王小妮（資料圖/圖）
證詞和追究
《鄰人》,[美]楊·T·格羅斯著，張祝馨譯，中央編譯出版社2017年9月
這本書列舉了70年前的多方證詞，試圖求證一個波蘭小鎮(zhèn)上的一半人怎樣動手殺了另一半人，其中最小也是最兇殘的參與者只有9歲。作者努力還原它的真相：為什么普通的民眾比納粹還狠毒？誰的指令讓人們無組織卻不約而同地成為“義務(wù)追殺者”？這種對于曾經(jīng)朝夕相處的鄰居的仇恨，由來何在？
同時，本書反復(fù)提醒著試圖隱藏過往的悲慘真相的人們：我們能隨意地從一個民族的遺產(chǎn)中挑選我們喜歡的東西，并宣布其為唯一的傳統(tǒng)嗎？
宏大和新視角
《海洋與文明》,[美]林肯·佩恩著，陳建軍、羅燚英譯，天津人民出版社2017年4月
從海洋的角度回望人類的文明史，新鮮又獨特的視角。
不可能期待著把這本厚書一下子讀完，海洋占了地球的71%，無論是它的面積還是這本書的視野都足夠宏大，得慢慢消化。不過，它適合留在最容易拿到的位置，可以從容不迫地隨時讀一段歷史。
我先翻到“海洋亞洲的黃金時代”，是中國的宋元時期，第一次從宏觀的角度了解了當(dāng)時一個王朝的艦隊數(shù)據(jù)和船只細(xì)節(jié)，以及海洋和王朝興亡的關(guān)聯(lián)。
海洋對于不同的民族意味著不同的價值取向和文化差異和族群張力，這本書在全視角地一一給我們講述那些異同。
詳實和引申
《歷史三調(diào):作為事件、經(jīng)歷和神話的義和團(tuán)》，[美]柯文著，杜繼東譯，社科文獻(xiàn)出版社2017年3月
一直想找一本關(guān)于義和團(tuán)的比較權(quán)威的書，以便能夠客觀又深入地認(rèn)識它的全貌，終于找到了這一本，它對于義和團(tuán)運動的起因和發(fā)展，對其內(nèi)在的文化和經(jīng)濟(jì)背景都有詳實的舉證和分析。
特別是它盡量呈現(xiàn)歷史上對義和團(tuán)運動的各種觀點主張，比如，在日本的一批廣東留學(xué)生和孫中山都曾經(jīng)認(rèn)同和贊許義和團(tuán)運動，認(rèn)為其代表著“中國人民的精神”和“反帝”的特質(zhì)，陳獨秀創(chuàng)辦的報刊上則強調(diào)“恥辱對人們有很大的激勵作用�！�
抉擇和切入
《回來》，孫中倫著，臺海出版社2017年6月
作者孫中倫生于1994年，我們身邊這個年紀(jì)的年輕人大約大學(xué)本科剛畢業(yè)，正焦慮地尋找第一份能自食其力的社會工作，而這個年輕人不同，2015年，他正在美國讀大三時申請休學(xué)，回到中國，有了幾段游歷，并把這一年中的種種見聞寫成了這本書。
很多大學(xué)生最愛說“迷�！�，他們很容易陷在這種無所適從的情緒中度過大學(xué)的四年，而孫中倫走的是自己選的路，這本《回來》的價值，首先就在于它給了無數(shù)年輕讀者以啟示：任何時候都可以不受外在陳規(guī)戒律的限制，選擇遵循內(nèi)心的需求，做自己認(rèn)定的事情，尋找和感受一切有興趣的未知的世界。
求實和好奇心
《職貢圖：古代中國人眼中的域外世界》，羅山著，廣東人民出版社2017年8月
以清乾隆年間的《皇清職貢圖》為切入點的一本很有趣的書，讓我們看到了即便是封建皇帝，也同樣對自己以外的世界保持著旺盛的好奇心。
而更難得的是書中描述的乾隆受到實證的世風(fēng)影響，他要求屬下做出一部即使不能“親睹其人”，也要“實經(jīng)其地”的能夠真切洞悉海外人種和風(fēng)俗的匯編，如果換個皇上，也許留給后人的是另外一個樣子的《皇清職貢圖》。也正是遵從乾隆的旨意，《四庫全書》把神異縹緲的古人經(jīng)典《山海經(jīng)》從地理類移到了小說類。
