跟我講黑社會(huì)的故事。同樣的道理，我們面對(duì)《活著》里的福貴老人時(shí)，不好跟他講人生的苦難。
小說(shuō)《活著》開(kāi)頭，寫(xiě)了福貴老人陪著他唯一的一頭耕牛，他吆喝耕牛勞作時(shí)，要同時(shí)喊很多頭牛的名字，不為別的，只為了讓這頭牛感覺(jué)好點(diǎn)，勞作已然苦澀，就不要讓它再感受孤獨(dú)了。
這是經(jīng)歷過(guò)人生大悲大喜之后的智慧，這時(shí)候，福貴老人可以算的上一個(gè)內(nèi)心從容強(qiáng)大的人了。因?yàn)樯钜呀?jīng)不可能更加可怖了，再殘忍的迫害都不能讓他慟哭。
看過(guò)《活著》的人，唏噓完福貴一生的坎坷之后，一定要記得仔細(xì)想想，他現(xiàn)在已經(jīng)是個(gè)可以跟牛逗樂(lè)，跟人生開(kāi)玩笑的老人了。他孤苦伶仃，但最終讓他熬到刀槍不入。
內(nèi)心強(qiáng)大的人最后一個(gè)法則，就是經(jīng)歷苦難，并且不放棄生命，生命很苦，我就一口一口吃完它，直到我能從苦澀中品出一絲絲甘甜，這才是真正的強(qiáng)悍。
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