說來慚愧，從今年下半年就沒有再為《上海書評》寫每月讀書專欄。從主觀上來說，我早有停寫這一專欄的想法，因為在我看來，一個人長期寫一個定期專欄，對讀者是不利的。一個人有自己固定的寫法和風格，讀者初看還有新鮮感，但每月都這樣，一定會邊際效用遞減，直至負數(shù)，令讀者生厭。這個專欄寫了好幾年，我知道編者即使想換，也不好意思，畢竟是老交情了，因此，我選擇主動退出，讓不同的人寫不同風格的作品，有利于我熱愛的《上海書評》發(fā)展，也有利于讀者讀到更豐富的內容。從客觀上來說，9月份我接了商務印書館一本譯書任務，全書一百余萬字，譯書占了基本工作日，讀書的時間大大減少。在9月份之后，每月讀書也就十余本，且以休閑類小說為主，有些是把過去讀過、覺得甚有意思的小說又找出來讀一次，如《侏羅紀公園》（一、二）。讀的書少，也就不好意思向讀者推薦了。
今年共讀了兩百四十九本書（有意不到兩百五十本），仍想把我自己喜歡的書推薦給大家共享。推薦的原則仍然是有趣，好讀與有意義。同時廣為人知的書，我喜歡也不推薦了，比如赫拉利的《未來簡史》，紙本銷售已過一百五十萬冊，讀書人都在談論這本書，或贊或貶，就不用我再說了。此外，也不能過多介紹一兩個出版社的書。有的出版社的書我甚是愛讀，讀得也多，如中信，但我推薦書總不能全是中信的，有些就省去了，比如中信的《黑旗：ISIS國的崛起》（喬比·沃里克）和《穿越絲路》（李偉主編），都是極好的書，但最后割愛了。我喜歡的一些叢書，如三聯(lián)的“新知文庫”，今年出的幾乎每本我都喜歡，但最后只選了一本。盡管讀的書僅兩百四十九本，但從中選出十本也頗費了些功夫，恐怕什么事件都不能以“最”為標準，還有一個平衡問題，尤其沒有客觀標準，由人決定的事。選書如選美，能得到多數(shù)人公認，不易得很，不過我選書并不求人點贊，供朋友們讀書參考而已。
廢話少談，言歸正傳。
1.《“錯誤”的行為：行為經(jīng)濟學關于世界的思考，從個人到商業(yè)和社會》（理查德·泰勒，中信出版集團）
理查德·泰勒（Richard H.Thaler）,現(xiàn)在一般譯為理查德·泰勒，今年諾貝爾經(jīng)濟學獎的唯一得主。他的三本主要著作都已由中信出版集團出版——另外兩本是《贏家的詛咒》和《助推》（與卡斯·桑斯坦合著）。今年“新科狀元”的書，當然該讀。
從上世紀七十年代形成的行為經(jīng)濟學，因為把經(jīng)濟學與心理學結合起來，能更有力地揭示許多現(xiàn)實經(jīng)濟現(xiàn)象，且對主流經(jīng)濟學，如傳統(tǒng)的消費理論、科斯定理、股市的“有效市場假說”等等提出質疑與發(fā)展，而受到越來越多人的重視。尤其是2002年行為經(jīng)濟學大師丹尼爾·卡尼曼（Daniel Kahneman）和與此相關的實驗經(jīng)濟學大師弗農·史密斯（Vemon L Smith）共同獲得諾獎之后，更是大行其道。泰勒是和卡尼曼同一級別的行為經(jīng)濟學大師，卡尼曼獲獎后在講話中也盛贊泰勒的成就，認為自己能獲獎離不了泰勒的幫助。
泰勒的這三本書中，我覺得《贏家的詛咒》在學術上是最重要的，也是他的著作中最早的。這本書描述了十三個與主流經(jīng)濟學的理論不一致的反�，F(xiàn)象，從對這些反�，F(xiàn)象的分析中，提出行為經(jīng)濟學的一些基本概念與理論，成為這個學科的基本組成內容�！吨啤芬粫闹饕獌热菔牵绾斡眯袨榻�(jīng)濟學去指點人們做出更好的選擇，屬于這種經(jīng)濟學的應用�！丁板e誤”的行為》，像一本回憶錄，不過不是一個人一生的回憶錄，而是行為經(jīng)濟學形成、發(fā)展的回憶錄，也可以說是行為經(jīng)濟學史，突出的不是個人形象，而是行為經(jīng)濟學家的群體塑像，講述了行為經(jīng)濟學一些重要理論與概念的形成。
三本書都不難讀，也頗為有趣，沒有數(shù)學推導，沒有一點經(jīng)濟學“憂郁”的樣子。我之所以選《“錯誤”的行為》這一本，一是它全面介紹了行為經(jīng)濟學，內容全面而豐富，可以“一冊在手，行為經(jīng)濟學全有”，二是在這三本書中，它最適合非專業(yè)讀者讀，更容易讀，也更有趣。
2.《慕尼黑的清真寺》（伊恩·約翰遜，上海譯文出版社）
人們永遠不會忘記罪惡的9·11，許多人都知道9·11就是在慕尼黑清真寺策劃的，而且這個寺院的人作為骨干參與其中。慕尼黑清真寺是歐洲最大的清真寺，它是如何建造及發(fā)展的？為什么那些伊斯蘭極端分子能在其中自由活動？這本書給了你答案。
現(xiàn)在已經(jīng)就可以看出，極端分子能危害社會，與西方國家為自己的利益或霸權需要扶植、放縱這些極端分子相關。慕尼黑清真寺之所以能夠建立，是因為二戰(zhàn)中德國希特勒政府扶植從蘇聯(lián)救出的伊斯蘭教徒和世界其他地方反蘇反共的伊斯蘭分子。二戰(zhàn)之后，冷戰(zhàn)出現(xiàn)，蘇美對立成為主要矛盾，于是又成為西方世界伊斯蘭信徒反蘇反共的中心。西方的資助、扶植使這個清真寺成為歐洲伊斯蘭恐怖主義的中心。當蘇聯(lián)解體，伊斯蘭極端分子轉向反西方時，西方世界就自食其果了。這正如美國為了反對蘇聯(lián)入侵阿富汗，扶植基地組織，結果，基地不僅策劃了9·11，還成為至今影響世界的恐怖分子來源。今日世界，中東的亂局也與大國干預密不可分。
讀這本書，了解慕尼黑清真寺的歷史，你可以對這個結論有更深的理解。書也寫得相當好，讀來有趣，讀后掩卷思考，啟迪相當大。這本書屬于我喜歡的另一套“叢書”——上海譯文出版社的“譯文紀實”。
3.《巴黎浪漫嗎？關于法國的傳聞與真相》（皮烏·瑪麗·伊特維爾，三聯(lián)書店）
在今年出版的“新知文庫”中，這并不是最好的一本，卻是最有趣、最值得讀的一本。作者是一個現(xiàn)在居住在法國的英國人，也就是說，這本書是從英國人的眼光看法國，角度獨特，而且比法國人寫法國多了一點客觀性。但是，這本書并不是全面、嚴肅地介紹法國的歷史、文化、社會，而是從一些傳聞來看法國。你只要看了那些小標題，就知道多有趣了。比如，“法國人不會喝醉”，“法國女人不刮體毛”，“法國人對外遇格外寬容”，“法國人不洗澡”，“法國人對動物很殘酷”，“法國是歐洲的狗屎之都”，等等。
這本書從美食、女人、性愛、衛(wèi)生、風度舉止、自由、平等、博愛、文化、城市、節(jié)假日、英法關系角度介紹法國，對世界上一些有關法國的傳聞的真假做了辨析，以此來讓讀者了解法國。寫得極為活潑、生動。當你去法國旅游時，帶上這一本書，邊讀邊看法國，一定會使你旅游支出增值不少。游與讀，是最佳組合。
4.《安第斯山脈的生與死：追尋土匪、英雄和革命者的足跡》（金·麥夸里，社科文獻出版社）
拉丁美洲是一個神秘的地方，之所以神秘，是因為我們知之甚少。這本書有助于我們解開這個神秘之謎。
書中介紹了拉丁美洲的歷史和現(xiàn)實，但不是嚴肅的敘述，而是講故事式的。它介紹了當今我們也略知一二的名人，如哥倫比亞大毒販巴勃羅·埃斯科瓦爾、秘魯光輝道路的領導人阿維馬埃爾·古斯曼、著名的革命領導人切·格瓦拉，發(fā)現(xiàn)馬丘比丘的海勒姆·賓瓦姆、建立進化論的達爾文，還有當?shù)卦∶竦墓适�。這些碎片拼在一起，你對這片神秘的土地就多了一點了解。雖然有近四十萬字之多，但讀完還希望有更多精彩的故事——當然，這些故事并非大話、戲說，而都是真實發(fā)生的事情。
拉美是一個獨特的地方，它被西方拽入現(xiàn)代社會，但又付出了高昂的代價，今日仍處在苦難之中。從這些故事中，你可以深切感受到這一點。同一作者還有另一本《印加帝國的末日》，寫西方的侵略和原住民內部的爭斗，如何使這個帝國滅亡，同樣的寫作風格，不過我覺得前一本書更好看，二選一，只好放棄后一本，后一本也由同一個出版社出版。
5.《基因傳》（悉達多·穆克吉，中信出版集團）
一本極好的科普著作，寫人類發(fā)現(xiàn)基因的歷史。從達爾文進化論開始，次及孟德爾和摩爾根的基因研究，一直到沃森和克里克發(fā)現(xiàn)DNA雙螺旋模型，以及如何將基因研究成果用于藥物開發(fā)、醫(yī)療診斷和治療，對其間研究基因的大事、細節(jié)、不同科學家在這一征途中的貢獻，都作了極其詳細的介紹。你別以為這種介紹會枯燥，作者把科學問題講得清楚、透徹，即便我這樣的門外漢，也讀得津津有味，不知不覺地步入了這座宏偉而有點神秘的科學殿堂。書中還插敘了科學家的經(jīng)歷、個性，以及他們之間的爭斗，使我深深感到，科學家不是一心奉獻的神，而是同樣有人性真實優(yōu)點與缺點的人。
我推薦這本書的一個重要原因，是赫拉利在《未來簡史》中指出，決定人類未來的是人工智能和生物工程。我深信這種預測。生物工程就是基因工程，為迎接未來，應該了解基因。譯者馬向濤先生是醫(yī)學博士，也只有這樣的人，才能把一本科普書譯得如此準確而優(yōu)雅。作者擅于寫科普，我還讀過他的另一本《眾病之王：癌癥傳》，寫得也不錯，不過我的感覺是不如這一本（后者也由中信出版集團出版）。
6.《蛇杖的傳人：西方名醫(yī)列傳》（舍溫·努蘭，浙江大學出版社）
介紹從古希臘名醫(yī)希波克拉底，古羅馬名醫(yī)蓋倫以來，直至今日為醫(yī)學發(fā)展做出重要貢獻的醫(yī)生。通過這些名醫(yī)，就介紹了一部西醫(yī)史。
讀了這本書，我感到，嚴格說來，醫(yī)學不是一門技術，而是一門藝術。藝術以人為本，同樣的病，要因人而異，用不同的治療方法。名醫(yī)之所以得名，就在于他們不僅精通醫(yī)術，而且了解人。我想中國傳統(tǒng)醫(yī)學的高明之處也正在于此。一代一代名醫(yī)的創(chuàng)造、繼承、批評、發(fā)展才有了今天的醫(yī)學，這正是一切科學發(fā)展的共同特點。
這本書也很厚，有四十多萬字，但讀來并不覺累，好的科普書并不是“像女人的裙子一樣，越短越好”，而是它詳盡，這才能使人獲得全面的知識，但是又要寫得吸引人，這不僅有寫作技巧，還有本人對這一學科的熟悉程度，這本書收入浙大出版社的“啟真·人文歷史”叢書中，這套書中還有許多書值得一讀。
7.《南極洲：從英雄時代到科學時代》（大衛(wèi)·戴，商務印書館）
如今去南極旅游成了時尚，故有“不到南極非好漢”之說。配合這種時尚，推薦一本有關南極的書。這本書介紹人類對南極探險和認識的經(jīng)歷。對南極的探險總與各種高貴與卑劣的動機相關，但無論如何，這些探險家經(jīng)歷了超乎想象的艱辛，甚至付出了生命的代價，他們那種勇于探索的精神，對人類認識南極做出的貢獻，仍然值得我們敬佩。不要指責他們的動機，不要把南極探險看成貪婪、殖民的歷史。了解了發(fā)現(xiàn)南極的歷史，你的南極之行一定會更有趣味。
8.《北極夢：對遙遠北方的想象與渴望》（巴庫·洛佩茲，廣西師范大學出版社）
介紹了南極的書，也不能冷落北極，因此介紹一本北極的書。這本書并不是北極探險與發(fā)現(xiàn)史，而是用詩一般的語言介紹北極和諧而平衡的生態(tài)。從洋流、冰川到動物、植物、鳥類，再到原住民、探險者、考察者、開發(fā)商。
作者在北極生活了五年，他熱愛這片冰雪地帶，文字極美（也許原文讀來更美），又充滿對北極的深情，讀來感人至深，讓你更愛北極。在有關極地的作品中，我還很少讀到這樣充滿詩情畫意的巨作。我在北極體驗到了他寫的北極之美。不過，作者也警告人們，人類的貪婪之心還在破壞這樣一個優(yōu)美的自然生態(tài)環(huán)境，這就是北極的開發(fā)者。他們企圖開采石油及其他資源。原住民的生存狀態(tài)已被打破，動植物也受到了破壞。人類應該保護好南極和北極這兩塊僅有的原始生態(tài)系統(tǒng)。這是我去南極和北極以及讀這些書的強烈感受。
9.《倭寇：海上歷史》（田中健夫，社科文獻出版社）
這本書很薄，包括年表、參考書目在內，也就十二三萬字。但小小一本書，將危害中國的倭寇的歷史講得清清楚楚。讀過之后我想，如果想寫一本倭寇的詳盡史傳，這本書就是最好的大綱。日本人研究歷史，包括中國史，常以“皇國史觀”——即宣揚“大日本之光輝”，貫徹他們的“愛國主義教育”——為指導。但這本書的作者放棄了這種指導思想，僅用八萬字的篇幅，客觀地介紹了發(fā)達三個世紀的倭寇活動全過程，掃清了在這一問題上的混亂。
作者把倭寇的活動分為兩階段，十四至十五世紀為第一階段，以日本人掠奪朝鮮為主，第二階段為十六世紀，以中國東南沿海為主，這一階段的倭寇實際以中國海盜（如汪直）為主，且主體是中國人。全書觀點鮮明，資料充實。作為了解海盜的入門書是相當合適的，全書不長且有趣，讀起來并不費力。參考資料不僅有書名，還有相關的解說，對研究者很有意義。
10.《百年法》（上、下）（山田宗樹，江蘇鳳凰文藝出版社）
一本科幻小說，講美國發(fā)明了不老化病毒，接種之后可以永葆接種時的模樣，沒有其他意外或疾病就可以不死。但社會全是不死的老人，必然會影響社會發(fā)展，引發(fā)各種問題。因此，日本想通過一部百年法，即接種一百年后要自動去安樂死。圍繞這部百年法，就有了政界與民間的爭議。最初由于政界人物怕死，凍結了這部法，以后有了危機，這部法實施，但民間不乏逃避法律之人。最終結果，這里就不劇透了，讀者可以自行閱讀。
我喜歡這類有社會意義的科幻，這本書給我的啟示是，高科技的發(fā)展固然帶來許多好處，但也有嚴重的隱患，不老病毒引發(fā)的癌癥正是如此。我們往往只看到好處，而不知道其隱患。這不是科幻，而是現(xiàn)實。電腦的發(fā)展引起的不良后果就是現(xiàn)實，這一點在發(fā)展高科技時應予注意。第二，高科技引起社會和政治后果，不老病毒引起老而不死的社會，相應法律的爭論則引起社會動蕩與政治斗爭，不利于社會的和諧與穩(wěn)定。大數(shù)據(jù)引發(fā)的個人隱私被侵犯，也是高科技導致的社會后果。
這本小說情節(jié)曲折，故事性強，但在看過熱鬧之后，仍有許多值得深思的問題，這正是書的看點。這本書由上海的讀客圖書策劃，它們還策劃了許多好看的書，我想，讀者早已注意到了。
2017年的好書相當不少，所以我選書時，反復多次排名，不同的人有不同的選法，但我想一定有每個人想讀的書。富裕以后要更有文化，讀書就是一條途徑。愿新的一年，每個人都愛書、讀書、談書。
|
